借物喻人的古詩,借物喻人的詩

2021-03-19 17:58:59 字數 6964 閱讀 1439

1樓:庫玉芬曾詞

竹石鄭燮

咬定青山不放鬆,

立根原在破巖中

。千磨萬擊還堅勁

,任爾東西南北風。墨梅

王冕我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。

石灰吟于謙

千錘萬擊出深山,

烈火焚燒若等閒。

粉骨碎身全不怕,

要留清白在人間。

詠鬆**

大雪壓青松,青松挺且直。

欲知鬆高潔,待到雪化時。

蟬虞世南

垂緌飲清露,

流響出疏桐。

居高聲自遠,

非是籍秋風。

(唐)來鵠《雲》

千形永珍還成空,影水藏山片復重。

無限旱苗枯欲盡,悠悠閒處作奇峰

2樓:瑤雪熙晨

西陸蟬聲唱,南冠客思侵。

哪堪玄鬢影,來對白頭吟。

露重飛難進,風多響易沉。

無人信高潔,誰為表予心。

駱賓王《在獄詠蟬》

詩人採用第一人稱的形式,假借蟬的口氣來寫蟬,表面看來是蟬在自說自話,其實全部是詩人自己的心聲。全詩採用比喻的手法,把自己比喻成蟬。全篇還採用雙關的手法,從頷聯開始,句句寫的都是蟬,但句句其實又都是自己。

那「玄鬢影」和「白頭吟」,既是蟬,也是囹圄中的自己。那「露重」和「風多」既是蟬的境遇,也是自己的遭際。而結尾的蟬的一問,其實就是作者自己的聲聲吶喊。

陸 遊驛外斷橋邊,寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

無意苦爭春,一任群芳妒。

零落成泥碾作塵,只有香如故。

這首《卜運算元》,作者自注「詠梅」,可是它意在言外,象「獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣,作者正是以梅花自喻的

3樓:字染彭詩

怨歌行(漢,班婕妤)

新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇,團團似明月。

出入君懷袖,動搖微風發。

常恐秋節至,涼風奪炎熱。

棄捐篋笥中,恩情中道絕。

4樓:喔艹累

古詩兒歌:作者借物喻人,小草很簡單,可是生命很旺盛@白居易經典之作,古詩也很好記,後四句不怎麼熟悉

5樓:匿名使用者

《竹石》

立根原在破巖中,

咬定青山不放鬆。

千磨萬擊還堅勁,

任而東南西北風。

6樓:匿名使用者

蜂(唐)羅隱

不論平地與山尖,

無限風光盡被佔。

採得百花成蜜後,

為誰辛苦為誰甜。

7樓:匿名使用者

蟬 李商隱

本以高難飽,徒勞恨費聲。

五更疏欲斷,一樹碧無情。

薄宦梗猶泛,故園蕪已平。

煩君最相警,我亦舉家清。

借物喻人的詩

8樓:愫睿愫睿

梅花歡喜漫天雪 凍死蒼蠅未足奇。

9樓:匿名使用者

元好問,孤雁

問世間情為何物,直教人生死相許。

借物喻人的古詩有哪些

10樓:一米八的脖子

1、宋代王安石的《梅花》

牆角數枝梅,凌寒獨自開。

遙知不是雪,為有暗香來。

譯文:牆角有幾枝梅花,正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪,因為有梅花的幽香傳來。

2、明代于謙的《石灰吟》

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。

譯文:經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕,只要把高尚的節操留在人世間。

3、元代王冕的《墨梅》

吾家洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色,只流清氣滿乾坤。

譯文:我家洗硯池邊有一棵梅樹,朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色多麼好看,只是要將清香之氣瀰漫在天地之間。

4、唐代駱賓王的《詠蟬 / 在獄詠蟬》

西陸蟬聲唱,南冠客思深。不堪玄鬢影,來對白頭吟。

露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心?

譯文:深秋季節寒蟬叫個不停,蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。怎麼能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅,對我一頭斑斑白髮,不盡不止地長吟。

秋露濃重,蟬兒縱使雙翼也難以高飛,寒風瑟瑟,輕易地把它的鳴唱淹沒。有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢?又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢?

5、唐代羅隱的《蜂》

不論平地與山尖,無限風光盡被佔。

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜?

