1樓：致意
蘇格拉底可以說是古代希臘哲學的一個分水嶺。在他之前，古代希臘的哲學家都偏重對宇宙起源和萬物本體的研究，如泰勒斯、畢達哥拉斯等，對於人生並不多加註意。蘇格拉底擴大了哲學研究的範圍，他將哲學引到對人心靈的關注上來。
他認為：研究物質世界的構造和法則、探索外界事物的本質不能夠說沒有意義，但對於哲學家來說，應該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題，這就是心靈問題，道德問題，知識問題。這些問題和人息息相關。
他引用德菲爾阿波羅神廟所鐫刻的那句神喻來呼籲世人：「認識自己（know thyself）」，旨在希望人們能通過對心靈的思考關懷而追求德行。可以說，蘇格拉底把哲學的領域擴充套件了，對後來的西方哲學和宗教、乃至社會和民主制度的發展產生了不可磨滅的影響，也為**教的歐洲化奠定了人文基礎。
幾百年後的羅馬哲學家西塞羅說，蘇格拉底將哲學從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，並進入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡。 在蘇格拉底以前，希臘的哲學主要研究宇宙的本源是什麼，世界是由什麼構成的等問題，後人稱之為「自然哲學」。蘇格拉底認為再研究這些問題對拯救國家沒有什麼現實意義。
出於對國家和人民命運的關心，他轉而研究人類本身，即研究人類的倫理問題，如什麼是正義，什麼是非正義；什麼是勇敢，什麼是怯懦；什麼是誠實，什麼是虛偽；什麼是智慧，知識是怎樣得來的；什麼是國家，具有什麼品質的人才能治理好國家，治國人才應該如何培養，等等。後人稱蘇格拉底的哲學為「倫理哲學」。他為哲學研究開創了一個新的領域，使哲學「從天上回到了人間」，在哲學史上具有偉大的意義。
蘇格拉底沒有著作，關於蘇格拉底的思想絕大多數是由於他的**柏拉圖的《對話錄》，《對話錄》是以蘇格拉底和別人的對話為內容的，但也因此我們通常很難分清哪些思想是蘇格拉底的，哪些是柏拉圖的。蘇格拉底的哲學思想主要體現在以下幾個方面：心靈的轉向 從智者開始，古希臘哲學由注重對自然本身的研究轉變到注重對社會倫理和人的研究。
但他們只停留在感性的階段，只能得出相對主義的結論。到蘇格拉底才根本改變了這種狀況。蘇格拉底要求作「心靈的轉向」，把哲學從研究自然轉向研究自我，即後來人們所常說的，將哲學從天上拉回到人間。
他認為對於自然的真理的追求是無窮無盡的；感覺世界常變，因而得來的知識也是不確定的。蘇格拉底要追求一種不變的、確定的、永恆的真理，這就不能求諸自然外界，而要返求於己，研究自我。從蘇格拉底開始 ，自我和自然明顯地區別開來；人不再僅僅是自然的一部分 ，而是和自然不同的另一種獨特的實體。
靈魂不滅說 蘇格拉底關於靈魂的學說，進一步使精神和物質的分化更加明朗起來。蘇格拉底以前的哲學家，早已有靈魂不滅的說法，已經有唯心主義和唯物主義對立的萌芽。但在他以前的哲學家對於靈魂的看法還比較模糊，有的還將靈魂看成是最精細的物質，因而，唯心主義和唯物主義的界限還不明確。
到蘇格拉底才明確地將靈魂看成是與物質有本質不同的精神實體。在蘇格拉底看來，事物的產生與滅亡 ，不過是某種東西的聚合和分散。他將精神和物質這樣明確對立起來，成為西方哲學史上唯心主義哲學的奠基人。
尋求事物的普遍定義 據亞里士多德記載，蘇格拉底放棄了對自然世界的研究，想在倫理問題上求得普遍真理，開始為事物尋求定義。他反對智者們的相對主義，認為「意見」可以有各種各樣，「真理」卻只能有一個；「意見」可以隨各人以及其他條件而變化，「真理」卻是永恆的，不變的 。在柏拉圖早期對話中，討論的主題幾乎都是如何為倫理道德下定義的問題。
