1樓：沙幻天
中國佛教的特色就是大、小乘並存，顯（宗）密（宗）同在。嚴格地說，佛教起始於印度，發 展在中國，又遠傳於日本、韓國。而佛教在印度本土由於受到印度教及後來傳入印度的伊斯蘭教的排擠，約在公 元
八、九百年左右，在印度本土消失。而能保留佛教並發展佛教的中國就成了當今世界佛教的真正故 鄉。 中國佛教的特色就是以「大眾部佛教」為主，中國西南與「上座部佛教」盛行國家相鄰的雲南則是傳承 著與泰國一樣的「上座部佛教」。
中國內地漢族居住地則祝主要信奉「大眾部佛教」。中國西北部地區少數民 族則主要信奉密傳佛教。 中國佛教又分為十大宗派，這也是中國佛教的特色。
中國佛教界的一些高僧根據一些佛經內容，創 立了各自的宗派。其中包括天台宗、華嚴宗、三論宗、唯識宗、淨土宗、律宗、禪宗和密宗。
中國佛教的地位如何？
佛教在中國的地位如何？
2樓：漫閱科技
中國佛教在中國文化中佔有十分重要的地位，與儒教和道教共同構成中國傳統文化的核心內容，對中國文化產生了很大的影響。
3樓：匿名使用者
只記得星雲大師說過，中文大量詞彙來自佛教，中國沒有佛教，恐怕話都說不周全了。
佛教為何在中國盛行
4樓：匿名使用者
中華文明海納百川，中國傳統文化中儒、佛、道三教鼎足而立。由於中國文化的專開放性和多屬元性，讓來自印度的佛教本土化，形成有中國特色的佛教，儒釋道在互相融合的過程中，佛教加入許多中國元素，由於歷史上的戰亂及毀佛運動等，外道乘機加入許多不屬於佛法的東西，我們現在所看到的佛法早已不是原始佛法。
釋迦牟尼佛是由人修道而成，佛菩薩都是示現一頭雙臂的形象，只有婆羅門教才是多頭多臂的樣子。自從大乘佛教興起後，開始模仿婆羅門教，出現大量多頭多臂的佛菩薩形象，例如4臂觀音、18臂觀音、千手觀音等，大乘密教興起後，更出現淫穢的佛父佛母雙修像，完全背離佛門的清淨離欲，是佛教界的奇恥大辱。
宗教很美，在於不離不棄的陪伴著人們，給人們精神寄託和心靈慰藉，幫助人們減輕痛苦，消除恐懼，穩定情緒，進而提升生命的存在感和喜悅感，對社會的穩定與和諧有著積極正面的意義。但是宗教信仰要正信，不能迷信，不要把信仰和理智對立起來，更不能凌駕於法律道德之上，不能違背傳統的價值觀。(我也是在 靈芝師姐 **中找到佛教的真相)
5樓：匿名使用者
中國先期社會相對穩定，人們只熱衷四時變化研究和吉凶禍福占卜等，即道易儒等為主
內。後來容人心不善，社會動盪，政治人心都不穩定，佛教這一「諸惡莫作、眾善奉行」，進一步找到不生不滅佛性的理論契緣而入並盛行。但理悟不是實證，二者相差距離太大。
所以大乘佛法盛行的同時也出現不少問題。
6樓：匿名使用者
種子只要有適合的土地就會生長。你想讓大白菜長在沙漠裡，那是不可能的。駱駝草卻可以在沙漠中生長。
中國的民風、政治等等情況適合大乘佛教在中國的發展。
7樓：匿名使用者
物以類聚，人以群分，佛教在中國昌盛說明中國是個大乘之國，中國人都是有覺悟慧根的，我們懂得陰陽的變化，而西方人在這方面比較弱
8樓：匿名使用者
度雖有偉大之文化，卻缺乏歷史觀念；因此，佛陀雖留下珍貴之文化遺產，我們卻不知道其確切之年代。
佛陀是一個小國的王子，幼年學梵書，又從師習武。他到二十九歲時，王子不想當了，父王為他廣招美女、新修宮殿挽留太子，但他去意已決，最後還是出家修道去了。經六年苦行，克服內外魔障，廓然圓悟，終成正果。
佛陀成道之後，決意教化眾生。他開始先收了五個徒弟，即後來極有名之五「比丘」。五比丘皈依佛教，奉佛陀為世尊，他們成立了第一個教團，開始到處**。
