1樓：網友
佛教教義。 1 ）因緣法則：佛教認為，世間的萬事萬物，皆遵循因緣法則而生滅。佛陀說：諸法因緣生、諸法因緣滅。
2 ）無常法則：這世界，既然因緣而成，佛陀又推理出無常法則，即世間事物無法恆常。自然界的滄海桑田，人類的生老病死，一切都在生住異滅中。
果子看似不動，實際上，時刻在腐朽之中。地球，億萬年後，也有毀滅的一天。
3 ）空的法則：從無常原則，佛陀又推出空的法則，萬物無常，不能久遠，終歸滅亡，因此是空的。佛家的空，不是指不存在，而是指不能永恆地存在。
4 ）無我法則：從空的法則，佛陀又推理出無我原則。這世間的萬事萬物，變化無常，沒有我的存在。
如果有我，就可以自我主宰，我要怎樣就怎樣，我要不病、不死，我要入地、我要飛天，我要一口喝乾大海，但我們做不到，我們無法把握自己。
5 ）聯絡法則：鋒歲從因緣的法則，佛陀又推出聯絡的法則，認為，這世界，是相互因緣、相互因果、相互聯絡的，就如一張互動的網，牽起一角，就動了全部。
6 ）命自我立法則：從因緣的法則，我們還可以看到命自我立原則，即自己命運自己把握。
道教教義。1、尊道貴德。
道教是以「道」為最高信仰的，「道」是宇宙的創造者和主宰著，又是超乎形象的。《清淨經》說：「大道無形，生育大地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物。」
2、崇神敬仙。
道教認為，神銷基譽為道氣所化，仙為得道所成，神通廣大，造福人間，人須加以敬奉禮拜。
3、生道合一。
道教是重生的，追求長生不老，得道成仙。道乃是宇宙生生不息之本源，其能量無窮。自然界之發展乃是道生一，一生二，二生三，三生萬物。
然後就有人，這樣的自然人自然是有生有死的。但是修道者偏要逆行修習，返本歸初，全性葆真，最後與永生的大道合為一體。這樣個體的生命也就能長生不老了。
這就是虧段「逆則成丹」。
4、性命雙修。
性功是煉養心性，即心理的訓練；命功是煉養形氣，即生理的訓練。性功與儒、佛基本相同，理論上多有借用；而命功則是道教獨有，沒這個的就不是道教。
5、功德成仙。
道教強調「功行兩全」，即內修性命之功，外修濟世之事。沒有道德善行，單單靠煉養是不能成仙的。
2樓：仧鷳
佛教教義的主要內容可分為兩大方面：一是關於善惡因果與修行方面的，這是佛教教義的實踐方面、宗教方面、道德說教方面。二是關於生命和宇宙的真相方面的，這是佛教教義的理論方面、哲學方面橘搏、辯證思維方面。
佛教的基本教義，主要是：緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、涅盤。
綜觀歷代道教諸派的學說，都把"道"作為其信仰的核心，道教各派的教義皆由此推。
演而來。析而言遲判之，主要有以下的幾個方面：
一。 "道"是道教的最高信仰。"道"是虛無的無的本體，是天地萬物的根源，是超。
時空的永恆存在。"道"是唯一的。
二。 老子是"道"的化身，"道"可以演化成眾多的天神。地祗和人鬼。
三。 "道"可因修而得。人通過修煉各種道術能使神與碼伍改"道"合，即為得道。
四。 得道的人可有各種神通，可長生，成仙。
3樓：匿名使用者
道則前叢教：道法自然，返樸歸真悔衡，清靜無為，隱世無爭，無量度人。孫櫻佛教：佛法無邊，智慧慈悲，修善積德，戒殺護生，度化有緣。
4樓：楊三車拿姆
佛教，因果迴圈，好生之德。道教，崇尚自然，萬物有命。
5樓：海中水
宣傳眾生平等，真主。
道教與佛教的異同。
6樓：不周山國學火雲
相同點：
任何乙個宗教，只要是好的宗教都是導人向善的。
不同點：道教是中國本土宗教，而佛教是外來宗教。
道教講究現世報，佛教講究因果輪迴。
道教講究務實比如說身體不好有相應方法可以調節，家居環境不好也可以調節佛教講究唯心，認為這些不好是因為你心態不好，要你看破放下自在。
在古代道教實在上層社會流行，民間是不允許流傳的，在清末才在民間大幅流傳。
佛教多數都在民間流傳，他們告訴世人你這輩子這些不好，是因為你上輩子造了孽才是這樣，這輩子乖乖做個順民，下輩子可以投胎去好人家。
道教的特點及其基本教義
7樓：匿名使用者
我是個道士。
道教特點（《道教義理》）：1.是產生、傳承於中華本土的宗教2.和我國古代社會的宗教習俗於傳統文化有密切關係3.是以道家玄理和神仙信仰為核心。
4.是重視生命價值的宗教。
5.是重視古代方術的宗教。
6.道教具有愛國的優良傳統。
基本教義：「道」是道教的最高信仰，教理教義都是由「道」幻化而來的，尊道貴德，長生久視，得道成仙，無量度人。
仙道貴生，無量度人。
福生無量天尊。
8樓：匿名使用者
道教的特點就是崇尚自然，膜拜的「道」是乙個抽象的概念。
基本教義就是：少思寡慾 清靜無為。
9樓：匿名使用者
道法自然；講究順其自然無為而治。
佛教倡導的道俗交流中的道指的是道家思想。（）
10樓：科技打工人
佛教倡導的道俗交流中的道輪逗指的是道家思想。沒桐前（）
a.正確。b.錯誤。
正確答案枯清：b
佛教與道教的區別是什麼，佛教與道教的區別是什麼？
道教與佛教的本質區別就是 道曰今生，佛說來世 1 佛家的 三皈 就是性 心 身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身盡情理就是皈依僧。道家的 三華 就是性 心身。性華開天理足，心華開道理足，身華開情理足。道家從煉身做起，佛家從養性做起。2 佛教以入世求超脫，道教以出世之心入世。佛教是萬法如一總...
道教和佛教的區別是什麼，佛教與道教的區別是什麼？
張道陵在東漢安元年 142 感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術要道法文，創立了道教。所以道教成立時間為公元2世紀。而釋迦牟尼生活的年代為公元前6世紀，所以佛教比道教早成立約七百年左右。佛教於公元1世紀左右傳入我國。但老子和釋迦牟尼是同時代的。老子是道家學說的創始人，道家不等同與道教。道教修陽...
道教與佛教衝突嗎，道教和佛教有衝突嗎，有區別嗎？
本來不衝突，但看完宣化上人的話，就有衝突了。論壇就是討論問題的地方，我還真不是為提問者排憂解難來的，我沒有這個能力。我只是發表點自己的看法而已，看到什麼就說什麼，你叫抬槓也行。論壇裡允許發表不同意見吧？不是佛教徒，不懂佛門事，就不可以說自己的理解了嗎。既然你看過我的回答，就不要斷章取義，下面是我回答...