1樓：落英無聲
2:14-15 凡所行的，都不復要發怨言，起制爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，
這裡是說，順服神過程中不要發怨言，照做就好。因為其實很難區分怨言是針對神還是針對人。如果把控不好，那就是得罪神。
無可指摘，應該指在神面前無可指摘，也就是接受**救恩，順服聖靈帶領日益成聖。聖徒很難做到在人前無過，像之前所說的，世界與我們為敵，聖徒拿世界的標準要求自己，在世人前做榜樣，其實有南轅北轍的嫌疑。世人眼中我們無可指摘，未必在神面前無過，反之亦然。
無暇疵的兒女，這詞之前用在祭物上，後來指耶穌**，現在用到教會信徒上。這世代是對抗神的，耶穌**就是照亮世界的光，我們跟從耶穌**的真道，我們就成為世上的光，不只是好行為，而是讓人能看到神的榮耀。
2:16將生命的道表明出來，叫我在**的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。
這句話保羅說的非常屬靈，主再臨的日子，保羅沒有空跑和徒勞的證據就是腓立比信徒是否能領受主的道，並在世上行出來。可見保羅評估自己傳道工作的成敗，看的是信徒的屬靈光景，能否能在主裡有生命。
聖經腓立比書第二章第十四至十六節**的講解
2樓：匿名使用者
【腓立比書 2】
立志行事，為要成就他的旨意──只是我心總有些不願意……
2:13當我們不想服從神的時候，我們可以做什麼呢？當我們掙扎要不要遵行神的旨意時，神並沒有把我們遺棄一旁。
他與我們同行，在我們裡面，幫助我們有樂意順服的心，給我們能力做他喜歡的事。生命得改變的祕訣就是順從神的掌管，讓他的工作在我們身上成就。祈求神幫助你遵從併成就他的旨意吧！
聖經腓立比書二章二十二到三十節解釋
聖經腓立比書2章15--16節講的是什麼？
3樓：落英無聲
2:14-15 凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，回在這彎曲悖
謬的世代答，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，
這裡是說，順服神過程中不要發怨言，照做就好。因為其實很難區分怨言是針對神還是針對人。如果把控不好，那就是得罪神。
無可指摘，應該指在神面前無可指摘，也就是接受**救恩，順服聖靈帶領日益成聖。聖徒很難做到在人前無過，像之前所說的，世界與我們為敵，聖徒拿世界的標準要求自己，在世人前做榜樣，其實有南轅北轍的嫌疑。世人眼中我們無可指摘，未必在神面前無過，反之亦然。
無暇疵的兒女，這詞之前用在祭物上，後來指耶穌**，現在用到教會信徒上。這世代是對抗神的，耶穌**就是照亮世界的光，我們跟從耶穌**的真道，我們就成為世上的光，不只是好行為，而是讓人能看到神的榮耀。
2:16將生命的道表明出來，叫我在**的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。
這句話保羅說的非常屬靈，主再臨的日子，保羅沒有空跑和徒勞的證據就是腓立比信徒是否能領受主的道，並在世上行出來。可見保羅評估自己傳道工作的成敗，看的是信徒的屬靈光景，能否能在主裡有生命。
聖經腓立比書二章5-11節象徵性文字是哪些？
4樓：匿名使用者
你們當以**耶穌的心為心：他本有 神的形象，不以自己與 神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以， 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌**為主」，使榮耀歸與父 神。
(腓立比書 2:5-11 和合本)
詩的體裁。
5樓：匿名使用者
他本有神的形象不以自己與神同等為強奪的
聖經腓立比書二章,神的自我啟示是什麼？他是怎樣的一位神
這章是保羅的書信，他是在勸勉腓立比的信徒的。那會兒保羅應該是在監獄裡面的，擔心腓立比的信徒信心冷漠 聖經進解腓立比書1章5節人物關聯 腓1 5 因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。這裡指的是凡住腓立比 在 耶穌裡的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事。是保羅和提摩太寫信給腓立比教會的人的。聖經腓...
箴言書12章15 16節釋義
愚蠢的人自視道路正確，有智慧的人卻接受勸告。箴言12章15節 世上沒有人無所不知，因此有智慧的人會接受意見，聽從勸導。愚蠢的人一惱怒，就立刻發作 精明的人被羞辱，卻淡然處之。箴言12章16節 別人若對你作不公平的批評或說你的壞話，你有什麼反應呢？正如箴言12 16指出，在不完美的人當中，非常常見的反...
聖經貼撒羅尼迦前書2章2節裡面我們解經
切切向神祈求禱告 10 13節 帖前三10 我們晝夜切切的祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。原文直譯 我們晝夜格外懇切地祈求，原文字義 補滿 使完全，補足，成全，補網，調整，裝備，供給，恢復，修補 不足 缺少，空缺，趕不上。文意批註 我們晝夜切切的祈求，晝夜 不是指在兩個規定的時間 早晚各一次...