真正的哲學與科學的哲學有什麼區別

2021-03-11 02:55:42 字數 5335 閱讀 8260

1樓:匿名使用者

鄙人認為:

在「來馬克思主義哲學源是科學的哲學」這個句子中,「科學」是形容詞而非名詞。

當今的主流觀念認為,我們應當崇尚科學,用科學去指導生活。但為何還是有那麼多科學無法解釋的東西存在呢?因為我們很容易忽略一點:

科學是建立在我們的五種感知能力(視覺,嗅覺,聽覺,觸覺,味覺)之上的,而我們的這五種感知能力又是有著侷限性的。所以一旦某種事物或現象超越了這五種感知能力的感知範圍,我們就無法用科學去解釋。

哲學的研究應主要依賴於內心,而科學則只能依賴於五感。

所以,真正的哲學(從內心得到的)不一定是科學的(即能從科學角度作基本詮釋),而科學的哲學也不一定是真正的哲學(憑藉五感得到的東西一定是真實的麼?)。

2樓:匿名使用者

哲學是思想體系bai的關鍵點du,比如物質是什麼、意zhi識是什麼、dao

事物是如何變化內的等等,馬克思

容主義哲學只是被廣泛傳播的哲學中「最新」的一種,並不是最「優」的,也不是最「有用」的,比如佛教哲學就有用得多(對個人)。馬列主義等主要應用在政治方面,強調物性但缺乏人性。

不成體系的思想也可以是「哲學」,比如一句話或一條諺語就是一條哲學原理。比如,「與虎謀皮」就包含向強盜要財物是註定要失敗的這一思想。這句話是真實的但卻不是科學的,因為仍存在某一隻「虎」,在某些情況下會給出自己的「皮」。

每一個比較有成就的人都有與之對應的「哲學」,可惜書本上的通常只能應付考試,沒有實用價值,甚至有反作用。怎麼確立自己的哲學體系,只能靠自己。

3樓:水果世界

馬克思主義哲學是科學的哲學的意思是說,別的哲學都是不科學的。區別就是回不是馬克思答主義哲學就是不科學的哲學。當然這是馬克思主義崇拜者的自我膨脹和自我麻痺。

真正的哲學是不分對錯的,他本身就是研究一些未解開的本質。如果本質被解開了,它就不再是哲學了。如果一定要說什麼是真正的哲學,那就是那個人自己贊同的哲學,也就是那個人的理性。

當然沒有人的理性是完全的。所以別去找什麼真正的哲學了,好好提高自己的智慧和知識就行了。

4樓:匿名使用者

哲學就是哲學,沒有什麼真正的、科學的。哲學是對世界或事物的終極追問,因此誰也不內敢枉稱自己是真容正的,別人就不是真正的。此外,科學是追求實用的,因此科學是在哲學的視野之內而不是相反。

所以『科學的哲學』這種說法有點怪怪的,試問科學的哲學是怎樣的哲學,而不科學的哲學又是怎樣的?

5樓:最酷俠

真正的哲學是時代的精華,能夠指導人美好地生活哲學就是自然科學(物理化學

專),人文科學(歷史屬政治),思維科學(心理、邏輯)三個領域的科學的概括

可是一些哲學家未能正確地反映概括這三個領域的科學,不能好好指導人們,他們概括出來的科學就不算是時代的精華了,就不算是真正的哲學了

明白了嗎?概括正確了,就是真正的了,概括錯了,就不是真正的哲學了

6樓:用演講殺人

不論是誰都會說自己的理論才是科學的,別人的理論多多少少都是不科學的。

7樓:匿名使用者

@真正的哲學 @ 你是怎麼定義的?

8樓:匿名使用者

沒有真正的哲學。哲學是相對的。科學的哲學和真正的哲學不是一個標準的,不能比較區別

真正的哲學與科學的哲學有什麼區別

9樓:奔跑的窩牛的家

哲學copy就是哲學,沒有什麼真正的、科學的.哲學是對世界或事物的終極追問,因此誰也不敢枉稱自己是真正的,別人就不是真正的.此外,科學是追求實用的,因此科學是在哲學的視野之內而不是相反.

所以『科學的哲學』這種說法有點怪怪的,試問科學的哲學是怎樣的哲學,而不科學的哲學又是怎樣的?

10樓:云為履

鄙人認為:

在「馬克思主義哲學是科學的哲學」這個句子中,「科學」是形容詞而非名詞內。

當今的主流觀容念認為,我們應當崇尚科學,用科學去指導生活。但為何還是有那麼多科學無法解釋的東西存在呢?因為我們很容易忽略一點:

科學是建立在我們的五種感知能力(視覺,嗅覺,聽覺,觸覺,味覺)之上的,而我們的這五種感知能力又是有著侷限性的。所以一旦某種事物或現象超越了這五種感知能力的感知範圍,我們就無法用科學去解釋。

哲學的研究應主要依賴於內心,而科學則只能依賴於五感。

所以,真正的哲學(從內心得到的)不一定是科學的(即能從科學角度作基本詮釋),而科學的哲學也不一定是真正的哲學(憑藉五感得到的東西一定是真實的麼?)。

哲學和具體科學的關係是什麼?

