1樓：想象力之王
浣溪沙是明代著名文學家唐寅的號，他的真名是唐甫。《遊蘄水清泉寺春虛》是唐寅所作，描寫了他遊覽江西婺源蘄水地區時的所見所聞及感受。這首豎缺詞以其別樣的景緻和深情的抒發餘森辯，被譽為唐寅詞中的代表作之一。
2樓：甘流皖
這首詞的作者是蘇軾，寫於三月份。這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的性格。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡悽美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意後積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。
全詞如下：浣溪沙·遊蘄水清泉寺。
宋代：蘇軾。
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭谿，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？
門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
譯文：遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭谿的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從松林中傳出。誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！
不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
浣溪沙·遊蘄水清泉寺是誰寫的？
3樓：網友
宋代：蘇軾。
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭谿，溪水西流。
遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭谿的旁邊，溪水向西流淌。】
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨衝巖無泥。蕭蕭暮雨子規啼。(蕭蕭 一作：瀟瀟)
山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布穀聲聲。】
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！】
譯文。遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭谿的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙散悶御路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布穀聲聲。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
註釋。蘄qí水：縣罩悉名，今湖北浠水縣。
浸：泡在水中。
蕭蕭：形容雨聲。
子規：又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子迴歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規。
無再少：不能回到少年時代。
白髮：老年。
唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。
浣溪沙·遊蘄水清泉寺是誰的作品?
4樓：筱鴨娛樂
翻譯如下：山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經過春雨的沖刷，潔淨無泥。時值日暮，松林間的布穀鳥在瀟瀟細雨中啼叫。
誰說人老不會再回年少時光呢？你看看，那門前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感嘆時光流逝。
浣溪沙·遊蘄水清泉寺》是宋代文學家蘇陸早槐軾的詞作。此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，洋溢著一種向上的人生態度。
上闋寫暮春三月蘭谿幽雅的風光和環境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發使人感奮的議論，即景取喻，表達有關人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細緻淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。
浣溪沙遊蘄水清泉寺這首詩的意思
5樓：猴閉偷
浣溪沙的解釋。
亦作「 浣溪紗 」。亦作尺巖衝「 浣紗溪 」。1.
唐 教坊曲名，後用為詞牌。分平韻、仄韻兩體。平韻見 唐 人詞，仄韻始自 南唐 李煜 ，均 雙調 四 十二 字。
參閱 清 萬樹 《詞律》 卷三。 (2).曲牌名。
棗敏有二，均屬南曲南呂宮。其 一字 數格律與詞牌半闋同，用作引子；另一與詞牌 不同 ，用作過曲。
詞語分解 浣的解釋 浣 à 洗：浣衣。浣紗。
浣雪。浣濯。 中國 唐代定製，官吏十天一次休息 沐浴 ，每月分為上、中、下浣，後借作上旬、中旬、下旬的陵殲別稱。
部首 ：氵。
記承天寺夜遊借景抒情體現作者心境的句子是
是這句作者感慨到 bai，何夜無月 du，何處zhi無竹柏，可是有此閒情雅緻dao來欣賞這番景色的，回除了他與張 答懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是 閒人 二字，蘇軾謫居黃州，不得籤書公事 所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的 經世濟民 之理想相去甚遠，即所謂 閒人 之表層意義，它委婉地反映了...
記承天寺夜遊，作者是怎樣描寫月色的？有何特點？有何感受
庭下如積水空明，水中藻荇 x ng 交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。月光 照在院中 如同積水灑滿院落般清明澄澈，清澈透明，水中的水藻 荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光，又有 哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣 不汲汲於名利而又能從ba...
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