1樓：匿名使用者
磬起源於我國虞舜時期，是慶典、祭祀的重要樂器。磬以玉料或石料琢磨而成，南北朝時代出現了銅磬和鐵磬。樂器類的磬形狀為板狀而曲折，而佛教使用的磬形狀多近於缽。
在佛教中，磬主要用於誦經、梵唄、修法時候。《文獻通考》等書認為把樑朝時的銅磬樂器與佛教的銅缽相混淆，是將後者錯誤命名的結果。在佛教中經常使用的是大磬和引磬等。
大磬又名圓磬，形狀如缽，直徑從半尺到三尺不等。大磬用於指揮腔調，振作精神，多在起腔、收腔、合掌、放掌以及佛號等處敲用。大磬固定在殿內佛像左側，不能搬動，更多場合都由引磬代替。
引磬又名小磬。據《禪林象器箋》說：「小磬如桃大，底有竅，貫緒連縛小竹枝為柄，以小鐵桴擊之，名為引磬。
蓋因導引眾，故名。」引磬用於指揮行動，作為「板眼」，多於問訊、轉身、禮拜等處敲用。
在叢林寺廟裡，磬可謂是「犍椎」的主腦，由維那或悅眾掌管。使用其他唄器者，必須配合維那的領腔而跟腔。作到唱唸和「犍椎」聲音協
2樓：匿名使用者
引磬是念佛時候用的，起到一個指揮，帶領的作用。一般用在念佛堂，人多一起唸佛的時候，阿彌陀佛，阿字敲磬，陀字敲磬。大家跟著它的節奏唸佛，這樣才整齊。
3樓：霜勇雪彤霞
引磬唸佛候用起
指揮帶領
作用般用
唸佛堂起唸佛
候阿彌陀佛
阿字敲磬
陀字敲磬
家跟著節奏唸佛才整齊
磬的使用方法念佛時如何使用？
4樓：如道居士
「大磬」的敲用，多半是在「起腔、收腔、合掌、放掌」、以及「佛號」等處。
「引磬」的敲用，多半是在「問訊、轉身、禮拜」以及其他「動作」的場所「大磬」多用於指揮「腔調」；
「引磬」則用於指揮「行動」
「大磬」並有振作心神的作用。
「引磬」在誦經、唱贊時往往配合木魚作為敲打「板眼」之用。
佛教的樂器磬的禁忌
佛教法器怎麼用
5樓：aaa**王
法器是龍天耳目，大眾共遵的訊號，叢林中一切行事皆依法器為準，例如晨鐘暮鼓以及各種報鍾、板聲等。寺院中用於莊嚴佛壇及祈禱、修法、供養、法會等各類佛事，或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道資具，都是法器法物。茲將寺院道場常用的法器法物列舉如下：
一、鍾：寺院為報時、集眾所敲打的法器。依其用途分為梵鍾與喚鍾兩種。
二、鼓：有羯鼓、魚鼓、雲鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓等。依其用途可分為：
齋鼓（食時所用）、浴鼓（浴時所用）及誦經、梵唄等所用之鼓。今之寺院，常見於大殿前的左右兩方建鐘鼓樓，分別安置鍾、鼓，稱為「左鍾右鼓」。又寺院每於晨昏擊鐘敲鼓，以警行者當勤精進，慎勿放逸，稱為「晨鐘暮鼓」。
三、鈴：在佛前誦經時所鳴打的法器。具有驚覺、歡喜、說法等三義。鳴鈴以供養諸尊，稱為振鈴。密教修法時，為驚覺諸尊，或使其歡喜，即振鈴發聲。
四、板：報知時刻或集會時敲打的器具。依其形狀稱為雲板、魚板等。
五、梆：為禪林用來通知大眾入浴、齋食的鳴器。在古代禪林中，常懸掛於浴室，現今一般寺院則懸掛於齋堂外，以用來通知大眾用齋。
六、木魚：誦經時所敲打，大眾誦經時，音聲隨其節拍而整齊劃一。此外，誦經敲打木魚，取意於魚的特殊習性，即不論在水中悠遊或靜止不動，眼睛都睜著不休息，佛門取其精進的特性，策勉修道者要用功，不可懈怠。
七、引磬：俗稱小手磬。底部**貫以紐，附木柄，以小鐵枹擊之，於誦經禮佛起止時擊之，以引起大眾注意之法器。
八、大磬：大磬為直徑三十至六十餘公分之磬，由維那主之，凡住持或尊宿、仕宦等禮佛，皆鳴三下。
九、鐺子：法會唱贊時，與鉿子配合板眼敲打，用以莊嚴節奏，為板樂供養之一。
