1樓：惲安順
身為雅典的公民，據記載蘇格拉底最後被雅典法庭以不信神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。儘管他曾獲得逃亡雅典的機會，但蘇格拉底仍選擇飲下毒堇汁而死，因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威，同時也是因為擔心他逃亡後雅典將再沒有好的導師可以教育人們了。採納哦
2樓：kyoya骸
蘇格拉底逝於古羅馬戰爭，在戰爭前期本來可以離開的，但是當時他還沉浸於一個問題的研究之中，因此最終沒能逃過戰爭的惡果，一顆璀星落地
3樓：聖鑲潔
古希臘先哲蘇格拉底之死 公元前399 年，正值華夏戰國時代的初期（周安王三年），古希臘雅典的三位羅織罪狀的檢查官：墨勒託斯，一位拙劣的悲劇合唱歌曲的作者；安尼託斯，一位製革的匠人；一位演說家，一起指控當時著名的學者、哲學家蘇格拉底有罪。他們對蘇格拉底指控的基本內容如下：
「蘇格拉底違反法律表現在他不尊敬城邦所信奉的諸神，而且還引進新神；他的違法還表現在他蠱惑青年，使之誤入歧途。」不知道這三位檢察官用了些什麼證據，竟然說服了雅典的公民，讓他們認為城邦應該判蘇格拉底死罪。這樣，蘇格拉底就被宣判為有罪，定為死刑。
但是沒有隨即行刑，推遲了一個月以後才執刑。在這段時間裡，蘇格拉底有充裕的時間與機會出走逃避。他的朋友克里同曾多次勸說他遠走高飛，但他不為所動。
因為蘇格拉底自認是一名雅典公民，就要遵守雅典所制定的法律，以身殉道，甘願受死。蘇格拉底還認為，如果在他的朋友及學生的協助下越獄逃走，是「以錯對錯」，這種辦法不可取。另外，按照當時雅典的法律規定，所有被判有罪的人都可以請求寬恕。
但是這樣做就等於承認自己有罪，當然蘇格拉底是不願意這樣做的。當時雅典法律還規定，被判有罪的人還有自己選擇某一種刑罰的自由，即在認罪的前提下交罰金或者選擇被放逐處罰。這些都是古希臘雅典當時寬容的民主措施。
然而，蘇格拉底一貧如洗，他聲稱，自己沒有這筆錢，也不願意交罰金。蘇氏也不願意領著妻子和孩子，在法庭垂淚乞求同情和寬恕。他倔強的態度惹怒了法官，但他表示「我寧願選擇死也不願婢膝地乞求比死還壞得多的苟且偷生」。
蘇氏對死也不畏懼，因為他認為「靈魂不滅」或「靈魂轉移」，人死後可以到另一世界，即冥府，在那裡，「充滿希望」的新生又將開始。他視死如歸，最後臨危不懼，飲鴆就刑。那是5 月間的一天，蘇格拉底將飲鴆就刑。
當死神的腳步向蘇氏越來越逼近的時候，在囚禁著蘇氏的地方聚集了不少人，其中有他的摯友克里同，還有其他的朋友及他的學生。這時，克里同問蘇格拉底：「你還有沒有別的事情要作交待？
如關於你的家人或其他別的事，我們都是願意盡力去做這些事的。」 蘇格拉底回答道：「沒有什麼事情。
我只是希望你們能按照我往常所說的那樣去做，要好好照顧自己。你們若是能好好照顧自己，就等於是幫助我和我的子孫後代。要是你們不好好地照顧你們自己，不遵從我方才及以往說過的道理，不管你們現在如何鄭重地答應我所要做的許多事，那都是沒有什麼用的。
」 克里同說道：「我們一定要努力去做的，但我們該怎樣安葬你呢？」 「按照你們所想的方式就可以了，只要你們心中真正感到我還存在著，並沒有離開你們，那麼你們就以你們所想的方式埋葬我吧。
」蘇格拉底說完這句話後微微一笑，看著圍繞在他身旁的眾人，接著又說：「各位，克里同並不瞭解現在的這個我就是蘇格拉底，反而認為在不久後他看到的屍體才是我，所以才向我提出如何埋葬我的問題。在我飲鴆去世後，我要告訴你們，我去另一個國度了。
有關這個問題，剛才我們談論了許久。這是因為一方面希望你們鎮定下來，另一方面，也是在安慰我自己。可是我們之間方才的談話，好像克里同並沒有聽進去。
