1樓：俟令丘文君
信佛的人去道觀可以跪拜，但是需要注意在道觀內應該遵循道教禮儀，不要對道觀內的物品進行隨意觸碰或者損壞。
在道觀耐脊內，信徒應該保持安靜，不要大聲喧譁或者進行其他干擾道觀的正常秩序的行為。同時，應該尊重道觀內的道士，不要對道士進行無禮或者不尊重的行為。
總之，在道觀內應該遵配畢守道教禮儀，尊重道士和道觀內的其他信徒，保持安靜和肅穆昌賣滲，以表達對道觀的敬意和信仰。
2樓：青島英茂匯
可以。
根據科學學術資料顯示，佛與賣物道都是可以信的，信則有不信則無，是跟隨內心的一種行為，信仰佛教和道教不衝突，所以信佛的人去道觀可以跪拜，鄭乎敬重宣告，僅供歲配慎參考，請勿盲目迷信。
3樓：潛川如斯
這是巖譁可以的。這就好像一所大學裡的物理系和化學系，彼此的學生既可以自學自的，也可以去別的系學習，並沒有別的問題告大，佛教道教都不反對。但是不要做皈依就好，做皈依就如同化學系的學生放棄化學加入物理系，或者物理系的學生放棄物理加入化學系，佛教道教都不允可的，粗友行這點要格外注意。
4樓：自省
佛、道同源，佛道一家，為什麼不能拜啊？
道士拜佛的禮儀有哪些?
5樓：池映波
1、叩拜。道教對常人行拱手禮或行物猜作揖禮，而對神、仙和真人則行叩拜禮，以示特別尊敬。因叩拜過程中亦有拱手、作揖，我們先介紹一下拱手禮和作揖禮。
2、拱手禮。
雙手相擁，左手相擁右手，意為揚善藏惡。左手遮好，右手遮惡，挺起胸膛，站立但不可彎曲。舉手禮也叫拳擊禮。路戀見面或路俗見面，更行此禮，以示尊重。
另外還有一種拳法，用左手拇指插入右手口中，捏住右手紋(即無名指根);右手拇指在左手拇指下彎曲，捏罩跡型住中紋，呈「太極圖」形，內側為「經絡公式」。這種握拳常用於冥想，意思是「持元存一」。要有規律地鞠躬或鞠躬，自然地握住你的手就行了。
3、作揖禮。
鞠躬時雙手交叉放在腹部前，從下往上敬禮。因其伴生彎下，故稱「弓」。又因身體彎曲成月牙形，故又稱「夷」。
向人鞠躬時不要屈膝，以免胳膊突出，顯得**觀。向長者鞠躬，多於向他們鞠躬。
6樓：潛川如斯
道士一般不拜佛公升銷，只拜自己的襲孫神，與佛教不一樣的是，他行拍笑鏈的是拱手禮，詳見下圖。
道教怎麼上香叩拜？
7樓：社會糖糖
道教上香叩拜正確方法：猛灶要足站八字，雙膝與手同時著地，左手按在右手上，手心皆向下，成十字形，頭與脊背同時向下伏，形似青蛙臥狀，且忌臀高於背。
叩拜禮有一揖一叩首再一揖，謂之「一禮」，這是比作揖較重的禮。一揖三叩首再一揖，也叫「一禮」，這是更進一步的重禮，一般在燒香敬神和對師尊行此禮。
道教叩拜是對太上八滲知數十一化的形象表示，蓋足站八字，手按十字，頭為一也。一禮三叩的禮連行三遍，叫「三禮九叩」。三禮九叩是道教最高的禮拜儀式，只有逢初。
一、十。五、祖師聖誕及各種齋醮道場時，方行此禮。
有老道長說，道教叩拜禮是對道祖太上老君八十一化的形象表示，蓋足站「八」字，手按「十」字，頭為「一」也。總而言之，向神行禮是為了表達對「道」的信仰和對神的尊敬。
戊日不燒香的習俗
道教有乙個「戊不朝真」的禁忌，意思就是說在每月的戊日，道觀裡不可以焚香、誦經、朝真，不能使用法器叢首，也不進行齋醮科儀等。
所謂的「戊日」指的是「六戊」，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六日，東晉著名的高道葛洪在《抱朴子》中記載：「天地逢戊則遷，出軍逢戊則傷，蛇逢戊不進，燕逢戊不銜泥」。
雲笈七籤》中也有關於朝真避戊的記載：「若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不須朝真，道家忌此日辰。」因此，戊日也成為了道士們難得的休息日，在這一天道士們可以去打坐修煉，或者琴棋書畫修身養性。
信佛的人可以用道教養生方法嗎？
8樓：網友
信佛的人，如果受了三歸依，就要理解和信守三歸依戒。也就是歸依佛，歸依法，歸依僧。
道教的養生方法，有一些在佛教是不被支援的。
比如：打通任督二脈。道教所謂的小周天，進而打通大周天。
佛教的根本修持目標是超出三界，脫離六道。如果專注於養生的目的而進行修煉，這就容易落於我執的狀態，就是變得執著於自己的身體，這於出世的修證是不利的。
當然，如果嚴格按照佛教的修持方法，達到道教的養生目標是沒有問題的。也就是說，一旦開悟，一開俱開，身體、精神全部通順，但此時仍然沒有身體的執著。
9樓：網友
阿彌陀佛，養生也並非只有道教講養生，現在的人們都講養生。
盡形壽 皈依佛 永不皈依自在天魔。
