1樓：lingpao林
說的就是在臘八這一天，出嫁了的女子若是回到孃家，不僅會對婆家不利，還會把孃家吃窮。有的地方的人們還認為在這個月的以6結尾的日子，出嫁的女子都不能回家。具體是為什麼，各自都有各自的說法。
但是隨著時代的發展，人們都覺得這個說法並不科學，是具有封建迷信因素的，所野旅唯以很少有人再相信這個說法了。如今交通鎮清便利了，年前大家都準備回家與家人團聚，有很多人在臘八節這一天聚會吃飯，目的就是為了一家人團聚，好頌培好的聚一聚，交流一下感情。
2樓：君王的孤獨
一，泡慎肆早臘八蒜，喝臘八粥泡臘寬雀八蒜是農村人最愛，尤其是華北地區的農村，泡臘八蒜現今已經成為一種習俗，顧名思義，就是在農曆臘月初八的這天來泡製蒜，其實材料非常簡單，就是醋和大蒜瓣兒，將剝了皮的蒜瓣兒放到乙個可以密封雹巖的塑料瓶或者密封罐內即可然後倒入醋，封上口放到乙個冷的地方，等到泡在醋中的蒜就會變綠就行，據村裡老人說，臘八蒜的蒜字，和，算，字同音，因此在這天要攏賬，把這一年的收支算出來，可以看出盈虧，其中包括外欠和外債，都要在這天算清楚。
3樓：朝夕de盼兮
臘八這一天，已婚婦女不能回孃家。吃了孃家公尺，液腔運祖祖輩輩還不起，這句話圓告的意思是。臘八節，已婚婦女回到孃家，不僅對婆家不利，還會把孃家吃窮。
有些地方的人認為已鬧梁婚女性在臘八不能回家因為是嫁出去的畢竟是外人這是老時候的農村封建。
4樓：不著急上課
這是農村人非常迷信的一種說法，也是現在很多人都推崇的一種說法。但這樣的說法非常的迷信。
5樓：小自信
因為在這一天最好是不要去孃家，就算是去了也不要拿任何的東西，這樣會讓孃家的人小看你。
6樓：雨歌天晴
已婚婦女回到娘蘆槐家，在臘告姿八這天吃了孃家飯不僅對婆家不利，陪友友還會把孃家吃窮。還有的說法，家裡有兄弟的還會傷害兄弟的婚姻導致家庭不和睦等。
臘八為什麼不能吃孃家飯
7樓：乾萊資訊諮詢
可告塵能會對自己帶來不利。
如果吃孃家的公尺的話，可能會帶來兩種不良的後果，首先就是對婆婆很不利，如果出嫁的女兒在臘八這天回了孃家吃飯的話，那麼婆婆就會因此受到影響。第二個方面是因為有句老話叫做「臘散友橡八不吃孃家公尺，祖祖輩輩還不起」，意思是會窮自己的家。
其實關於臘八能不能吃孃家的公尺這種說法並沒有一定的科學依據，所以不用太過在意，還是衝旁以實際情況為主。
8樓：饒煦池景明
看孃家燈，死公公，看禪棗孃家火，死衝襲戚婆婆，臘八吃孃家飯，死當頭漢。
沒散陵什麼典故，因為流傳的這句話，就成了都不回孃家過節的習俗了。
9樓：藝述史
今天啊，是臘八節，告罩大家都喝臘八粥了沒有呢？天啊，咱說個有意思，分享一句關於臘八節的俗語，是「臘八不吃禪友螞孃家飯，祖祖輩輩還不起」，我們來看看老一輩人在臘八節這天都有哪些講究？俗語 習俗 節日 臘八 過賀埋年。
過了臘八能不能給孃家送公尺？
10樓：檸檬心理
根據當地的習俗，有的地方是不可以的，會對婆婆不吉利；還有一種說法就是：臘八不吃孃家公尺，祖祖輩輩還不起。
中國民間有很棗吵多習俗，而且全國各地都不同，老一輩人習俗多，現在年青人有的已經很少人記得了，有些習俗還在某些地方廣泛流行，很多人不理解，認為是封建迷信，比如出嫁的閨女春節是不能回孃家的，"看娘屋的燈，罷娘屋的根」。
還有忌立春回孃家，遲顫因為「春」比「年」還大，否則就會窮孃家。
元宵節也不能回孃家去，「見了孃家燈，一輩子窮坑」。
在臘八節還有祭祀、吃臘八粥、吃冰等等的一凳旦侍些習俗。中國地大物廣，南方和北方在同乙個節日過節的方式都會有很多不同。
臘八不吃孃家飯什麼意思
11樓：乾萊資訊諮詢
意思是臘八節這天出嫁的女兒不要回孃家，吃了孃家的飯，就會使自家變窮，祖祖輩輩都是窮人，欠了外債還不起。另外還有乙個說法是臘八這螞談天回孃家會對婆婆不吉利。
老話其實是這樣說的「臘八不吃孃家公尺，祖孫野祖輩輩還不起」。這是因為在過去農村糧食有限，家家戶戶都害怕吃不上飯，因此人們為了遠離貧窮，為了下一年有個好盼頭，才有了這句老話。當然，現如今這句話已則物喊嚴重過時了，不可信了。
臘八節主要習俗是「喝臘八粥」，泡臘八醋。我國喝臘八粥的歷史，已有一千年。「臘八」本為佛教節日，後經歷代演變，才逐漸成為家喻戶曉的民間節日。
傳說在臘月初八，釋迦牟尼夜睹明星而悟道成佛。因此，臘八節又稱「法寶節」「佛成道節」「成道會」等。
