古文的答案,文言文閱讀答案

2021-03-22 05:24:23 字數 2716 閱讀 3068

1樓:匿名使用者

梟(貓頭鷹)逢鳩(斑鳩)。鳩曰:「子將安之?

」 梟曰:「我將東徙。」 鳩曰:

「何故?」 梟曰:「鄉人(當地人)皆惡我鳴。

以故東徙。」 鳩曰:「子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徙,猶惡子之聲。

」--劉向《說苑·談叢》

原文:梟逢鳩. 鳩曰:

「子將安之 」梟曰:「我將東徙.」 鳩曰:

「何故 」梟曰:「鄉人皆惡我鳴,以故東徙.」 鳩曰:

「子能更鳴,可矣.不能更鳴,東徙猶惡子之聲.」

參考譯文:

貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩問它:「你要到哪兒去呀?」

貓頭鷹說:「我準備搬到東邊去。」

斑鳩問:「為什麼呢?」

貓頭鷹說:「村裡人都討厭我的叫聲,因此我想搬到東邊去。」

斑鳩說:「你改變叫聲,就可以了。要是不能改變叫聲,即使搬到東邊去,東邊村裡人照樣討厭你。」

【說明】這則寓言故事告誡人們,對待自己的重大缺點和某些重大問題,要從根本上加以解決,不能像貓頭鷹搬家那樣,就事論事,迴避矛盾,這樣問題是解決不了的。

《梟逢鳩》又名《梟將東徙》,是一則動物寓言。「梟」即貓頭鷹,是傳說中的一種不吉祥的鳥。因其鳴聲多在夜半時分,而且叫聲淒厲,故而不受人們喜歡。

梟意識到這一點於是決定搬家。可是斑鳩告訴它:除非它改變自己的叫聲,也就是改變它們的生活習性,否則不管搬到**,都不會受到別人的歡迎。

本則寓言的寓意可從兩個角度來理解。一種是站在斑鳩的立場上看問題:在一個環境中若得不到認可,就應該反思自己的問題或缺點,而不是逃避,只有正視自己的缺點並加以改進才能得到大家的歡迎。

另一種是我們站在梟的立場上看問題,梟不是逃避,而是去尋找一個能容納自己的環境,梟鳴是本性使然,也是梟區別於其他鳥類的本質屬性,如果梟不在半夜淒厲地叫,那麼它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過錯,環境又容納不了它,它想改變一下環境又有什麼錯呢?僅僅因為「群體都不喜歡」就一定要其中的個體改變他們的本性一謂遷就嗎?

如今的時代是張顯個性的時代,我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢?群體如何對待個體的個性?如何做到既尊重個性、又尊重共性?

2樓:憑欄軒

貧者語於富者:窮人對富人說。

子何恃而往: 你靠什麼去(南海)呢?

西蜀之去南海:從西蜀到南海(的距離)

其他祖父積、子孫棄者無論焉:其他那些先人積攢子孫拋棄的更不用說了(多不勝數)

惴惴焉摩玩之不已 :內心惶恐不停的細細品味把玩。

人之為學有難易乎 若業為吾所有:前者,做。後者,被吾欲之南海 富貴家之書:前者,去,到,往。後者:的人之立志,固不如蜀鄙之僧哉?

難道平常人的志向還不如西蜀那個窮僧人嗎?

非獨書為然,天下物皆然

並不單單讀書是這樣的,天下的所有東西都是這樣的。

不寫了,大學生給小學生寫作業也忒沒激情了

3樓:百—度—用—戶

古文觀止 賣柑者言

劉基 杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰,出之燁然,玉質而金色。置於市,賈十倍,人爭鬻之。予貿得其一,剖之,如有煙撲口鼻。

視其中,則幹若敗絮。予怪而問之曰:「若所市於人者,將以實籩豆,奉祭祀、供賓客乎?

將炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,為欺也!」

賣者笑曰:「吾業是有年矣,吾賴是以食吾軀。吾售之,人取之,未嘗有言,而獨不足於子乎!

世之為欺者不寡矣,而獨我也乎?吾子未之思也!今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫、吳之略耶?

峨大冠、託長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊、皋之業耶?盜起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法

4樓:典元蔡又青

戳戳http://****wl.**/7602162

5樓:甲爽鬱泰華

如果你們那裡沒有新華書店,那就到「該書(語文七年級下冊精析巧練)的出版社官網」上去查詢、搜尋。

撫以恩信文言文閱讀答案

文言文閱讀答案

6樓:文以立仁

解釋帶點的字:

然所蓄茶有數等(蓄)

蓄:儲藏。

僧惑甚,又以最上一等烹而進之。(惑)

惑:迷惑不解。

每有會意(會)

會:心得、領會。

親舊知其如此(舊)

舊:舊交,老友。

翻譯句子:

手自烹進,冀得稱譽。翻譯:(和尚)親自動手烹煮進獻(給**),希望得到(他的)誇獎。

曾不吝情去留。翻譯:竟沒有捨不得離開的意思。曾(cēng)不:竟然不;吝情:顧念,捨不得的意思;去留:繼續留下還是離開,此處偏離開。

至於靈隱寺僧和五柳先生分別是一個怎樣的人,需要你本人談自己的看法。

7樓:孟芬顏涵涵

選c。「將法太子」意思是「將依法處罰太子」。將是將要。a,將軍。b,襯字,無實意。c,將要。d,帶領。

這裡有個錯字,應該是「莫敢徙」。翻譯:法令實施之後,百姓都覺得很奇怪,沒有人敢搬動它。

取信於民是變法成功的原因。

以上內容出自《史記·商君列傳》。

「有」文言文怎麼說

8樓:想飛上天的小雞

有時跟我們現在讀的一樣,有時通「又」。。與「又」同音(就是不滿整餘出來那部分,例:xx今年四十《有》四。。。可以去查一下辭典的說)

9樓:程成劉老師

就是"有"

如果當副詞講,「有時「」有人「。。。這是可用」某「

文言文《不敗》古文不敗閱讀答案。。

原文 太史某好弈,自詡曰 某生平無敗局。人皆神之,太史亦以弈秋自命。他人弈,每袖手於側,時頷之,時搖首,似有深意存焉,人莫測其淺深。或請與手談一局,則淡然一笑,飄然引去,似不屑於弈者。及病篤,其子跪床前曰 願得大人密譜。太史曰 痴兒,吾何嘗有譜。子曰 若無密譜,何以不敗?太史曰 必曰有譜,吾以三字教...

文言文《虹》的閱讀答案虹文言文閱讀答案

一 然 是這樣 是 那天 垂 下垂 逾 越過二 1 相傳虹能到溪流或山澗裡喝水,確實如此2 當站在澗的東邊往西看,在陽光的閃爍下什麼都看不見三 本文按照時間順序,相關的詞 熙寧中 是時 久 次日大意 世上傳說虹能夠進入山澗吸水,的確是這樣。熙寧年間,我出使契丹,到它極北的黑水地區永安山下豎起帳篷宿營...

蜀僧文言文閱讀答案蜀僧古文的意思

蜀 現在四川省。鄙 邊境 偏僻的地方。語於 對 說。吾 我。之 往,去。南海 指浙江省的普陀山 我國的佛教聖地之一 子 您,古代對人的敬稱。瓶 缽 和尚盛飲食的用具。買舟 僱船。越明年 到了第二年。猶未船 尚且還不能夠 實現 慚色 慚愧的神色。何 什麼 恃 憑著 答案要點 句子 蜀之鄙有二僧 其一貧...