譯文:無論是在平地,還是在山峰,及其美好的風景都被蜜蜂佔有。蜜蜂啊,你採盡百花釀成了花蜜,到底為誰付出辛苦,又想讓誰品嚐香甜?

11樓:龘龘龘噠

千錘萬鑿出深山,

烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕,

要留清白在人間。

中文名:石灰吟

作品風格:借物喻人

文學體裁:七言絕句

創作年代:明代

譯文只有經過多次撞擊才能從山上開採出來,它把烈火焚燒看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人間。

概述這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩,若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

12樓:匿名使用者

竹石 鄭燮

咬定青山不放鬆,

立根原在破巖中 。

千磨萬擊還堅勁 ,

任爾東西南北風 。

墨梅 王冕

我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。

石灰吟于謙 千錘萬擊出深山,

烈火焚燒若等閒。

粉骨碎身全不怕,

要留清白在人間。

詠鬆 **

大雪壓青松,青松挺且直。

欲知鬆高潔,待到雪化時。

蟬 虞世南

垂緌飲清露,

流響出疏桐。

居高聲自遠,

非是籍秋風。

(唐)來鵠《雲》

千形永珍還成空,影水藏山片復重。

無限旱苗枯欲盡,悠悠閒處作奇峰。

13樓:喔艹累

古詩兒歌:作者借物喻人,小草很簡單,可是生命很旺盛@白居易經典之作,古詩也很好記,後四句不怎麼熟悉

14樓:匿名使用者

梅花[宋]王安石

牆角數枝梅,

凌寒獨自開。

遙知不是雪,

為有暗香來。

15樓:匿名使用者

唐代羅隱的《蜂》不論平地與山尖,無限風光盡被佔,採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。

16樓:餜挊钂藉窘

夏日絕句(宋)李清照

生當作人傑,死亦為鬼雄。

至今思項羽,不肯過江東

17樓:匿名使用者

正道得光,照在大地上

18樓:

竹石         清  鄭板橋

咬定青山不放鬆,

立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁,

任爾東西南北風。

19樓:天平座

鰲拜鰲拜鰲拜鰲拜鰲拜鰲拜

20樓:匿名使用者

俺也不知道嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻

21樓:匿名使用者

包教包會剛吃過好刺激悲劇呀

22樓:匿名使用者

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

借物喻人的古詩有哪些?

23樓:匿名使用者

1、大漠沙如雪,燕山月似鉤,何當金絡腦,快走踏清秋(唐,李賀)

借物喻人的古詩

24樓:喔艹累

古詩兒歌:作者借物喻人,小草很簡單,可是生命很旺盛@白居易經典之作,古詩也很好記,後四句不怎麼熟悉

25樓:匿名使用者

《石灰吟》

于謙 千錘萬鑿出深山,

烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕,

要留清白在人間。

26樓:匿名使用者

蟬 虞世南

垂緌飲清露,

流響出疏桐。

居高聲自遠,

非是籍秋風。

27樓:幸運細雨

借物喻人的古詩

28樓:匿名使用者

十三、十六字令十二組

1. 詠蓮四季圖

蓮,多少風雨若等閒?

新春到,

只把美名傳。

蓮,多少愛心灑人間?

陽光下,

無人可爭豔。

蓮,為誰一生送纏綿?

想起你,

夜半猶憑欄。

蓮,為誰流芳到永遠?

只有我,

等你一萬年。

2. 風

風,吹動長袖舞長空。

多少年,

吹得兩袖清。

風,吹將溫馨入夢中。

千萬裡,

來去無影蹤。

風,少年吹成白頭翁。

人已老,

寵辱皆不驚。

風,為我吹落天上星。

化春雨,

落地皆無聲。

3. 霜

霜,寒冷帶給小村莊,

一夜間,

天地換新妝。

霜,令人牽掛我故鄉。

告訴我:

歲月已滄桑。

霜,知我苦讀在寒窗。

凍結了:

窗前明月光。

霜,勸我從此莫悲傷。

悲傷時,

伊人在遠方。

4. 雨

雨,聲聲向我訴心曲。

曲未盡,

隨風輕輕舞。

雨,愁如青絲恨如縷。

撫慰我:

溫柔如父母。

雨,能否知我企盼苦?

降甘霖,

人間盡歡呼?

雨,點點滴滴似祝福。

為天下,

孕育稻和谷。

5. 雪

雪,一年一度喜相約。

輕聲問:

可曾記得我?

