1樓：
有時同樣一篇文章，在不同的選本里用的題目不一樣。你看是不是這篇？若不是，你至少應補發一下首尾幾句。
哀溺文序
永之氓鹹善遊，一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水，中濟船破，皆遊。其一氓盡力而不能尋常（八尺為一尋，兩尋為一常）。其侶曰：
「汝善遊最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。
」曰：「何不去之？」不應，搖其首。
有頃，益怠。已濟者立岸上呼且號曰：「汝愚之甚，蔽之甚蔽，身且死，何以貨為？
」又搖其首，遂溺死。[吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？
於是作《哀溺》。]
【譯文】
永州的老百姓都善於游水，一天，洪水漲得非常厲害，有五六個百姓坐小船渡過湘水。渡到河中間船破了，全都下水游泳。其中一個百姓用盡全力卻不能遊一兩丈遠。
他的同伴說：「你是最善於游泳的了，今天怎麼落後了呢？」他回答說：
「我腰上纏著一千銅錢，很重，因此落後了。」同伴說：「為什麼不扔掉它？
」不回答，搖搖他的頭。過了一會兒更加疲乏了。已經上岸的人站在岸上呼喊並號叫道：
「你真是太愚蠢了！太不明事理了！人都快要死了，還要錢財幹什麼？
」那人又搖搖他的頭，終於淹死了。〔我為他感到悲哀。況且既然如此，難道不會有為巨財而淹死的大人物嗎？
於是寫了《哀溺》。〕
2樓：匿名使用者
《哀溺文序》
永之氓鹹善遊，一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水，中濟船破，皆遊。其一氓盡力而不能尋常（八尺為一尋，兩尋為一常）。其侶曰：
「汝善遊最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。
」曰：「何不去之？」不應，搖其首。
有頃，益怠。已濟者立岸上呼且號曰：「汝愚之甚，蔽之甚蔽，身且死，何以貨為？
」又搖其首，遂溺死。[吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？
於是作《哀溺》。]
【譯文】
永州的老百姓都善於游水，一天，洪水漲得非常厲害，有五六個百姓坐小船渡過湘水。渡到河中間船破了，全都下水游泳。其中一個百姓用盡全力卻不能遊一兩丈遠。
他的同伴說：「你是最善於游泳的了，今天怎麼落後了呢？」他回答說：
「我腰上纏著一千銅錢，很重，因此落後了。」同伴說：「為什麼不扔掉它？
」不回答，搖搖他的頭。過了一會兒更加疲乏了。已經上岸的人站在岸上呼喊並號叫道：
「你真是太愚蠢了！太不明事理了！人都快要死了，還要錢財幹什麼？
」那人又搖搖他的頭，終於淹死了。〔我為他感到悲哀。況且既然如此，難道不會有為巨財而淹死的大人物嗎？
於是寫了《哀溺》。〕
3樓：匿名使用者
你要把原文發出來才可能幫你
古文《貪財亡身》的全文意思
4樓：正康三年
1、全文意思：永州的百姓都善於游泳。一天，河水突然**，有五、六個人乘著小船渡湘江。
渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然遊不了好遠。他的同伴們說：
「你最會游泳，現在為什麼落在後面？」他說：「我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了。
」同伴們說：「為什麼不丟掉它呢？」他不回答，搖搖他的頭。
一會兒，他更加疲睏了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：「你愚蠢到了極點，蒙味到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？
」他又搖搖他的頭。於是淹死了。
2、啟示：這個故事告訴我們，金錢是身外之物，如果看得太重，甚至為了金錢連性命都不要了，就愚不可及了。人生也是個道理，很多東無關痛癢的東西大家看得太重，而一些真正重要的東西反而看不見。
3、選自柳宗元《柳河東集》。
5樓：
永州的百姓都善於游泳。一天，河水突然**，有
五、六個人乘著小船渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然遊不了好遠。
他的同伴們說：「你最會游泳，現在為什麼落在後面？」他說：
「我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了。」同伴們說：「為什麼不丟掉它呢？
」他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲睏了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：
「你愚蠢到了極點，蒙味到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？」他又搖搖他的頭。於是淹死了。
蜀候貪財國亡文言文翻譯，急⊙▽⊙
6樓：貴族世家
永州的百姓都善於游泳。一天，河水突然**，有
五、六個人乘著小船渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然遊不了好遠。
他的同伴們說：\\「你最會游泳，現在為什麼落在後面？」他說：
\\「我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了。」同伴們說：\\「為什麼不丟掉它呢？
」他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲睏了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：
\\「你愚蠢到了極點，蒙味到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？」他又搖搖他的頭。於是淹死了。
求幾句關係形容人貪婪自私的文言文，最好多舉幾句，謝謝
7樓：匿名使用者
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室。不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。
苟能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！
（選自唐代柳宗元《蝜蝂傳》）
譯文：現今世上那些貪得無厭的人，見到錢財不避開，用來增加他們的家產，不知道財貨已成為自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候，（他們）有的被罷官，有的被貶往邊遠地區，也算吃了苦頭了。
如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由於極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。即使他們的外形看起來龐大，他們被名為"人"，可是見識卻和小蟲一樣，也太可悲了！
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我國古籍都是文言文對嗎，用古文（文言文）寫成的書就是古籍嗎？
我國古籍都是文言文對嗎？不對。古籍的概念是未採用現代印刷技術印製的書籍。上限為春秋末戰國時編定撰寫的經 傳 說 記 諸子書，下限一般劃到清代末年。根據這個概念，早期印刷的白話文著作都包含在其中。其實文言文和白話文是在 時期胡適 魯迅等人推行新文化運動 現的分類，在這之前並沒有這樣區分，因為這之前辦公...
什麼是古文什麼是文言文？
古典文學網 文言文 是相對於 白話文 而言。第一個 文 是書面文章的意思。言 是寫 表述 記載等的意思。文言 即書面語言，文言 是相對於 口頭語言 而言，口頭語言 也叫 白話 最後一個 文 是作品 文章等的意思，表示的是文種。文言文 的意思就是指 用書面語言寫成的文章 而 白話文 的意思就是 用常用...