1樓：願你歸來人間正好
1、記載鄉村史
2、記載宗族史
3、記載家世史
4、記載名勝民俗
5、譜牒中還有關於家訓格言、排行字輩以及族規家法等。
宗牒，讀音是zōng dié，漢語詞語，指的是宗族的譜牒。
譜牒》是古代記述氏族世系的書籍。《史記·太史公自序》：「維三代尚矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞。
拍歲」即專記帝王諸侯世系的史籍。魏、晉、南北朝時特重門第，有司選舉必稽譜牒，譜學成為地主官僚保持門閥的工具。
晉太元中，賈弼撰《姓氏簿狀》，子孫相傳，號為賈氏譜學。梁王僧孺因賈弼舊本，改撰《十八州譜》等書，號為王氏明衡譜學。北魏太和中，詔諸郡激賀做中正各立本土姓族，次第為舉選，名「方司格」。
唐時路敬淳、柳衝、韋述等都講明譜學。
太宗、武后時曾修訂《氏族志》。五代以後，譜學漸衰。鄭樵《通志》著錄譜系六種、一百七十部；至馬端臨撰《文獻通考》時，所存者不過數家。明清地主階級仍多編修族譜。
早在先秦時，就有專記帝王、諸侯世系的史籍。魏、晉、南北朝時，重門第，選舉官吏必查考譜牒，譜學遂大盛。直到唐代，太宗、武則天都曾修《氏族志》或《姓氏錄》。
此後，譜學漸衰。清明時，編修族譜之風較盛。
延伸：清 龔自珍 《壬癸之際胎觀第二》：「又書所生之生，是之謂姓，是譜牒世系之始。一人生二子，則有長幼，則宗之始。有宗牒已，恐其亂，故部男女，是禁男女之始。」
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宗族的譜牒。 清 龔自珍森困 《壬癸之際胎觀第二》：「又書所生之生，是之謂姓，是譜牒世系之始。
一人生二子，則有長幼，則宗之始。明春則有宗牒已，恐其亂，故部男女，激棚是禁男女之始。」
宗牒的解釋宗牒的解釋是什麼
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宗牒的詞語解釋是：宗族的譜牒。
宗牒的詞語解釋是：宗族的譜牒備橡陪。拼音是：zōngdié。注音是：ㄗㄨ一ㄝ_。結構是：宗仿蠢(上下結構)牒(左右結構)。
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宗族的譜牒。引清龔自珍《壬癸之際胎觀第二》：「又書所生之生，是之謂姓，是譜牒世_之始。一人生二子，則有長幼，則宗之始。有宗牒已，恐其亂，故部男女，是禁男女之始。」
二、網路解釋。
宗牒宗牒，讀音是zōngdié，漢語詞語，指的是宗族的譜牒。
關於宗牒的成語。
蒲牒寫書文章宗工祖宗家法毀宗夷族開宗明義覆宗滅祀傳宗接代耀祖光宗當世儒宗。
關於宗牒的詞語。
顯祖揚宗覆宗滅祀文章宗工枝葉旁牒不祧之宗當世儒宗祖宗家法毀宗夷族強宗右姓破國亡宗。
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宗牒激旦旦的結構是：宗(上下結構)牒(左右結構)。
宗牒的結構是：宗(上下結構)牒(左右結構)。拼音是：zōngdié。注音是：ㄗㄨ一ㄝ_。
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宗族的譜牒。
二、引證解釋。
宗族的譜牒。引清龔自珍《壬癸之際胎觀第二》：「又書所生之生，是之謂姓，是明擾譜牒世_之始。一人生二子，則有長幼，則宗之始。有宗牒已，恐其亂，故部男女，是禁男女之始。」
三、網路解釋。
宗牒宗牒，讀音是zōngdié，漢語詞語，指的是宗族的譜牒。
關於宗牒的成語。
蒲牒寫書毀宗夷族文章宗工當世儒宗覆宗滅祀耀祖光宗祖宗家法開宗明義傳宗接代。
關於宗牒的詞語。
枝葉旁牒破國亡宗開宗明義毀宗夷族祖宗家法強宗右姓不祧之宗當世儒宗顯祖揚宗蒲牒寫書。
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