1樓：匿名使用者
蘇格拉底（∑ωκρ τη ）；英譯：socrates；公元前469—公元前399），著名的古希臘的思想家、哲學家，教育家，他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為「古希臘三賢」，更被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。身為雅典的公民，據記載蘇格拉底最後被雅典法庭以引進新的神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。
儘管他曾獲得逃亡雅典的機會，但蘇格拉底仍選擇飲下毒堇汁而死，因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威，同時也是因為擔心他逃亡後雅典將再沒有好的導師可以教育人們了。
姓名：蘇格拉底
外文名：∑ωκρ τη
國籍：古希臘
出生地：雅典
出生日期：公元前469（癸卯年）
逝世日期：公元前399
職業：哲學家、教育家
主要成就：古希臘三賢之一，西方哲學的奠基者英譯名：socrates
著名思想：蘇格拉底教學法、蘇格拉底反詰法
主要領域：科學哲學、倫理學
師承：米利都學派、畢達哥拉斯
嗣響：後世的每一個人
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生平兒時
蘇格拉底出生於希臘雅典一個普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母親是助產婦。 蘇格拉底生就有著扁平的鼻子，肥厚的嘴脣，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身體。
他容貌平凡，語言樸實，卻具有神聖的思想。他出生在希波戰爭取得完全勝利的時刻，成長在伯里克利的盛世，當時正值智者從全希臘各地雲集雅典，給民主制度雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風尚的時期。當然，蘇格拉底也屬於智者派的代表。
年輕的蘇格拉底曾向著名的智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教，討論各種重要的社會人事和哲學的問題。又曾從女智者狄俄蒂瑪受業。自稱有「靈蹟」伴隨，預示以何事不當為，終身信奉。
亦受奧爾斐祕教及畢達哥拉斯派的影響。蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。
但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。生平事例，成就思想，均由其**記錄。
青年蘇格拉底曾跟父親學過雕刻手藝。後來他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。
蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個禮物、一個使者，任務就是整天到處找人談話，討論問題，探求對人自己最有用的真理和智慧。因此他的一生大部分是在室外度過的，喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談論各種各樣的問題，例如，什麼是虔誠？什麼是民主？
什麼是美德？什麼是勇氣？什麼是真理？
以及你的工作是什麼？你有什麼知識和技能？你是不是政治家？
如果是，關於統治你學會了什麼？你是不是教師？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？
等等。貫穿這些討論的主題就是引導人們認識：在這些對於人至關重要的問題上，其實人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什麼是真正的正義和善，達到改造靈魂和拯救城邦的目的。
蘇格拉底說：「我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。」他還把自己比作一隻牛虻，是神賜給雅典的禮物。
神把他賜給雅典的目的，是要用這隻牛虻來刺激這個國家，因為雅典好像一匹駿馬，但由於肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一隻牛虻緊緊地叮著它，隨時隨地責備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發出精神。蘇格拉底把批評雅典看作神給他的神聖使命，這種使命感和由此而來的思考探索，便成為他生活與哲學實踐的宗旨。他知道自己這樣做會使許多人十分惱怒，要踩死這隻牛虻，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。