十、鉿子：法會唱贊時，與鐺子配合板眼敲打。鉿子不敲時兩片合攏，敲打時六指託之，放於胸前，所以又稱「平胸鉿子」。
十一、鐃鈸：鐃、鈸原為娛樂用的樂器，後被用於佛門中的伎樂供養，而成為塔供養及佛供養的法器。
十二、如意：說法及法會之際，講師所持的法物，表示吉祥如意。原為印度古時的爪杖，形狀如雲，或如手形，乃搔背癢所用，以其能補手不能到之處，而搔抓如意，故稱如意。
十三、拂塵：乃將獸毛、麻等紮成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲之物，原系印度人拂除蚊蟲的工具，在佛門表示清除煩惱、塵垢的意思。
十四、香板：禪林中用以警策修行者的木板（形如寶劍），依使用目的不同而有諸多名稱：用以警策用功辦道者，稱「警策」香板；用以懲誡違規者，稱「清規」香板；用以警醒坐禪昏沈者，稱「巡香」香板；於禪七中使用者，稱「監香」香板。
一般系由方丈、首座、西堂、後堂、堂主、維那、知客、糾察等職事持用。
十五、念珠：念珠乃唸佛時計數之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心的表徵，除了可以提醒自己不做壞事外，也是美好的裝飾。
除了上述所列之外，幢幡、**、手爐、傳爐、香爐、金剛杵、戒尺、毗盧帽等，都屬法器法物之列。法器具有報時集眾、警策精進、伎樂供養、莊嚴道場等功能，如果敲打不如法，則會擾亂大眾，因此，司法器者應以「寧動千江水，不動道人心」來自我警惕。
6樓：匿名使用者
法器是智慧聰明能受持佛法的人！
凡夫俗子沉迷法器法寶！
證果位自然而然就有上一位佛菩薩傳！
肉眼凡胎看不見！
7樓：匿名使用者
法器是智慧聰明能受持佛法的人，而不是物，死物對佛來說有什麼意義？虛妄！佛法從來不說物，只說心性與智慧。
8樓：匿名使用者
一般都是做法事能用到，平常很少用的，用也看不見效果，要有功夫
9樓：佛經_僧伽吒經
最常見的法器就是。佛珠。帶著提醒隨時念佛
10樓：定安心
用心表法，以法淨心。表裡如一，開啟智慧。 南無阿彌陀佛！
11樓：楊洪運
不要執著法器 佛教最主要的是講究解脫煩惱 脫離貪嗔痴 法器什麼的跟這些都沒關係
12樓：淘氣寶哥
拿著法器，左擺右擺，邊擺邊念：吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮……
一番法事過後，向施主說：菩提本無樹，明境亦非臺，要想從此過，留下買路財
佛教法器引檠如何使用？
13樓：匿名使用者
師兄提問的法器
應該是《引磬》吧??
引磬】（物名）用於佛事之樂器。鳴之引大眾之注意者，故名。碗狀之小鐘，於隆起之頂點貫紐，附之以木柄，便於攜取者，故亦名手磬。
引磬——
俗稱小手磬。作碗狀，底部**貫以紐，附木柄，以小鐵枹擊之。名為引磬是因為導引大眾誦經禮佛起止時皆鳴之。
初次打禪七的人，可能都有這樣的經驗，每當坐到腿痛難忍時，除了咬緊牙根外，心中總是會不斷地吶喊「趕快敲引磬！」好不容易熬到引磬「ding」的一聲，放下痠麻的雙腿，同時也鬆了一口氣。
原來，引磬除了引導大眾禮佛問訊的動作外，當大眾坐完一支香時，會以引磬聲提醒大眾出定。首先維那法師會先輕壓引磬，告知大眾一支香的時間已到，可準備出定，若想繼續用功者則可繼續坐香。稍待一會，即敲一聲引磬，大眾出定，並從頭至腳用手輕輕按摩舒緩身心；約待三分鐘後，再敲第二聲引磬，此時放鬆兩腿，準備下坐行香。
最後聽到連續敲兩聲引磬聲，即便下坐、行香。
希望這樣的答案
能給師兄有所幫助
祝勇猛精進
吉祥如意
14樓：匿名使用者
你提問的法器，應該是「引磬」吧?