雪,常使人間變天國。

在天國:

何人不超脫?

雪,多少恩怨已忘卻?

潔如玉,

淨化魂與魄。

雪,千言萬語憑誰說?

雪山下,

奔騰血與火。

29樓:喔艹累

古詩兒歌:作者借物喻人,小草很簡單,可是生命很旺盛@白居易經典之作,古詩也很好記,後四句不怎麼熟悉

30樓:匿名使用者

唐詩鑑賞辭典-張九齡-感遇十二首(其四)

孤鴻海上來, 池潢不敢顧。

側見雙翠鳥, 巢在三珠樹。

矯矯珍木巔, 得無金丸懼?

美服患人指, 高明逼神惡。

今我遊冥冥, 弋者何所慕!

這是一首寓言詩,大約是唐玄宗開元二十四年(736),李林甫、牛仙客執政後,詩人被貶為荊州刺史時所寫。詩中以孤鴻自喻,以雙翠鳥喻其政敵李林甫、牛仙客,說明一種哲理,同時也隱寓自己的身世之感。二年後詩人就去世了,這首詩該是他晚年心境的吐露。

詩一開始就將孤鴻與大海對比。滄海是這樣的大,鴻雁是這樣的小,這已經襯托出人在宇宙之間是何等的渺小了。何況這是一隻離群索處的孤雁,海愈見其大,雁愈見其小,相形之下,更突出了它的孤單寥落。

可見「孤鴻海上來」這五個字,並非平淡寫來,其中滲透了詩人的情感。第二句「池潢不敢顧」,突然一折,為下文開出局面。這隻孤鴻經歷過大海的驚濤駭浪,何至見到區區城牆外的護城河水,也不敢回顧一下呢?

這裡是象徵詩人在人海中由於經歷風浪太多,而格外有所警惕,同時也反襯出下文的雙翠鳥,恍如燕巢幕上自以為安樂,而不知烈火就將焚燒到它們。

而且,這一隻孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼呢!「側見」兩字顯出李林甫、牛仙客的氣焰熏天,不可一世。他們竊據高位,就象一對身披翠色羽毛的翠鳥,高高營巢在神話中所說的珍貴的三珠樹上。

可是,不要太得意了!你們閃光的羽毛這樣顯眼,難道就不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎?「矯矯珍木巔,得無金丸懼」這兩句,詩人假託孤鴻的嘴,以溫厚的口氣,對他的政敵提出了誠懇的勸告。

不憤怒,也不幸災樂禍,這是正統儒家的修養,也就是所謂溫柔敦厚的詩教。然後很自然地以「美服患人指,高明逼神惡」這兩句,點出了全詩的主題思想,忠告他的政敵:才華和鋒芒的外露,就怕別人將以你為獵取的物件;竊據高明的地位,就怕別人不能容忍而對你厭惡。

這裡「高明」兩字是暗用《左傳》中「高明之家,鬼瞰其室」的典故,但用得很渾成,使讀者不覺其用典,即便不知原典,也無妨於對詩句的欣賞。

忠告雙翠鳥的話,一共四句,前兩句代它們擔憂,後兩句正面提出他那個時代的處世真諦。然則,孤鴻自己將採取怎樣的態度呢?它既不重返海面,也不留連池潢,它將沒入於蒼茫無際的太空之中,獵人們雖然渴想獵取它,可是又將從何處去獵取它呢?

「今我遊冥冥,弋者何所慕」,純以鴻雁口吻道出,情趣盎然。全詩就在蒼茫幽渺的情調中結束。

這首詩開始四句敘事,簡潔乾淨,第五句「矯矯珍木巔」句中的「矯矯」兩字,上承「翠鳥」,下啟「美服」;「珍木巔」三字,上承「三珠樹」,下啟「高明」。可見詩人行文的縝密。後六句都是孤鴻的獨白,其中四句對翠鳥說,二句專說鴻雁自己。

「今我遊冥冥」句,用「冥冥」兩字來對襯上文的「矯矯」兩字,迭字的對比呼應,又一次顯出了詩人的細針密縷。這首詩勁煉質樸,寄託遙深。它借物喻人,而處處意存雙關,分不出物和人來,而且語含說理和勸誡,頗得詩人敦厚之旨。

借物喻人的古詩,借物喻人的古詩有哪些

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