1樓：清風白酒留故人
寂寞梧桐深院鎖清秋。
個人看法。相見畝侍歡·無言獨上西樓。
無言獨上弊耐裂西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。
在古文中，把屬於乙個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)裡，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
古語對它的解釋是：「參互成文，含而見文。」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似租閉各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。
例如， 談笑有鴻儒，往來無白丁。這是兩個相對的文旬。如果只從字面上去看；就會理解為「和我談笑的都是博學之士．和我往來的沒有無知的人」。
把兩句聯絡起來看、原來「談笑」和「往來」構成了互文。它的基本意思是「談笑往來有鴻儒，談笑往來無自丁」，譯成「和我談箋往來的都是博學之士，沒有無知識的人」。
2樓：
相見歡》中李煜使用了亂亂「互文修辭句」的修辭手法。其中最具代表性的一句是：
惟願當歌對酒時，杯莫停，與君歌一曲，亮陪扒請君為我側耳聽。」
這句話裡有兩個相互呼應的部分：一是「杯莫停」，二是「請君為我側耳聽」。這兩部分排比呈現，構成了一種互文的修辭效果，通過「杯莫停」的表現，彰顯了作者珍愛當下的情感，而「請君為我側耳聽」的表達，則敬昌傳遞了作者真摯的情感。
整個句子厚重而深刻，表達了作者視時間為金的觀點和情感。
相見歡 詞的下闋用了什麼的修辭手法
3樓：網友
下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發真摯的感情。
李煜的相見歡賞析。急急急
4樓：洛紫茶
【相見歡】 李煜。
無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
詞意淺述】乙個人默默無語，獨自登上西樓，天邊月形如勾，在這清寒的秋夜，院子裡深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。心中的思緒，想要減斷，卻怎樣也減不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣的離異思念之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。
賞析】此闕相見歡應是後主被擄之後所寫，以乙個喪國的君主而言，內心的苦楚與悵惘，時時刻刻如影隨形，尤其是在蕭瑟的秋夜。作者開頭一句，開門見山的將愁緒直接表達於無言獨上樓的情緒中，手法上與詩雷同，第二句勾出月，以月如勾的意象，企圖傳述一種孤清與不圓滿的遺憾意境，緊緊的扣住西樓獨處的人，月如勾，人獨悴；織就一幅好不淒涼的景色。
第三句 以寂寞描述所處的情境，用寂寞統領整個情緒，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞鎖住了秋，亦或是清秋鎖住了寂寞，只因作者的情緒眼中所見皆是寂寞。而在句法上簡單的利用了梧桐孤立深院的景象，將寂寞與清秋緊密的扣在一起，更增添了秋的蕭瑟與作者的孤獨無言。
剪不斷，理還亂，這樣的情緒想要拋開不理，卻是怎樣也無法割捨，想要好好的梳理，卻又更加的雜亂失序，於手法上作者利用了對峙的情緒，表達心中的衝突起伏，在詞的架構上激起了波朝，也讓整個情緒高張。讓讀者隨之心情起舞。
是離愁？別是一般滋味在心頭。這樣惱人的情緒是因為離愁的發酵，作弄著人，如今卻更有不同的覺受在心裡頭醞釀著。
作者在最後調侃自己，利用淡淡的口吻，輕輕道出一切只因為離愁而起，不過在這淡淡的背後，卻隱藏著作者極深的哀痛，在無可奈何的環境中，在離愁的煎熬下，痛極而無淚的感覺，後主只瀟灑豁達的說出，又是另外一種滋味在心裡頭，至於是怎樣的一種滋味，就須讀者慢慢的去品味了！！
相見歡李煜翻譯相見歡李煜翻譯成白話文
相 見 歡 李煜 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭 作者簡介 李煜 937 978 字重光，是南唐最末一個皇帝，史稱李後主。975年，南唐被北宋滅亡，李煜肉袒出降，被押送到汴京，封 違命侯 過著 北中日夕，只以淚水洗面 的日月。一個掌握生殺予奪之權...
李煜的相見歡怎麼背？相見歡李煜的全詞
相見歡 李煜。無言獨上西樓，月如。鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。詞意淺述 乙個人默默無語，獨自登上西樓，天邊月形如勾，在這清寒的秋夜，院子裡深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。心中的思緒，想要減斷，卻怎樣也減不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣的離異思念之愁，而今在心頭上...
相見歡 李煜的解釋是什麼啊？
此調原為唐教坊曲，相見歡又名 烏夜啼 詞牌名。鎖清秋 深深被秋色所籠罩。離愁 指去國之愁。別是一般 另有一種。詞牌名為 相見歡 詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬於他宮廷生活的乙個插曲，如作于歸宋以後，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。上闋 無言獨上西樓...