1樓:戲靜柏刀永
1、是差不多的,但仍有區別:
2、象徵是對整篇文章或段落,他是表現手法中描寫手法的一種。象徵往往是抽象的,比如精神,希望等。
3、而比喻是對一個句子,它是表現手法中修辭手法的一種;比喻的本體往往是具體事物;如:魯迅文章「藥」中的「一圈紅白的花」屬於象徵。
象徵:1、象徵就是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念、思想和情感。
2、例句:為了講清這個問題,讓我們先來讀艾青的《礁石》
3、一個浪,一個浪/無休止地撲過來/每一個浪都在它腳下/被打成碎沫、
4、它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那裡/含著微笑,看著海洋:
5、讀了這首小詩,你聯想到的肯定不是「礁石」。那在風浪狂濤中巍然屹立的礁石,讓你想到的會是一個人、一個民族、一個國家的百折不撓、萬難不屈的鬥爭精神。
6、在這裡,我們讀的是「礁石」,但它讓我們「跳躍」式地聯想到一種精神風貌。
7、簡單地說,這種寓深刻的思想內涵於平凡的事物中,好像是寫「此」、實際上讓人感受到是在寫「彼」的方法,就叫做「象徵」。
借物喻人:1、就是借某一事物的特點,來描寫人的一種品格,
2、通常在作文中出現,是作文中用來表現、突出中心思想的常用方法。
3、無論寫人、記事,還是寫景、狀物,正確運用借物喻人的方法,可以使文章立意更深遠,表情達意更含蓄,增強文章的表現力和感染力。
4、運用借物喻人方法需要注意,所描述事物的特點,
要與人的品格有相似之處,讓人讀了文章,能清楚地認識到借物要說明什麼,讚譽怎樣的人。
2樓:希瑪麗皇津
託物言志、象徵和借物喻人的不同很難回答。他們之間你中有我,你可以是我。必須藉助具體作品才能說出點味道。
託物言志是中國古代美學範疇。即把詩人(作家)的情懷、見解、節操、志向通過可見可感的具體形象表達出來。表達時,借物說話,作者的褒貶蘊含在作品的形象之中。
比如「詠菊」---「我花開後百花殺」明寫秋菊盛開,卻是百花凋零的時候,暗含「改朝換代」之意。言志主要是抒情,(間接抒情)。
象徵藝術創作的基本藝術手法之一。指藉助於某一具體事物的外在特徵,寄寓藝術家某種深邃的思想,或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法。象徵的本體意義和象徵意義之間本沒有必然的聯絡,但通過藝術家對本體事物特徵的突出描繪,會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想,從而領悟到藝術家所要表達的含義。
高爾基的《海燕》《鷹之歌》
,屠格涅夫的《門檻》都是典型的代表作。「門檻」象徵著橫在革命征途上的種種艱難險阻。它不同於「託物言志」。它看不見具體的「物」。只能憑藉文章的敘述體會作品的象徵意義。
借物喻人是修辭手法和寫作方法的融合。比如我們要「千里馬」也要「老黃牛」就是用兩種「物」做比,喻兩種人。它在詩歌寫作中,和「託物言志」一樣,只不過是把「志」,更具體化為對人的褒貶。
而這種褒貶不是明白地表述,而是通過具體的物,來闡釋。
這個問題不好回答,在這裡也不好比較。抱歉了。
借物喻人與象徵有什麼不同，借物喻人和象徵手法的區別是什麼？
他就像松樹一樣不怕惡劣環境，保持高尚節操。借物喻人 大雪壓青松，青松挺且直。要知鬆高節，待到雪化時。象徵 不同，前者屬於比喻的範疇，後者是另外一種寫作手法。借物喻人和象徵手法的區別是什麼？借物喻人屬於借古喻今中的一種，代表作品有 過秦論 這個是高中的文言文。象徵手法 象徵手法是根據事物之間的某種聯絡...
借物喻人的古詩，借物喻人的古詩有哪些
古詩兒歌 作者借物喻人，小草很簡單，可是生命很旺盛 白居易經典之作，古詩也很好記，後四句不怎麼熟悉 墨梅 是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的墨梅而題寫的。詩的大意是 我平常畫畫洗硯的水池邊上有一棵梅樹，那一朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨汁點化而成。它不需要人們誇讚它的顏色鮮豔，只求在天地間留下清香的正氣...
借物喻人的古詩，借物喻人的詩
竹石鄭燮 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中 千磨萬擊還堅勁 任爾東西南北風。墨梅 王冕我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。石灰吟于謙 千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。詠鬆 大雪壓青松，青松挺且直。欲知鬆高潔，待到雪化時。蟬虞世南 垂緌飲清露,...