「四為三聖兩道德，利他無我一乾坤」說的是誰

1樓：匿名使用者

<>閆卓在宣講中。

四為三聖兩道德，利他無我一乾坤」是對宣講人閆卓。

三不朽」的描述。其中：

四為」是閆卓的「立言，也是他的核心價值觀：為人性、為人民、為人類、為中華。面對「為什麼讀書」這一話題，閆卓「棄安從宣，呼喚初心和信仰，他呼籲教育要鏈搏兆「四為」，價值取棚租向為「利他」，具有儒家觀念。

三聖」是閆卓的「立功，也是他的核心人生觀：做黨的理論的踐行者、中華文化的傳播者、百姓身邊的宣講者。呼籲所有的領導幹部做「三聖」，理想信念中「無我」，具有佛家聖心。

兩道德」是閆卓的「立德，也是他的核心世界觀：新中國是由黨創造的，要擁護黨的領導；世界是由人民創造的，要全心全意為人民服務。他呼籲所有人立這人生最大的德：

聽黨話，為人民。黨和人民可以看做是中華文化中的一陰一陽，道德觀念上「一乾坤」，具有道家思想。

退伍老兵閆中慶的五星紅旗。

背景：只因為退伍時，連長的一句「有五星紅旗公升起的地方，老百姓就有希望，閆卓父親堅持在農村院中公升國旗50年，見證了「沒有共產黨就沒有新中國，沒有強大的人民軍隊就沒銀敗有今天幸福生活」這一千真萬確的真理，也見證了「人民對美好生活的嚮往和改變」。這樣的家風影響他，立志要做這人生的「三不朽」。

2樓：子**化

四為三聖兩道德，利他無我一乾坤」是對閆卓。

三不朽」的描述，涵蓋了他的「人生三觀」，在當代人中發揮了很大的正能量，是很好的榜樣，其中：

四為」是閆卓的猛公升談枝碰「立言」，也是他的核心價值觀：為人性、為人民、為人類、為中華。面對「為什麼讀書」這一話題，閆卓「棄安從宣，呼喚初心和信仰」，他呼籲教育要「四為」，價值取向為「利他」，具有儒家觀念。

三聖」是閆卓的「立功」，也是他的核心人生觀：做黨的理論的踐行者、中華文化的傳播者、百姓身邊的宣講者。呼籲所有的領導幹部做「三聖」，理想信念中「無我」，具有佛家聖心。

兩道德」是閆卓的「立德」，也是他的核心世界觀：新中國是由黨創造的，要擁護黨的領導；世界是由人民創造的，要全心全意為人民服務。他呼籲所有人立這人生最大的德：

聽黨話，為人民。黨和人民可以看做是中華文化中的一陰一陽，道德觀念上「一乾坤」，具有道家思想。

背景：只因為退伍時，連長的一句「有五星紅旗公升起的地方，老百姓就有希望」，閆卓父親堅持在農村院中公升國旗50年，見證笑遊了「沒有共產黨就沒有新中國，沒有強大的人民軍隊就沒有今天幸福生活」這一千真萬確的真理，也見證了「人民對美好生活的嚮往和改變」。這樣的家風影響他，立志要做這人生的「三不朽」。