臘八不吃孃家飯，祖祖輩輩還不起，你們那有這樣的習俗嗎？
12樓：尤尤老師
並沒有，不過這句話的意思是在臘八節的這天，已經出嫁的女兒是不能回到孃家吃飯的，如果回到孃家吃飯的話，那麼在以後的日子裡會變得很窮。雖說有些地方並沒有這樣的習俗，但是從這句俗語裡可以看出以前的農村對於臘八節的重視。
因為在以前的農村，由於思想的關係，所以在臘八節的時候，作為已經出家的女兒的話，是不能回到孃家吃飯的。並且並不只有臘月初八這天，而且還包含臘月初十和十八這兩天也是不能到孃家吃飯的。不過，現在的女兒如果出嫁的話，那麼自己的生活過得如何，是和孃家沒有一點關係的。
也不會因為臘八節這天回到孃家吃飯，就會讓自己的日子變得很窮。如果想要自己和家人吃穿不愁的話，那麼還是要靠自己的努力的，努力賺錢讓自己的家人生活的更好。如果自己都不努力的話，那麼就更別說想要生活的更好了。
所以，生活是自己努力出來的，並不是僅僅乙個俗語就能決定的。
雖說這句俗語是關於臘八節的，但是關於臘八節其實還有乙個俗語，便是在臘八節的當天是不能搬家的。如果在臘八節這天搬家的話，那麼是非常不吉利的。雖然有迷信的說法，但是還是有很多人會選擇去相信。
不過，隨著現代社會的發展，即便是農村也很少會有這樣迷信的想法了。
而臘八節這天之所以不能搬家的話，也是因為臘八節這天比較冷，如果搬家的話，那麼就會因為天氣的原因，很容易感冒生病。所以臘八節這天最好還是不要搬家，雖然這樣說有一定的道理，但是關於臘八節的俗語人們也只是聽聽而已，人們基本上是不會相信的。
臘八、要吃公尺的由來？
13樓：匿名使用者
臘八節的由來和風俗 農曆十二月八日為中國臘八節，民間有食臘八粥的習慣。臘八粥也叫八寶粥，相傳臘八節是佛祖「成道」之日，佛寺要仿效牧女獻糜的故事，取八種香谷和果實制粥供佛，故名八寶粥，臘八粥製法簡單，營養豐富，味道香甜。到了宋代，民間爭相效仿，廣為流傳，成為一道深受人民喜愛的美食。
臘月初八被佛教界奉為佛成道日，寺中僧尼常以糯公尺、芝麻、苡仁、桂元、紅棗、香菇、蓮子等8種食物合煮「八寶粥」，邀請周圍山民共進聖餐，並施捨給民家老幼分食，以如春示對佛祖的敬奉。其後漸成民間自煮八寶粥（稱臘八粥）食用。形成了吃「臘八粥」風俗。
每逢農曆十二拿橡磨月八日，古代寺院要取香谷和果實等雜煮成粥糜敬佛，民間也效法在臘月初八煮這樣的粥吃，以消災除病。宋代杭州民間的臘八粥是用「胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之類」和公尺煮成的。明清時各地盛行吃臘八粥。
臘八粥名義上要湊滿八樣原料，但也不拘泥，少者四五樣，多者十幾樣均可。有些地方的臘八粥，是糯公尺、紅糖和18種乾果、豆子消鬥摻在一起熬煮的，十分隆重。用蓮子、銀杏、花生、紅棗、松子加上薑桂等調料摻入大公尺煮成臘八粥，取其有溫暖手足、滋補身體的功效。
也有用豇豆、金針、木耳、豆腐、茨菇等煮成的臘八粥，這些是「細臘八」。普通人家吃的臘八粥，在公尺中摻入青菜、黃豆、蠶豆、豆腐、胡蘿蔔，荸薺煮成，是所謂「粗臘八」。
我國北方一些不產或少產大公尺的地方，人們不吃臘八粥，而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子，把麵條擀好，到臘月初八早晨全家吃臘八面。有些產玉公尺的山區，逢到臘八，以玉公尺代替稻公尺，做成「臘八麥仁兒」吃。
農家風俗是每到臘八這天，都要做一頓臘八粥吃。臘八粥，就是盡家中所有，凡是好吃、能吃的東西，都可適量地放一點在鍋裡，黃豆、綠豆、豇豆、豌豆、地蛋、山芋、胡蘿蔔及小麥粉、玉公尺粉、高梁粉、大麥粉等，雜七雜八煮成一鍋粥。常說吃得全，長得全。
臘月，就是一年到了，一年到頭一定要把五穀雜糧、各種蔬菜吃全了，這樣才能有全面的營養。這是祈求人體安康，閤家興旺之意！其次是吃得全，收得全，過了臘月，就到了新的一年，吃臘八粥時，把當年地裡長出來的五穀雜糧，各種蔬菜都吃到，什麼都不嫌棄，表明農家對土地上收穫到的一切都是愛惜的，希望在新的一年裡，什麼莊稼都能長得好，都能獲得豐富。
臘八吃公尺飯的**？
14樓：鮮于慈進松
臘八粥的由來。
農曆十二月八日是佛陀成道日。在這一天，寺院都要舉行紀念法會，稱為成道會、臘八會，並以「臘八粥」供佛饗眾。
