1樓：啦啦啦
忽念採蓮
之事。採蓮，乃江南之舊俗，由來已久，而六朝時為最盛；略知於詩。採蓮女盪船吟曲。……梁元帝《採蓮賦》言：
於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
嬉遊之景可見一斑。此事頗有趣，惜今已無福消受也。
這般，便憶起《西洲曲》：
採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今夕若有采蓮人，此處之蓮亦是「過人頭」也；但流水之影不可觀，亦不可。是令吾念江南。
——如是思忖，猛抬頭，不覺已至家；輕推門，悄無聲息，妻已眠久矣。
2樓：匿名使用者
兩線道。以包由他的朋友，在運輸過程中，其他的三分之二，徐。他用這筆錢，考慮到很長一段時間。致死的包，主來，也包。加的夫的逃生友。
3樓：怪盜
這·········咋翻譯啊
論語原文及翻譯
4樓：我是足人李嘉威
1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
翻譯：懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。
2、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語·泰伯》
翻譯：讀書的人不可不抱負遠大，意志堅強，因為他重任在身而路程遙遠。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
翻譯：三軍中可以奪取統帥，但是不可能強迫改變一個平民百姓的志向。
4、歲寒，然後知松柏之後凋也。《論語·子罕》
翻譯：到了一年最寒冷的季節，才知道松柏樹是最後凋謝的。
5、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣《論語·述而》
翻譯：仁，距離我遠嗎？只要我想要做到仁，仁就隨著心念到了。
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語·子路》
翻譯：自身言行正當，即使不下命令，別人也會跟著行動；若自身言行不正當，即使三令五申，別人也不會跟著行動。
7、巧言令色，鮮矣仁。《論語·學而》
翻譯：花言巧語，裝出和善的面孔。這種人，心裡不會有多少「仁德」（這種人不會有真正的愛人之心）。
8、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。《論語·子張》
翻譯：有了過錯，別人都能看到；改了，人們都會敬仰他。
9、德不孤，必有鄰。（《論語·里仁》）
翻譯：世界上有道德的人是不會孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
10、文質彬彬，然後君子。——《論語·雍也》
翻譯：一個人的高尚的品質和外在的表現一致，然後才能成為君子。
5樓：匿名使用者
原文1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 "
9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
翻譯1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來,不也快樂嗎 人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "
2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 "
3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了."
4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
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6樓：觧芳
【原文】
賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議。二人進火，俱委而竊聽。炊忘著箅，飯落釜中。太丘問：" 炊何不餾？" 元方、季方長跪曰："
大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著箅，飯今成糜。" 太丘曰：" 爾頗有所識不？" 對曰："彷彿志之。" 二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰："
如此但糜自可，何必飯也？"
【翻譯】
有客人在陳太丘（陳寔）家留宿，太丘讓元方（陳紀）、季方（陳諶）兄弟二人做飯。兄弟二人正在燒火，聽見太丘和客人在談論，都停下來偷聽。做飯時忘了放箅子，米都落進鍋裡。太丘問："
為什麼沒蒸飯呢？" 元方、季方跪在地上說：" 您和客人談話，我們倆都在偷聽，結果忘了放箅子，飯都成了粥了。" 太丘說：" 你們還記得我們說了什麼嗎？"
兄弟回答道：" 大概還記得。" 於是兄弟二人跪在地上一塊兒敘說，互相補充，大人說的話一點都沒有遺漏。太丘說：" 能夠這樣，喝粥就行了，不必做飯了！"
7樓：離流瑟舊
有位客人到太丘長陳室家過夜，陳室就叫兒子元方和季方做飯待客，客人和陳寔在一起清談，元方兄弟兩人在燒火，結果一同放下手頭的事，都去偷聽。做飯時忘了放上箅子，要蒸的飯都落到了鍋裡。陳寔問他們：
「飯為什麼不蒸呢？」元方和季方直挺挺地跪著說：「大人和客人清談，我們兩人就一起去偷聽，蒸飯時忘了放上箅子，現在飯煮成了粥。
」陳寔問：「你們可記住一點了嗎？」兄弟兩人回答說：
「似乎還能記住那些話。」於是兄弟倆一起說，互相穿插補正，一句話也沒有漏掉。陳寔說：
「既然這樣，只吃粥也行，何必一定要乾飯呢！」
8樓：空山知秋
有客人在陳太丘（陳寔）家留宿，太丘讓元方（陳紀）、季方（陳諶）兄弟二人做飯。兄弟二人正在燒火，聽見太丘和客人在談論，都停下來偷聽。做飯時忘了放萆子，米都落進鍋裡。
太丘問：「為什麼沒蒸飯呢？」元方、季方跪在地上說：
「您和客人談話，我們倆都在偷聽，結果忘了放萆子，飯都成了粥了。」太丘說：「你們還記得我們說了什麼嗎？
」兄弟回答道：「大概還記得。」於是兄弟二人跪在地上一塊兒敘說，互相補充，大人說的話一點都沒有遺漏。
太丘說：「既然這樣，喝粥就行了，何必做飯呢？」
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9樓：rejoice臨江仙
我班之**自五湖四海。其有各饒豔而各擅之故鄉，有獨絕之統文。其目為鄉里舊文之尋之旅。
諸生在尋鄉之享鄉勝與風土氣之兼知鄉里之舊文。或百文之小食，或別具一格築之文。。當知此**之時一問陳之於**前，則何必為此文？
與土之地何通？從此之言，目進昇華至吾地業也。我用其別之地視角，使一家傳統文圖在眾徐舒。
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