蘇格拉底所追求的，是要求認識「美自身」、「正義自身」，這是美和正義的普遍定義，是真正的知識 ，也就是柏拉圖所說的「美的理念」、「正義的理念」。這是西方哲學史上「理念論」的最初形式。蘇格拉底還進一步指出，自然界的因果系列是無窮無盡的，如果哲學只去尋求這種因果，就不可能認識事物的最終原因。
他認為事物的最終原因是「善」，這就是事物的目的性。他以目的論代替了對事物因果關係的研究，為以後的唯心主義哲學開闢了道路。 助產術和揭露矛盾的辯證法 蘇格拉底認為一切知識，均從疑難中產生，愈求進步疑難愈多，疑難愈多進步愈大。
蘇格拉底承認他自己本來沒有知識，而他又要教授別人知識。這個矛盾，他是這樣解決的：這些知識並不是由他灌輸給人的，而是人們原來已經具有的；人們已在心上懷了「胎」，不過自己還不知道，蘇格拉底像一個「助產婆」，幫助別人產生知識。
蘇格拉底的助產術，集中表現在他經常採用的「詰問式」的形式中，以提問的方式揭露對方提出的各種命題、學說中的矛盾，以動搖對方論證的基礎，指明對方的無知；在詰問中，蘇格拉底自己並不給予正面的、積極的回答，因為他承認自己無知 。這種方式一般被稱為「蘇格拉底的諷刺」。蘇格拉底的這種方法是由愛利亞學派的邏輯推論和愛利亞的芝諾的反證法發展而來的。
在蘇格拉底的諷刺的消極形式中存在著揭露矛盾的辯證思維的積極成果。蘇氏自比產婆，從談話中用剝繭抽絲的方法，使對方逐漸瞭解自己的無知，而發現自己的錯誤，建立正確的知識觀念。這種談話也有幾個特點：
第一、談話是藉助於問答，以弄清對方的思路，使其自己發現真理。唯在談話進行中，蘇氏則偏重於問，他不輕易回答對方的問題。他只要求對方回答他所提出的問題，他以謙和的態度發問，由對方回答中而導引出其他問題的資料，直至最後由於不斷的詰詢，使青年承認他的無知。
在發問的過程中，蘇氏給予學生以最高的智慧，此即有名的蘇格拉底反詰法（socratic irony）。蘇格拉底的這種方法，在西方哲學史上，是最早的辯證法的形式。 從哲學思想的發展看，蘇格拉底提出精神實體和物質實體的區分，使唯心主義和唯物主義的對立脫離了早期哲學的樸素狀態，進入更加成熟的階段；他將早期希臘哲學家們格言式的倫理思想提到了哲學的高度；他以邏輯辯論的方式啟發思想、揭露矛盾，以辯證思維的方法深入到事物的本質 。
這一切對哲學思維的發展都有貢獻。但是，他作為西方哲學史上第一個系統的唯心主義哲學家，開始了誇大主體和理性、誇大抽象思維，以哲學唯心主義的神話代替宗教神話的時代。
2樓：劉小播
蘇格拉底不是古希臘第一個哲學家，為什麼他是西方哲學的奠基人？蘇格拉底為什麼提出了「美德即知識」？
蘇格拉底的哲學思想有什麼現實意義？（不要百度答案）
3樓：匿名使用者
蘇克拉底認為所有問題的答案都在人們的心中，只是他們沒有意識到這一點。這個當**性主義的源頭。
你對蘇格拉底之死的看法是什麼，對蘇格拉底之死有什麼看法
公元前三九九年，哲學家蘇格拉底被雅典的一個人民法庭判處死刑，這位年已七旬的哲人遣退妻兒，在眾位 面前飲下毒鴆，從容就死。其實他本可以逃走的，就像若干年之後的柏拉圖，但他堅守為法律獻身的精神甘願就義，在哲學形成了一種現象 稱為蘇格拉底之死。寓意為守道者或殉道者，這種理念既是相信民主既是他的審判是錯的，...
除蘇格拉底其他哲學派以及他們的特點
柏拉圖是西方抄客觀唯心主義哲學的始祖。他把 理式 或宇宙間的原則和道理看作是第一性的 永恆普遍的，至於感官接觸的世界則是 理式 世界的摹本或幻影，無永恆性和普遍性，所以不僅是第二性的，而且是不真實的。柏拉圖反對把愛情當成利害關係和情慾的滿足，認為愛情是從人世間美的形體窺見美的本體以後所引起的愛慕，人...
孔子與蘇格拉底的思想主張有何不同
中國的傳統哲學的主導思想是孔子的儒家思想，而西方經典的學院派哲學的鼻祖則可以追溯到蘇格拉底，他是西方哲學史上第一位將 集中於對物質與自然現象之理則的確定，轉入人生事務 道德問題及人論問題研究的哲學家 這兩位偉大的思想巨匠不但自身產生了巨大的影響，而他們各自留下的分支龐雜的學派更像是樹根一樣，穿進了民...