1樓：匿名使用者
哲學界已經取得共識：「21世紀是體驗的時代。」我國學者對「體驗」的涵義進行了深入系統的**，主要形成「圖景思維說」「情感說」「特殊活動說」「意義 建構說」「活動—過程說」「活動—結果說」「感受—領悟說」等觀點。
劉驚鐸教授把體驗定義為「一種圖景思維活動。」並提出「體驗是教育的本體」的理論命題，奠定了體驗在中國教育中的基礎理論地位和實踐意義。「體驗教育」是倡導以體驗為核心的學習方式的教育派別，它旨在喚醒、開掘與提公升學生的潛能，促進學生的自主發展；它著眼於學生的全面成長，促進學生認知、情感、態度與技能等方面的和諧發展；它關注學生的生活世界和獨特需要，促進學生有特色的發展；它關注學生終身學習的願望和能力的形成，促進學生的可持續發展。
2樓：匿名使用者
生態體驗理論創始人劉驚鐸教授把體驗引入新時代教育體系改革之中，並把體驗定義為：「體驗是人類生存的基本存在方式。」體驗的最好境界是臻於「生態體驗」的境界，他把生態體驗的境界描繪為：
三重生態圓融互攝優化生命生態系統，優化生命樣態。」「生態體驗是在三重生態圓融互攝下平安、健康、舒心、靚麗、靈動、可持續的那樣一種生命存在狀態。」（參閱：
劉驚鐸著《道德體驗論》人民教育出版社；《生態體驗論》高等教育出版社）
劉驚鐸博士創立了生態體驗理論，並擔任國內外多所著名大學的教授博導，如擔任中共**黨校（國家行政學院）教授博導、澳門城市大學教授博導、泰國格樂大學教授博導、國家開放大學教授博導，他剛剛履新華標生態教育研究院（seedii）院長，同時擔任教育部大資料工程中心生態網路社會部主任，他還先後擔任**教科所（中國教科院）德育中心主任、國家開放大學文法學部部長/政法學部部長，他還兼任國際生態體驗教育學術委員會創會主席、教育部科學工作能力建設平臺聯席會副主席兼秘書長。
劉驚鐸教授主要從事國家標準化人才培養、生態體驗教育標準化重點領域的研究和教學工作，他多次參與**報告和國家規劃綱要調研起草小組的工作，其代表作主要有《道德體驗論》《生態體驗論》《中華美德教育論》《生態網路社會》《科學工作體驗學》《生態體驗式職業生涯規劃》《教師身心保健全書》《中國普通高中教育發展戰略研究》等，他在國內外刊物發表原創學術**百餘篇，《新華文摘》就**了近十篇。
劉驚鐸教授的核心思想是「生態體驗理論」「生態體驗模式」，其中的核心哲學命題是：「三重生態圓融互攝優化生命樣態」。
他主持或首席主持的**重大專項課題主要有生態文明和執政黨的思想道德建設、立德樹人是教育的根本任務、國門德育等，都被**並獲得參與國家重大決策獎一等獎多項。
體驗教育如何實施
3樓：心安是福
一、問題差裂薯的提出與創設情境。
在體驗教育中，情境設定非常重要，情境設定中要包含著本節課的教學目標，且教師設定的情境對教學要能夠起到活動作用。情境設定最基本的依據是本節課的主題和學生髮展的實際水平，具體可考慮三個方面：
1）剖析學生身上或身邊的現象和問題。例如數學課講「等腰三角形」或「直角三角形」，可從觀察長江大橋的結構引入課題；科學課講火藥的知識，可從我國古代的四大發明或「神舟五號」上天談起。
2）學生沒有感性的認識，或教學內容比較抽象，可運用認知衝突。例如歷史與社會課講「內蒙古大草原」，可先提問學生：「你到過大草原嗎？
假如老師帶你們去大草原，你最希望看什麼？」激起學生的認知衝突和求知慾望。
3）從開放的話題中捕捉問題。如初一語文詩歌《秋天》的教學，可先讓學生欣賞幾幅描寫秋天美景的圖畫，然後讓學生 談「看了這幾幅圖畫，你有何感想？」由此把學生引人詩歌「秋天」的意境中，享受「秋天」的樂趣。
二、教育方法的**。
問題提出來，就要進行解決問題的方法**。如果在設定問源鬧題時，注意考慮學生的接受能力，這樣的問題自然就隱含思路的啟發和問題本身的教育性。如果考慮到教學內容的層次性，設定的問題同樣是具有層次性的。
因此，在學生進行協作**時，他們遇到的問題已經是經過處理的，通過互相**基本能夠解決問題。在同學之間開展討論開放性虛者問題的活動，往往能夠起到學生之間互相教育的目的。
體驗教育的介紹
4樓：匿名使用者
所謂「體驗」，簡而言之是指通過實踐來認識事物。「體驗教育」就是教育物件在實踐中認知。明理和發展。
這裡的「體驗」至少應包括兩個層面，即行為體驗是一種實踐行為，是親身經歷的動態過程，是學此伍搭生髮展的重要途徑。內心體驗則是在行為體驗的基礎上所發生的內化。昇華的心理過程。
兩者是相互作森拿用。相互依賴的，對促進少年兒童的發展具有積極作用。體驗教育既應注重教育活動的形式與過程。
更注重少年兒童這一實踐主體的內心體驗。它要求少橘皮年兒童用「心」去體驗，用 「心」去感悟，引導他們在體驗中把教育要求內化為品質，外顯為行為。
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