在此意義上，他自稱是鍼砭時弊的神聖牛虻。
2樓：匿名使用者
跟孔子大概是一個年代的，只不過地點離太遠
3樓：元素浩劫
最簡潔的回答是：雅典民主制度衰敗的時代。
4樓：xyzabc的海角
雅典社會世風日下，道德淪喪。
蘇格拉底所處的時代背景 20
5樓：匿名使用者
他出生之前8年，波希戰爭剛剛結束。這之後是一段相對和平的年代。
大概到他40歲的時候，伯羅奔尼撒戰爭爆發。
這場混戰斷斷續續打了27年，最後斯巴達獲勝。這場戰爭結束了雅典的經典**時代，結束了希臘的民主時代，強烈地改變了希臘的國家，是希臘歷史上的一個轉折點。希臘的城市國家此前就已經不穩定的均衡關係徹底被打破，斯巴達的霸權也只持續了數十年，此後，戰前的形勢也未能被恢復。
發展到最後，出現了雄心勃勃的馬其頓國王腓力二世。
他死後61年，馬其頓征服整個希臘。2年後，亞歷山大成為馬其頓國王。又過了2年，亞歷山大開始東征，建立了偉大的亞歷山大帝國。
又過了11年，亞歷山大病死，帝國四分五裂，古希臘歷史結束。
6樓：赤焰の豪
蘇格拉底的一生開始於伯里克利統治的雅典**時期，結束於雅典的敗落時期
7樓：匿名使用者
他的一生開始於伯里克利統治的雅典**時期，結束於雅典的敗落時期
蘇格拉底所處的時代的時代背景
8樓：匿名使用者
不是，並非如此，想來樓主也查到了，古希臘的文化主要是哲學以及雄辯。
他們的藝術很多，在這裡與你相問的也沒有太多關聯，所以不提。希臘人個人理解並非都是追求名利，他們最多能求名，而非利。公民大會，平民大會，五百人會議，這些都限制了**，也限制了每一個人手中的權力。
而在希臘，擔任這些官制的人，往往都是雄辯家，而非哲學家，思想家以及藝術家。
先知，並非事先知道，而是對於知識淵博人的一種雅稱，古希臘的幾乎沒有成型的宗教，所以這個先知並非帶有迷信色彩，並不像後世阿拉伯國家的哈里發以及先知。
看不清事物的本質是時代的原因，他們沒有足夠的科學知識，但是在思想上卻昇華到無與倫比的高度。儘管亞里士多德以及一些希臘的科學家曾經提出世界的本源，例如地火水風四類元素，但事後都被證明是假的，還有亞里士多德所說的，物體運動必須一直有力的作用，這個在牛頓的觀點中也得到了很好的反駁。
我們不要拿現代人的觀點去詰問古人，我們除了在科學技術上，和生活條件（說不定也不如）尚能比古人強上很多，但在思想境界上，卻大大的不如了。
9樓：苦朗樑丘吉星
他出生之前8年，波希戰爭剛剛結束。這之後是一段相對和平的年代。
大概到他40歲的時候，伯羅奔尼撒戰爭爆發。
這場混戰斷斷續續打了27年，最後斯巴達獲勝。這場戰爭結束了雅典的經典**時代，結束了希臘的民主時代，強烈地改變了希臘的國家，是希臘歷史上的一個轉折點。希臘的城市國家此前就已經不穩定的均衡關係徹底被打破，斯巴達的霸權也只持續了數十年，此後，戰前的形勢也未能被恢復。
發展到最後，出現了雄心勃勃的馬其頓國王腓力二世。
他死後61年，馬其頓征服整個希臘。2年後，亞歷山大成為馬其頓國王。又過了2年，亞歷山大開始東征，建立了偉大的亞歷山大帝國。
又過了11年，亞歷山大病死，帝國四分五裂，古希臘歷史結束。
孔子、柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底他們生活的時代背景有什麼異同
10樓：百度使用者
同：（1）都生活在動盪的年代，戰爭頻繁。孔子生活在春秋戰國時期，諸候紛爭；後三人生活在雅典城邦衰落的時代，戰爭不斷。
（2）都處於思想文化活躍時期。春秋戰國時期中國出現百家爭鳴；雅典出現了智者學派。
（3）都出現了新的經濟因素。春秋戰國時期，井田制趨於瓦解，封建經濟開始出現；蘇格拉底生活的時代，古雅典奴隸制經濟發達，工商業繁榮，出現了工商業奴隸主經濟。
（4）都出現了新的階級或階層。中國是新興地主階級，古代雅典是新興奴隸主階層。
異：春秋戰國時期，中國由奴隸社會向封建社會過渡，蘇格底生活的年代處於舊氏族社會向奴隸社會過渡的時期。
11樓：無賴霸天下
扯淡，柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底能和孔子相比嗎？就連佛教的釋迦牟尼和耶和華在學識上都不能跟孔子相提並論。孔子的心胸到了宇宙般大小，周遊列國之時就認識到人類只是「喪家之狗」而耶和華只是認識到人類是從伊甸園趕出來的喪家狗，而釋迦牟尼跟他都是一丘之貉，都是信我者永生，最後都被推翻了，只有孔子的的大道才能流方千古，所謂孔子永遠不死，活在我心中就是這個道理。