佛陀成道日為何要供養臘八粥呢？其緣由要追溯到佛陀成道之前的悉達多太子，他曾在苦行林苦修六年，日食一麻一麥，以淡泊物質來砥礪求道的心願。漸漸地太子覺悟到：
世間的人追逐物慾，沈迷於聲色犬馬之中過份享樂固然不易達到解脫大道，如果執著於苦行，徒使身心受苦，形同枯木死灰，也不能證悟菩提，最好是捨棄苦樂二邊，過著不苦不樂的中道生活，才能進趨解脫大道。
太子有了這一番體悟，瞭解苦行的不究竟，即刻從苦行的座位上站起，走下尼連禪河，讓長年清淨的流水，洗去身上的垢穢。但因太子的形體瘦弱，竟疲乏無力的倒在尼連禪河邊，過了一會，太子手攀岸上垂下的樹枝方站起來，走不了幾步，又癱倒在岸上。
這時，河邊有乙個名叫難陀波羅的牧女，在河畔的草原上放牧，她忽然看到一位瘦弱的青年沙門橫臥在河岸旁，好像毫無氣力似的，她立時生起同情的心，手捧乳汁前來供養太子。
太子接受牧女的一杯乳汁，其中的美味實在無法譬喻。飲後，五體通暢，漸漸的恢復了氣力。於是涉河過岸，走到伽耶山的一棵繁茂的菩提樹下金剛座上，端坐思惟，終於在十二月初八日夜睹明星而開悟證道，成就正等正覺。
由於牧羊女供養乳糜的典故，後來中國的佛教徒乃起而效之，於每年農曆十二月八日當天，以五穀及諸果物煮粥供佛，稱為「臘八粥」。相沿至今，此風氣漸漸廣傳至民間，一般人也在這一天煮食臘八粥，成為民間風俗之一。
中國民間為什麼要吃臘八粥?大神們幫幫忙
15樓：手機使用者
紀念釋迦牟尼。 臘八粥的由來 臘月初八，我國人民有吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度。
佛教豎賀的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）淨飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下衡耐悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一公尺。
後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。「臘八」就成了「佛祖成道紀念日」。「臘八」是佛咐纖春教的盛大節日。
解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱「臘八粥」。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的公尺、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。
傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑， 所以窮人把它叫做「佛粥」。南宋陸游詩云：「今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。
據說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的「棧飯樓」平時寺僧每日把剩飯曬乾，積一年的餘糧，到臘月初八煮成 臘八粥分贈信徒，稱為「福壽粥」「福德粥」意思是說吃了以後可以增福增壽。可見當時各寺僧愛惜糧食之美德。 臘八粥在古時是用紅小豆、糯公尺煮成，後來材料逐漸增多。
南宋人周密著《武林舊事》說：「用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗 之類做粥，謂之『臘八粥』」。至今我國江南、東北、西北廣大地區人民仍保留著吃臘八粥的習俗，廣東地區已不多見。
所用材料各有不同，多用糯公尺、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子百合等煮成甜粥。也有加入桂圓、龍眼肉、蜜餞等同煮的。冬季吃一碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口有營養，確實能增福增壽。
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