1樓：小初數學答疑
歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。
領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。
在史學方面，也有較高成就。
衡備 歐陽修一生寫了500餘篇散文，各體兼備，有政**、史**、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，深入淺知攔友出，精煉流暢，敘事說理，娓娓動聽，抒情寫景，引人入勝，寓奇於平，一新文壇面目。他的許多政論作品，如《本論》《原弊》《與高司諫書》《朋黨論》《新五代史·伶官傳序》等，恪守自己「明道」、「致用」的主張，緊密聯絡當時政治鬥爭，指摘時弊，思想尖銳，語言明快，表現了一種匡時救世的懷抱。
他還寫了不少抒情、敘事散文，也大都情景交融，搖曳多姿。他的《釋秘演詩集序》《祭石曼卿文》《蘇氏文集序》等文，悼念亡友，追懷往事，情深意摯，極為動人；他的《豐樂亭搭槐記》《醉翁亭記》諸作，徐徐寫來，委婉曲折，言辭優美，風格清新。總之，不論是諷世刺政，還是悼亡憶舊，乃至登臨遊覽之作，無不充分體現出他那種從容寬厚、真率自然的藝術個性。
2樓：殘燭老翁
歐陽修一生寫了500餘篇散文，有政**、史**、記事文、抒情文和筆記文等，各體兼備。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，具有平易自然、流暢婉轉的藝術風格。敘事既得委婉之妙，又簡括有法；議論紆徐有致，卻富有內在的邏輯力量。
章法結構既能曲折變化而又十分嚴密。《朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作。歐陽修還開了宋代筆記文創作的先聲，其《歸田錄》、《筆說》、《試筆》等都很有名。
歐陽修的賦也很有特色，著名的《秋聲賦》運用各種比喻，把無形的秋聲描摹得非常生動形象，使人彷彿可聞。這篇賦變唐代以來的「律體」為「散體」，對於賦的發展具有開拓意義。歐陽修的詩歌創作成就不及散文，但也很或賣有特色。
歐陽修是傑出的衫猛逗應用文章家，不僅應用文寫作頗有建樹，而且對應用文理論貢獻也很大。歐陽修創立應用文概念，構築了應用文理論的大體框架。他認為應用文的特點有三。
一是真實，二是簡潔質樸，三知衫是得體。歐陽修主張應用文應合大體、文體、語體，其理論已相當精深。歐陽修對公文的貢獻很大。
歐陽修的代表作
3樓：哲思愛教育
歐陽修的代表作是《醉翁亭記》。
醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶曆五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮「寬簡而不擾」的作風，取得了某些政績。
醉翁亭記》就寫在這個時首灶期。
文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中廳芹肆與民一齊遊賞宴飲的扮轎樂趣。全文貫穿乙個「樂」字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。一則暗示出乙個封建地方長官能「與民同樂」的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。
《醉翁亭記》賞析
醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在中國古代文學作品中確是不可多得的。慶曆五年春，歐陽修由於聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲。
慶曆新政」的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現了作者這種複雜的心情。
本文以乙個「樂」字貫穿全篇，並坦言「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」把政治失意，仕途坎坷的內心抑鬱和苦悶寄情于山水之間，消融於與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫時，體現儒家的傳統思想，表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。
歐陽修的作品有什麼
4樓：懂視生活
1、《朋黨論》、《五代史·伶官傳序》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》《賣油翁》。
2、《採桑子（群芳過後西湖好）》、訴衷情（清晨簾幕卷秋霜》、《踏莎行（候館梅殘）》、生查子（去年元夜時）》、朝中措（平山欄檻倚晴空）》、蝶戀花（庭院深深深幾許）》。
3、歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁枝此轎，晚號六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生於綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。歐陽修於宋仁猛肆宗天聖八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，諡號「文忠」，故世稱歐陽扒帶文忠公。
翻譯《古文觀止》《朋黨論》歐陽修
朋黨論 宋 歐陽修 臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也 及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不...
寫歐陽修的為仁之道，歐陽修是如何做學問的？
歐陽修是如何做學問的？有學者求見歐陽修，歐陽修和他們談話，從來不曾談及文章只談論政事。宋史 歐陽修傳納納 原文 修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至於再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不罩凱可勝數，於是仰天嘆曰...
歐陽修為什麼要治理滁州，歐陽修與滁州的關係
因為慶曆三年 1043年 歐陽修任右正言 知制誥。范仲淹 韓琦 富弼等人推行 慶曆新政 歐陽修參與革新，成為革新派干將，提出改革吏治 軍事 貢舉法等主張。但在守舊派的阻撓下，新政又遭失敗。五年，範 韓 富等相繼被貶，歐陽修上書分辯，因被貶為滁州 今安徽滁州 太守。後又改知揚州 潁州 今安徽阜陽 應天...