古希臘蘇格拉底的時代特徵
12樓：舊城南憶往
時代特徵：
蘇格拉底(前469年－前399年)所在的時代,正是雅典處於最興盛的時代。由於在希波戰爭（前500-449）的勝利，雅典成為當時最強盛的城邦。戰爭使大批的學者來到雅典，並在這個城市定居和生活，傳播思想。
所著戰爭的勝利，雅典的經濟發生重大的變化，戰爭勝利的戰利品、領土的擴張，使雅典空前的富有，政治上以希臘最傑出的政治家之一的伯里克利（前495年-前429年）為主導的民主制政治正是最繁榮的時期。
人物簡介：
蘇格拉底（希臘語：σωκράτης英語：socrates）（公元前469年～公元前399年），古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員。
蘇格拉底和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德並稱為「古希臘三賢」，被後人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。
身為雅典的公民，據記載蘇格拉底最後被雅典法庭以侮辱雅典神、引進新神論和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。儘管蘇格拉底曾獲得逃亡的機會，但他仍選擇飲下毒槿汁而死，因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威。
13樓：匿名使用者
樓上說的沒錯！蘇格拉底的經典語句「我除了知道我的無知這個事實外一無所知，」就是強調認識自己。
14樓：大冬瓜同學
蘇格拉底(前469年－前399年)所在的時代,正是雅典處於最興盛的時代。由於在希波戰爭（前500-449）的勝利，雅典成為當時最強盛的城邦。戰爭使大批的學者來到雅典，並在這個城市定居和生活，傳播思想。
所著戰爭的勝利，雅典的經濟發生重大的變化，戰爭勝利的戰利品、領土的擴張，使雅典空前的富有，政治上以希臘最傑出的政治家之一的伯里克利（前495年-前429年）為主導的民主制政治正是最繁榮的時期。
這一時期從哲學角度講以智者流派為主導。智者是指職業教師，收取費用教授思維和辯術，為青年人從事政治活動做準備。這一流派注重實用，認為形而上的理論不可知，也不承認真理和普遍認識的存在。
認為一切是非都是人的主**法決定，沒有善惡的標準。這和當時經濟文化快速發展的巨大沖擊有重要關係。這也迫使哲學家們開始思考思維過程本身的正確性，因此以蘇格拉底為代表的蘇格拉底時代就開始了。
由於社會風氣疑古、毀理的原因，蘇格拉底特別以辯證法來找出對方的邏輯漏洞，來說明真理。這個時期蘇格拉底的學說主要以對話和講學為主，他本人並沒有寫過一部著作。
因為雅典為首的提洛同盟和以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟之間文化和經濟衝突，導致在公元前431年爆發了著名的伯羅奔尼撒戰爭戰爭。戰爭斷斷續續一直持續到公元前404年，最後以雅典的失敗告終。這次戰爭使雅典走向衰落，大量的人員**，海軍力量的殆盡，財源枯竭，僭主政治（寡頭）政治開始抬頭。
蘇格拉底基本上就是死在這個時期。在三名雅典政治人物的勸誘下，雅典的法庭以不信神和腐蝕雅典青年思想之罪名審判蘇格拉底。
蘇格拉底死後他的學生柏拉圖和柏拉圖的學生亞里士多德繼續了他的哲學思想，蘇格拉底時代是古希臘哲學最輝煌的時代，也是雅典以及民主制度從鼎盛走向衰落的分水嶺。
蘇格拉底是不是智者學派的代表蘇格拉底是不是智者運動的代表人物急！！！
不是，智者最早和最主要的代表人物是普羅泰戈拉和高爾吉亞，他們的思想奠定了智者學說的基礎。其他代表人物有 普羅狄柯 希庇阿 安提豐 特拉西馬庫和克里底亞等。由於史料失傳，人們對他們的生平事蹟和著述狀況所知甚少。智者的重要代表作有普羅泰戈拉的 真理或毀滅性的言論 偉大的話 論神 高爾吉亞的 論不存在者或...
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你對蘇格拉底之死的看法是什麼，對蘇格拉底之死有什麼看法
公元前三九九年，哲學家蘇格拉底被雅典的一個人民法庭判處死刑，這位年已七旬的哲人遣退妻兒，在眾位 面前飲下毒鴆，從容就死。其實他本可以逃走的，就像若干年之後的柏拉圖，但他堅守為法律獻身的精神甘願就義，在哲學形成了一種現象 稱為蘇格拉底之死。寓意為守道者或殉道者，這種理念既是相信民主既是他的審判是錯的，...