他宣揚的主要理論是因果、生死輪迴。
佛家言「法」，相當於中國的「道」，為通於一切，該盡一切也，即不變之軌律。兼具宇宙之規律，與「道」之規律之意義相類似。
四大名著《西遊記》寫的是唐僧去西天取經的經歷。唐僧取了五千零四十八卷經書回來。歷史上，唐玄藏孤遊天竺，十有七年，歸而譯書千三百卷。
當年，唐朝譯業空前興盛，從事翻譯梵文經書的人數達到幾百人，分工合作，規模巨集大前所未有。梁啟超說，佛經翻譯事業至唐貞元而告終。把印度的經書都取來了，全部翻譯完了。
以後，印度人自己再也沒有真經了，因為在公元十世紀，阿富汗王率軍侵略印度，帶去回教滲入印度內地。最後，印度的皇帝也改信回教了，佛教走向沒落。至公元十二世紀末葉，佛教即滅跡於印度大陸。
有人批判佛教「入國而破國，入家而破家，入身而破身」無益於人倫。那它為什麼能在中國立足，並發揚光大呢？
佛法確立，實自東晉，且至東晉而始盛。蓋我國思想界，在戰國時百花齊放、百家爭鳴，自秦始皇焚書坑儒，繼以漢武帝之「表章六藝，罷黜百家」。以後，有季漢之亂，繼以五胡之亂，百年之中，九宇鼎沸；有史以來，人類慘遇，未有過於彼時者也。
一般小民，汲汲可危，旦不保夕。呼天，天不應；呼地，地不靈。忽然，聞有佛如來能救苦難，誰不願意託以保護。
連皇帝也相信了，他對於同信者必加保護。皇帝變成了「佛黨」領袖。
有一個皇帝出家當和尚去了。就是傳說順治帝在24歲這年離宮出家，朝廷以其病逝為託詞。但最近**臺播出節日中，關於順治帝死因的研究發現，他是死於「天花」。
但史料記載：治帝在十七年（1660）十月，於西苑（中南海）萬善殿，由茆溪森和尚為其舉行了皈依佛門的淨髮儀式。只不過剃光頭髮意欲出家的順治帝，最終在茆溪森的師傅玉林的諄諄規勸和要燒死茆溪森的壓力下，又決定留俗了。
這一史實的記載雖然不見於官方檔案，但廣泛僧侶著作中。這些著書立說的僧侶，都是被順治帝邀請入宮闡釋佛法的著名人士。由於他們在記敘淨髮的時期內，生活在順治帝的周圍，而且是各自著作中的分別記錄，所以具有極強的真實性，因此普遍為史學研究者所認可。
在關於規勸順治還俗的語錄記錄中，最被人稱道而且看起來最見效的一段勸導是，面對順治帝的提問——佛陀和禪祖達摩，不都捨棄王位出家了嗎？玉林回答，他們是悟立佛禪。而現在從出世法來看，最需要您在世間護持佛法正義，護持一切菩薩的寄身處所，所以，您應該永遠繼續做皇帝。
正是這段規勸，最終令順治帝回心轉意，蓄髮還俗了。
釋迦牟尼在佛教中的地位
9樓：
這個問題非常好！ 釋迦牟尼在佛教中的地位相當於耶酥在**教（天主教）中的地位，相當於默罕默德在伊斯蘭教中的地位，相當於老子在道教中的地位，相當於孔子在儒教中的地位。 ta可以說是「救世主」、「教主」，在歷史上看就是開創這一宗教的人。
當然信仰宗教的人都明白，開創並不意味著這種宗教在本期教主之前不存在，每個宗教都認為自己是永恆存在的教化之道，只是因為因緣條件的關係有時不顯現於世間。 什麼是如來？佛經中說佛有十種尊號：
如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。所以釋迦牟尼佛即是如來。 此外，在大乘佛經中，如來通常用來指「法身佛」。
這又涉及一個概念「法、報、化三身佛」。怎麼解釋呢？通俗說吧，法身佛、報身佛、化身佛一體不二，這個和其他宗教也有個比附：
