孫晷送稻文言文翻譯
1樓：學海語言教育
原文出自唐房玄齡等人合著《晉書 卷八十八 列傳第五十八》，全文如下： 孫晷見人飢寒，並周贍之，鄉里贈遺，一無所受。
親故有窮老者數伏物臘人，恆往來告索，人多厭慢之，而晷見之欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年飢谷貴，人有生刈其稻缺滑者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之，鄉鄰感愧，莫敢侵犯。
翻譯如下： 孫晷看見別人忍飢挨餓受凍時，就會賙濟供養他，鄉人的饋贈，他卻一點都不接受。 親朋故友中有幾個窮困潦倒年老的人，常常來找人要東西，人們大都厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷的時候和他們乙個被子睡覺，吃螞歷飯的時候和他們用乙個碗吃飯，有時還會脫下自己的衣服，贈送被子來救濟他們。
當時收成不好穀物昂貴，有人偷偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到後躲避起來，等到人家離開後才出來，不久親自割下稻子送給他，鄉鄰既感動友慚愧，沒有人再敢去侵擾他。 擴充套件資料 1、孫晷，字文度，吳郡富春人，是東晉時期的名士。
他是東吳宗室，是東吳將領孫秀的曾孫。自幼孝悌，受到他人稱讚。
去世時三十八歲。 2、孫晷除了有樂善好施的品德，還十分孝順父母，友愛兄弟，同唐房玄齡等人合著《晉書 卷八十八 列傳第五十八》記載： 父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。
富春車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則於門外樹下籓屏之間隱息，初不令主人知之。兄嘗篤疾經年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經心目，跋涉山水，祈求懇至。
譯文：父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離開半步一直侍奉在父母左右。富春這裡供車子行走的道路很少，動不動就要跨過大江河流，他的父親不習慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達以後，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。
孫晷文言文閱讀答案
2樓：影視達人
原文的意思：孫晷看到別人挨餓受凍，都會一併賙濟供給（飢寒之人）。而鄉里鄉親所贈送之物，他則一概不接受。
親戚朋友中有幾個年老窮困的，常常來索要東西，人們大多厭惡並且怠慢他們，而孫晷總是會見他們。而且常常表現得比平時更高興，冷的時候就和他們同蓋一床被子，吃飯的時候就和他們使用同一套食具，有時候甚至將自己的衣服被子拿去安慰他們。有一年年成不好，稻穀**高昂，有個人將孫晷未成熟的刀子割了。
孫晷看見了，怕對方尷尬故意避開。過了一會兒，等對方走了以後，他才出來，並親自將自己的稻穀割下來送給對方，鄉親們都很感動慚愧，沒有人再去侵犯他的東西。
課後的答案：
去的意思是「離開」。
旁人對塌扮窮老者的態度「厭慢之」；孫晷：「見之，欣所團孝灶逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或慎肆解衣推被以恤之」。
一方面體諒對方驟然見到稻穀主人時的尷尬，另一方面體諒對方在荒年的食不果腹、無計可施的無可奈何，並且有告誡對方行事須光明磊落之意。
孫晷文言文翻譯
3樓：優點教育
原文
孫晷見人飢寒，並周贍之，鄉里贈遺，一無所受親故有窮老者數人，恆往來告索，人兄侍差多厭慢之，而晷見之欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之時年飢谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之鄉鄰感愧，莫敢侵犯。
譯文
孫晷談櫻看見別人忍飢挨餓受凍，就賙濟供養他，鄉人的饋贈，一點都不接受親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前計要東西，人們大厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服贈送被子來救濟他們當時收成不好穀物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到後躲避起來，一定在人家離開後才出來，不久親自割下稻子送給他鄉鄰感動慚愧，沒有人再敢去侵擾他。
孫必振文言文諷刺了什麼？
聊齋志異。孫必振翻譯。孫必振坐船過江，正好手談遇見了大風雨，而且雷雨交加，船搖晃的很厲害，跟他坐在同一條船上畢隱碰 的人都 十分害怕。這時候，大家 忽然看見乙個金甲神站立在雲端，手中拿著乙個金字寫的牌子讓下面人看，大家都抬頭看，發現牌子 上面寫著 孫必振 三個字，看的十分清楚。眾人們對孫必振說 孫必...
張溥抄書文言文的白話翻譯張溥嗜學文言文翻譯
張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫後朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反覆六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水裡洗好幾次，後來他把讀書的房間題名為 七錄 張溥寫詩作文思路敏捷，各方人士問他索取詩文，他不打草稿，當著客人的面揮筆就寫，一會...
文言文終不知車全文翻譯，文言文《終不知車》和翻譯
無車，有遊者得車於晉楚之郊，輻 朽而輪敗，折而轅毀，無所可用。然以其鄉之未嘗有也，舟載以歸而誇諸 人。觀者聞其誇而信之，以為車固若是，效而為之者相屬 他日，晉楚之人見而笑其拙，越人以為紿 己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車御之。車壞，大敗，終不知其車也。註釋 越 越國。輻 f 與下文的 n 轅 yu ...