我懇求你們向克里同擔保，向他作保證，我死後是不會留在這兒的，會去離這兒很遠的樂園。這樣一來，克里同的心情就能平靜下來。那樣，在他看到我軀殼被埋葬或焚化時，他的悲慟或許要減少的，因為他不會感到那樣做不是對我的虐待；同時，在埋葬屍體時，他不至於說：
『埋葬的是蘇格拉底。』克里同啊，你必須丟掉那些沒有實際意義的想法，以免傷害自己的心靈。你要鼓足勇氣說：
『埋葬的只是蘇格拉底的軀體。』關於怎麼樣埋葬，就照你的意思，按照現行一般的民俗做就行了。」 蘇格拉底說完上面這些話後就站起來，然後走進另一間房子去沐浴。
這時，克里同和其他人留在外面，沒有跟著進去。他將蘇格拉底向他們說過的事情提出來，大家互相間討論討論。對於這些，他們進行了回憶、反思，對於蘇氏以往的不幸遭遇，感到哀傷和嘆息。
在場所有的人都感覺到自己好像是一群沒有父親的孤兒，必須就要面對寂寞和現實的人生。在蘇格拉底沐浴完畢以後，他的家人，包括三個兒子，其中大兒子17 歲，名叫蘭普羅克勒斯，另外的兩個都還很小，以及他的第二個妻子克珊狄波斯，來到他身邊。蘇氏當著克里同等人的面將他迫切希望的事向他的家人講了，作了交待。
然後讓妻子和孩子先回去。隨即轉身到克里同等人處。這個時候天漸漸黑起來了，蘇氏坐了下來，便不再多說話了。
不一會兒，由11 人組成的刑吏隊的一名下屬走近蘇格拉底的身旁說道：「蘇格拉底啊，你跟別的囚犯真是很不同呀！在我接到命令要他們飲鴆就刑時，他們要不是耍賴就是咒罵我。
而你對我從來沒有埋怨過。自從你被關在這裡以後，我已經瞭解你是這座牢裡所有犯人中最高尚、最溫和也是最偉大的人物，到現在我相信了這一點。你是一位很明事理的人，你清楚，有關你的事，責任不在我，因此，對我也不生氣。
想來你也明白，我要對你說些什麼，我就是要請你保重，也要請你對這無法改變的事，要以輕鬆平靜的心情忍耐下去。」 這人說完上面這些話以後，就淌著眼淚難過地離開了。這時眾人沉默，蘇格拉底對正離去的那人的背影說道：
「你也要保重，我會照你所說的話那樣去做的。」 然後，蘇氏向克里同及其他在場的人說道：「那個人跟我很親近，他一有空總是來和我說話。
像他這樣的人現在已經不太容易找到了！我是由衷感激他。克里同，我們要照他所說的話去做。
請你叫人把鴆，即毒藥拿來好嗎？要是還沒有準備好，就讓他們趕快準備吧。」 克里同回答道：
「蘇格拉底，可是太陽仍然照耀在山頂上呢，還沒有落坡。其實我也知道，不少人接到就刑的通知後，總是要拖延一段時間才飲鴆，即毒藥。他們還要盡情吃一些美味，最後歡樂一番，然後才去死。
所以，你用不著那麼急，時間還是有的呢。」 蘇格拉底回答道：「克里同啊，那些人就像你所說的那樣，也是可以理解的。
因為他們認為這樣做，對自己有好處。但是，我不像他們那樣也是有理由的，因為我覺得推延飲鴆，即服毒的時間，對我來說是沒有什麼用的。如果到了這時候，還什麼也放不下，只能增添些自我嘲諷而已。
因此，還是照我的吩咐去做吧，不要再堅持了。」 到了這個時候，克里同只好用目光暗示在旁等候吩咐的小童，那個小孩就走到外面去了。一會兒，這個孩子又走了回來，並且領著一個人進來。
這個進來的人手裡捧著一隻杯子，裡面盛的就是鴆，即毒藥。於是，隨時都可飲鳩就刑了。蘇格拉底對這個手裡捧著毒藥杯的人問道：
「請你告訴我，我該怎樣做才行？」 那個人說：「你喝下這杯毒藥以後，只要不停地在這裡走，如果感到兩腳逐漸沉重起來，而且越來越重，於是你就躺下來。
這就表明毒藥已經生效了。」 說完了這些話，此人就將盛著毒藥的杯子遞給蘇格拉底。蘇格拉底把杯子接了過來，臉色一點也沒有變，鎮定自若，跟平時的表現完全一樣。
他看了一看把杯子遞給他的那個人，然後問道： 「我可不可以從杯子裡取一點出來，把它獻給神呢？」 那個人回答道：
