生於憂患死於安樂作者認為要成就人才要經歷那些磨難作者從那幾個方面進行闡述

1樓：匿名使用者

論證方法：舉例bai論證、對比論證du、引用論證zhi等論證方法。所探dao討的問題：造就人才、治理回國家[3]舉例論證，就

答是文章的開頭，「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。」好處是採用類比的手法，說明了他們都是先經歷挫折，不得志，後來一躍成名的，同時也引出了下文的作者所提出的中心論點——生於憂患死於安樂。為下文起了鋪墊的作用

引用論證，「人恆過然後能改；困於心衡於慮而後作；徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」說明了一個自古以來的道理，同時照應了「生於憂患死於安樂」。

好處是以道理證明事實，證明了自己論點的正確性。全文共四段，可分為三部分。第一部分（第一至二段）：

用排比句式，列舉了歷史上六個著名人物的事例，有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分（第三段）：從正反兩方面論證經受艱苦磨鍊的必要性，說明人才在困難中造就，安逸享樂能使人（國家）滅亡。

第三部分（第四段）：得出「生於憂患，死於安樂」的結論，也是全文的中心論點。

2樓：匿名使用者

從精神，肉體，生活，行為這四個方面

根據《生於憂患死於安樂》你覺得一個人成才要經歷那些挫折

3樓：楊安瀛

古文版：

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

現代文：

使他的心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順。

4樓：匿名使用者

使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受窮困之苦,使他所做的事顛倒錯亂.

5樓：◎花自飄零

經歷精神,身體,生活,行為方面的磨難

在《生於憂患，死於安樂》中，孟子認為造就人才的客觀條件和主觀條件是什麼

6樓：假面

在《生於憂患，死於安樂》中，孟子認為造就人才的客觀條件是「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為」，只有這樣，才能「動心忍性，曾益其所不能」；造就人才的主觀條件是「人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。」。

《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。

接著，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。