初次打禪七的人，可能都有這樣的經驗，每當坐到腿痛難忍時，除了咬緊牙根外，心中總是會不斷地吶喊「趕快敲引磬！」好不容易熬到引磬「叮」的一聲，放下痠麻的雙腿，同時也鬆了一口氣。
原來，引磬除了引導大眾禮佛問訊的動作外，當大眾坐完一支香時，會以引磬聲提醒大眾出定。首先維那法師會先輕壓引磬，告知大眾一支香的時間已到，可準備出定，若想繼續用功者則可繼續坐香。稍待一會，即敲一聲引磬，大眾出定，並從頭至腳用手輕輕按摩舒緩身心；約待三分鐘後，再敲第二聲引磬，此時放鬆兩腿，準備下坐行香。
最後聽到連續敲兩聲引磬聲，即便下坐、行香。
15樓：匿名使用者
我是個道士
是「引罄」才對
1.在誦經的時候，如同樂器，配合其他的法器2.在誦經開始和結束時，行叩拜禮的時候會敲，一般是九下，分三次敲，表莊重
在日常是不用引罄的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
佛教法器引磬唸佛誦經時敲它的作用是什麼
16樓：法藏
是為了步調一致，，莊嚴道場！，，還有，提醒作用！
17樓：匿名使用者
我覺得小引罄尖細的聲音，可以引人心念專一，震懾心魂，讓神識不外逸。
佛家的引磬的打法
18樓：匿名使用者
引磬在念阿彌陀佛的時候，念阿敲，念陀敲，有節奏的，或念阿的時候敲一次，要看你怎麼去念，念得快就敲一下，念得慢就敲兩下
19樓：匿名使用者
就是在那個邊上敲，注意位置和節奏。引磬的回聲很強的，不是像木魚那樣敲的
佛教用品中磬和缽的區別
20樓：伊蓮夏荼
1、所屬型別不同
磬是佛教用品中的法器，而缽則是僧人所用食器。
2、可分類別不同
磬大致可分為「圓磬」（即「大磬」）、「匾磬」、「小手磬」（即「引磬」）三種。而缽大體可分為兩種，即鐵缽和瓦缽，但細分可分為六種，分別為鐵缽、蘇摩國缽、烏伽羅國缽、優伽賒國缽、黑缽、赤缽。
3、材質不同
圓磬多用銅鐵等金屬所造，匾磬是石造的，小手磬（即「引磬」）磬體用銅鑄成。而缽的材質只准使用瓦、鐵兩物塑鑄，不得使用「金、銀、銅、琉璃、摩尼、白蠟、木、石……」等物製做。
4、配器不同
磬是敲擊使用，通常配以小鐵桴（槌）或木槌，而缽是取食所用，因此並無特別配器，可用手取食或是配以食用器材。
21樓：青竹遺風
磬屬於樂器，是敞口的，用木棒來敲，常擺在殿堂的供桌上。缽是僧人吃飯的飯碗，是收口的，受戒後每人會單獨有自己的缽。
22樓：匿名使用者
磬是敲擊的法器，缽是吃飯的容器。
佛教早晚課或唸經的時候都用到什麼樂器
拿在復手上有個把子的叫引罄,放制在一個墊子上比較大的像大碗一樣的叫罄或者大罄。引罄自配一個小棒子 頭上有金屬 碰撞引罄會發出清脆的響聲。大罄是配一個比較短的木棒子,敲擊大罄會發出渾厚低沉的聲音。不過你所說的兩個場合看到的東西應該是同一種東西,就是引罄。寺廟僧人們唸經時用的打擊樂器都有什麼 寺廟僧人用...
藏傳佛教與佛教的區別，藏傳佛教與漢族的佛教有什麼區別？
佛教是在公元前2世紀 傳有印度次大陸傳入中國,藏傳佛教是在公元6 7世紀傳入藏區。漢傳佛教是佛教與中國本土思想進行融合後 道家和儒家 從而形成的，主要有禪宗 淨土宗 藏傳佛教是佛教傳入藏區後，與藏區本土文化和宗教 苯教，或稱苯波教 融合後的產物，主要是密宗，但是也有顯密雙修 最主要的去背就是寺院所供...
佛教唸佛怎麼念，佛教唸經都是怎麼唸的
一 帶著放下六道輪迴的決心去念佛，這不叫妄想。相反，這種決心叫出離心，是學佛的基礎。若為了六道中的事，比如人天福報，這就叫妄想，因為六道之事皆是虛妄的 無常的 生滅的有為法。二 今 在 心 上為念，念念保持阿彌陀佛的意境，方為念佛。阿彌陀佛的意境是什麼呢？個人理解就是 平等一如 好比左手與右手，站在...