「我們準備的毒藥的分量剛剛好。」 蘇格拉底於是說道：「這我是知道的，我只是想向神禱告罷了，禱告我從這個世界到達另一個世界，能夠平安幸福！
這也是我用這杯中之物作為飲料，以此來向神許願。」 蘇格拉底把毒藥飲下去了。方才，在這裡的大部分人都在抑制自己，儘量忍著眼淚，不要哭出來。
但他們看到蘇格拉底喝光毒藥就刑時，就再也抑制不住自己的眼淚了，不得不捂著自己的臉哭了起來。要是說這是為了蘇格拉底而哭泣，倒不如說是自我悲傷，感到自我的不幸，為的是喪失了這樣好的朋友和老師而哭泣。克里同最不能抑制自己的眼淚，因而站了起來。
在場的阿波羅多羅斯是蘇格拉底的好友，眼睛早就哭紅腫了，現在更是情不自禁，嗚嗚地痛哭起來，淚流滿面，悲傷極了。阿波羅多羅斯悲痛欲絕的表現，使在場所有的人都受到感染，大家難過得更不能自制，悲慟到了極點。只有蘇格拉底的態度十分從容，鎮定自若。
他看到眾人的這種情形，說道： 「你們到底在幹什麼呢？真是讓人受不了。
我之所以要把女人和孩子打發回去，就是怕他們像這個樣子。我經常聽人說，作為男人，應該安靜地死去。所以你們面對著我，應該鎮定下來，要堅強些！
」 周圍的人聽到蘇格拉底說的話，都覺得不好意思，於是全都抑制住了自己的眼淚。然後大家看著蘇格拉底在不停地走動，逐漸發覺他的腳步沉重起來。拿鴆，即毒液給蘇格拉底喝的那個人，就讓他躺了下來，然後用手在蘇格拉底的身上摸了起來，並對他左右的腳踝進行檢查。
這個人用力壓住蘇格拉底的腳踝，並問道：「感不感覺痛？」 蘇格拉底回答說：
「不。」 那個人又按他的膝蓋，並告訴周圍的人，說道：「蘇格拉底的身體已經慢慢地僵直了，已經沒有了知覺。
」 那人又重複地摸了一次，再對眾人說道：「要是僵冷到了心臟時，就可以說一切都結束了。而現在他的下半身大部分都已經僵冷了。
」 這時，那個行刑的人在蘇格拉底的臉上蓋了一層布。就在這時，蘇格拉底將蓋在臉上的布拉開，開口說話： 「克里同，我還欠醫神阿斯克勒皮俄斯一隻公雞（這是醫神的聖物），請不要忘了，要還給他。
」 這就是蘇格拉底臨終時所說的最後一句話。克里同趕忙對蘇格拉底說道：「好的，還有沒有其他別的事情呢？
」 這時，蘇格拉底已經無法開口回答了。舌頭已經僵直了。隨即，蘇格拉底的身體痙攣了一下。
那個行刑的人當即把蓋在蘇格拉底臉上的布拿開。這時蘇格拉底的兩眼已失去了光彩。克里同用手輕輕地按摩著蘇格拉底的雙眼和嘴，使之能安然地闔閉起來。
「泰山其頹乎，樑木其壞乎，哲人其萎乎！」 參考資料：《巨人百傳叢書——蘇格拉底》
蘇格拉底是不是智者學派的代表蘇格拉底是不是智者運動的代表人物急！！！
不是，智者最早和最主要的代表人物是普羅泰戈拉和高爾吉亞，他們的思想奠定了智者學說的基礎。其他代表人物有 普羅狄柯 希庇阿 安提豐 特拉西馬庫和克里底亞等。由於史料失傳，人們對他們的生平事蹟和著述狀況所知甚少。智者的重要代表作有普羅泰戈拉的 真理或毀滅性的言論 偉大的話 論神 高爾吉亞的 論不存在者或...
拿破崙怎麼死的？謝謝了，大神幫忙啊
好景不長，歐洲各國迅速組成第七次反法同盟。1815年6月18日拿破崙的軍隊在比利時滑鐵盧戰役中全軍覆沒，7月15日他正式投降。法蘭西第一帝國覆滅，路易十八再度復辟。拿破崙被流放聖赫勒拿島。1821年5月5日，拿破崙在島上去世，5月8日在禮炮聲中這位征服者被葬在聖赫勒拿島上的託貝特山泉旁。直至今日，拿...
蘇格拉底倡導有思想力的人是萬物的尺度,據此他主張
c試題分析 有思想力的人是萬物的尺度 是對智者學派內人是萬物的尺度的糾正。認容為有知識的人才能達到善的標準。在政治上,他反對直接民主制,主張掌握知識的精英人士治理國家。故選c.a項明顯錯誤,應為有知識的人蔘與政治 bd項材料未涉及。點評 蘇格拉底是古希臘著名的思想家,與蘇格拉底有關的知識需要掌握。蘇...