盡形壽 皈依法 永不皈依外道典籍。
盡形壽 皈依僧 永不皈依外道邪眾。
這是三皈依，樓主師兄看，在不破戒體的情況下，方法只是方便。
10樓：化朗寧
佛是佛，道是道。是兩種不同的信仰。信佛的人虛，修道的人自然。
道不講人，只講究自然。佛幾乎不說自然，老說人，說人的前世今生，人為。你看看 人為這兩個字加起來是什麼？ 人+為=偽 所以啊，什麼人定勝天，有人參加到的修為，其實都是偽。
11樓：網友
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
法修修煉修行入門的基本功是法家氣功！
建議去「法家氣功全球資訊網」看看，或許會有些眉目吧！
12樓：煩惱即菩提
佛教一般不看重身體，認為是臭皮囊。道教講究性命雙修，但是在悟道方面，兩者是同樣的。
13樓：網友
可以，道教的門派比較多，所以方法也比較多，只要不影響修佛的心境就可以。有高僧大德佛道雙修的。
14樓：網友
在不頂禮、不皈依外道的情況下，只要是於皈依戒沒有毀犯的情況下，就可以學。
15樓：網友
道，講的是道法自然，講的是清淨，無為，做到與世無爭，這樣，你就得道了。而佛，認為人有很多的不是，所以你要懺悔，要祈求佛的保佑，在祈求的過程中，要燒香，是要供奉的。你供奉了，他才會保佑你。
所謂成佛，佛認為你必須經歷九九八十一難，（在磨難的過程中，你是無數次祈求佛祖保佑啊！）死了後就成佛了；如果還沒死，那你就是活菩薩。這些區別，你能明白嗎？
16樓：青衫一道人
老子化胡···佛本是道···
17樓：六月雪
按說萬教不離其宗，什麼教都一樣，就怕有些以假教騙人的，比如某某邪教神魔的，只要修煉別的教義不詆譭以前教義是可以的，有些不讓修習其他教法那他的教本身就有問題。
18樓：伊夢璇
萬法歸一，道講天人合一萬物自然。佛講一切皆為空。既然都為空了，都為自然了，為何還要追求是不是乙個教派。心如直水，一切皆空。
19樓：解不開的心結
可以啊，佛講困果，道講自然，道教的養生就是以符合自然的方法養氣，其中很多都 有一定的科學道理 ，信佛的人講究因果迴圈，積善行德，可不代表不可以用一些別的養生方法。
20樓：中嶽宗慶
佛教——道教的分支。所以說佛道本是一祖庭。
21樓：匿名使用者
太極不就是道教的嗎 所以道教養生並不是無稽之談，但也要看具體情況，並不是適合大多數人的能夠適合你。
22樓：網友
這有什麼不可以的，信佛又不是讓你不要有別的生活。
23樓：小夢夢
可以，字雖少，但是實用，採納了吧。
24樓：匿名使用者
額 ，空非空，道可道，非常道，其實都一樣，修佛的說修道不好，修道的說修佛不好，但那是門戶之見，就像金大俠的武俠**，各派都認為自己的武功好，實際在垃圾的武功經過苦修仍然可以成為絕世武功，這關鍵還是要看個人。所以心中有佛，修什麼都是佛，心中有道，修什麼都是道。
25樓：網友
只是方便法，不可以依靠。
不信佛的人去廟裡求東西好嗎，不信佛的人去寺廟好嗎
不好吧。不信還去求？那還是你信，只是你不知道自己信。哥們，咱們奶奶不懂科學，她信也就信了，咱們要是也信，這也太對不起這好幾十年的科學教育了吧，咱不帶這樣的，大學畢業的，難道還要小學都不一定畢業的指明路？算命，那就是個買賣，屁用都沒有的。一般情況下 心誠則靈 否則求來的東西 也不會靈驗 看你求什麼咯。...
信佛的人能算命嗎，信佛的人可以去道教求籤嗎？
信佛的是絕對不應該給他人算命，這是佛陀所反對的。還有信佛的人也不應該叫別人給自己算命，因為佛教相信自命我立。世俗人的命能算，信佛的不能算。信佛後，命運自己掌握。佛教有佔察善惡業報經，是專門佔察自己的，不給外人算。算命的根本就是起了邪心，想要預知未來，躲避果報，這往往導致果報更加慘烈。不過命確實可以自...
信佛的人可不可以紋身信佛的人可以紋身嗎？謝謝
信佛的人不要紋身，你見過哪個祖師大德紋身了？千萬不要把佛菩薩像和羅漢像紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大，極可能是地獄報應，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的，也不要隨意佩戴。特別是只紋，畫佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，半魔半佛，報應一定在無間地獄，連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了...