佛教 **教（天主教） 道教 ＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝ 法身佛 聖父 太清 報身佛 聖靈 上清 化身佛 聖子 玉清 佛報化三身不二 聖父聖子聖靈三位一體 老子一氣化三清 中國佛教信眾一般怎麼理解三身佛呢？請看《六祖壇經》中的開示： 「何名清淨法身佛？
世人性本清淨，萬法從自性生。思量一切惡事，即生惡行。 思量一切善事，即生善行。
如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，為浮雲 蓋覆，上明下暗。忽遇風吹雲散，上下俱明，永珍皆現。世人性常浮游，如彼天 雲。
善知識，智如日，慧如月。智慧常明，於外著境，被妄念浮雲蓋覆自性，不 得明朗。若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明澈，於自性中，萬法皆現。
見性之人，亦復如是。此名清淨法身佛。」 「何名圓滿報身？
譬如一燈能除千年暗，一智慧滅萬年愚。莫思向前，已過不 可得。常思於後，念念圓明。
自見本性。善惡雖殊，本性無二。無二之性，名為 實性。
於實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛。自性起一念惡，滅萬劫善因；自 性起一念善，得恆沙惡盡。直至無上菩提，念念自見，不失本念，名為報身。
」 「何名千百億化身？若不思萬法，性本如空。一念思量，名為變化。
思量惡事， 化為地獄。思念善事，化為天堂。毒害化為龍蛇。
慈悲化為菩薩。智慧化為上界。 愚痴化為下方。
自性變化甚多，迷人不能省覺，念念起惡，常行惡道。回一念善， 智慧即生。此名自性化身佛。
」 「師曰：三身者，清淨法身，汝之性也。圓滿報身，汝之智也。
千百億化身， 汝之行也。若離本性，別說三身，即名有身無智。若悟三身無有自性，即名四智 菩提。
聽吾偈曰： 自性具三身，發明成四智。 不離見聞緣，超然登佛地。
吾今為汝說，諦信永無迷。 莫學馳求者，終日說菩提。」
10樓：y玲瓏心
釋迦牟尼佛是娑婆世界的現在佛
中國佛教寺院網中國佛教寺院古今對聯大全
這個沒有大全，因為古今的寺院太多了，套用一句古詩，南朝四百八十寺，多少樓版 臺煙雨中權，只是一個朝代就一個地方只有480多個寺廟，古今中國有多少寺廟？所以這個中國佛教寺院古今對聯大全是無法存在的。就算只是收集部分的對聯，其內容也可以編撰一部康熙大詞典了。中國佛教寺院古今對聯大全 集錦 杭州城隍廟 上...
當代中國佛教界有哪些高僧大德當代中國佛教界有哪些高僧大德家來說一說，當今佛教界
當代中國佛教的高僧也是層出不窮數如繁星。耳熟能詳的有臺灣的慧律法師，十一世班禪 十七世大寶法王 學誠法師 界詮法師 濟群法師 索達吉堪布 成剛法師 傳喜法師等等。若是細說恐怕是舉不勝舉了。我佛言，眾生人人都有金剛佛性。一本無字真經！何求 大德 正見名出世，邪見名世 間。不如隨我草民修行！現在旅居澳大...
中國佛教四大名山是哪四座，中國佛教四大名山是哪幾座，分別在什麼地方？
您好，中國佛教四大名山分別是 1 山西五臺山 南無清涼山大智文殊菩薩勝境2 四川峨眉山 南無峨眉山大行普賢菩薩勝境3 浙江普陀山 南無普陀山大悲觀世音菩薩勝境4 安徽九華山 南無九華山大願地藏王菩薩勝境希望您有機會去四大名山朝拜，一定讓您有求必應 心想事成的。祝您吉祥平安！阿彌陀佛！山西五臺山 文殊...