11樓:愛佳佳的恐龍

哲學與具體科學都研究規律,都以概念、範疇、規律的邏輯體系來反映現實。這是它們的共性。具體科學與哲學的聯絡表現在以下兩個方面:

一方面,哲學的產生和發展離不開各門具體科學,具體科學的進步推動著哲學的發展。哲學以不斷豐富的各門具體科學提供的知識為前提。

哲學以具體科學為基礎,具體科學需要哲學世界觀和方**的指導。

另一方面,哲學對各門具體科學具有世界觀和方**意義。

哲學與具體科學之間又有差別,表現在以下兩個方面。

差別之一。哲學從總體上揭示人與世界的關係,研究世界的本質與規律,而各門具體科學從某一方面,某一領域來研究世界,把握某一特殊規律。兩者是一般與特殊的關係。

差別之二。哲學還是一種意識形態。在階級社會中,哲學與政治密切相關。

拓展資料:

哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀,它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

哲學就是元知識、元理學,即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握,把多綜合為一或把一區分為多,一和多都是元理。

元理也要清晰表達、系統構造,這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。哲學是元理,科學是原理、方法、事實,元理與原理劃分並非絕對,實用依據可以是:元理是需要時刻記著即時可用的元初理論,原理是可以查工具書利用的基礎理論。

具體科學,相對哲學而言,是指哲學以外的所有其它科學。

具體科學與哲學的關係:具體科學與哲學是有聯絡又有區別的。

12樓:

(1)馬克思主義哲學與具體科學是一般與個別的關係,二者之間存在著既相互區別又相互聯絡的辯證統一關係。

(2)它們之間的區別表現在:具體科學以世界某一特殊領域的具體規律為自己的研究物件,因而其理論具有個別性和特殊性;馬克思主義哲學以包括自然、社會和人類思維在內的整個世界的最一般規律作為自己的研究物件,因而其理論具有一般性和普遍性。

(3)它們之間的聯絡表現在:一方面,馬克思主義哲學以具體科學為基礎,沒有具體科學的發展,馬克思主義哲學既不可能產生,也不可能發展;另一方面,具體科學以馬克思主義哲學為指導,馬克思主義哲學為具體科學的研究提供正確的世界觀和方**。

哲學(英語:philosophy,希臘語:φιλοσοφία):

是對基本和普遍之問題的研究。其按其詞源有「愛智慧」之意。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀,它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

具體科學:相對哲學而言,是指哲學以外的所有其它科學。

13樓:茆玉花拜緞

哲學與具體科學既有聯絡又有區別,二者是相互聯絡辯證統一的關係。1,哲學與具體科學的區別:①研究物件不同:

哲學是以整體的世界為研究物件,而科學研究的則是自然或社會領域中的具體問題。②研究中心不同:哲學是對人與世界關係的總體把握,不僅要探求客觀世界的規律還要探求人與世界的關係,而科學只研究那些可以實證的知識。

2,哲學與具體科學的聯絡:哲學與科學是一般和個別的關係。哲學為科學的發展提供方**指導,科學的成果反過來又作為哲學的基礎豐富了哲學的內涵,科學與哲學是辯證統一的。

14樓:少陵五老

(1)區別:

哲學 具體科學

研究物件: 整個世界 某一個特定領域

任務: 揭示整個世界發展的一般規律 揭示某個特定領域的規律

作用: 為人們認識世界改造世界提供 為人們認識世界改造世界提供

方**的指導 具體方法的指導

(2)聯絡:

①具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動著哲學的發展;

②哲學為具體科學提供世界觀和方**的指導。

15樓:歷史通

笛卡爾曾說過:知識好比是大樹,哲學

是樹根,科學則是樹枝。

海德格爾認為「科學的基礎是哲學」,並強調「這一點適合於任何一門科學」。而馬克思則在肯定了科學於歷史變革中的推進作用的同時指出了只有哲學才是批判現實世界的「思想**」。哲學對科學的發展具有重要的世界觀和方**的意義。

科學只有在正確的世界觀和方**的指導下才能健康的發展。馬克思稱自己的哲學為「實踐的」唯物論。

由此可見,哲學與科學不是對立、水火不容的。哲學孕育了科學,而科學則推動了哲學的發展,兩者相輔相成,在任何時候都不可偏廢。有人曾斷言:

哲學與科學必然是統一的,如果始終不能統一和溝通,那麼,不是哲學有謬誤,就是科學有虛假。

16樓:鄧史釗

①哲學是對具體科學的概括和總結。

②哲學對其進行概括和昇華,從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。

③具體科學的進步推動哲學的發展。

④哲學為具體科學研究提供世界觀和方**。

17樓:顏煙顧寅

哲學與具體科學的關係:

1、哲學以各門具體科學為基礎,

是對其概括和總結,

並隨著各門具體科學的發展而發展。

2、哲學對各門具體科學的研究有指導作用。

3、哲學與具體科學的關係是共性和個性、一般和個別的關係,不是整體和部分、全域性和區域性的關係。

18樓:wuli小亮仔

一方面,哲學的產生和發展離不開各門具體科學,具體科學的進步推動著哲學的發展。

另一方面,哲學對各門具體科學具有世界觀和方**意義。

哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、心理學、科學技術哲學等。

擴充套件資料

哲學就是元知識、元理學,即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握,把多綜合為一或把一區分為多,一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造,這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。

哲學是元理,科學是原理、方法、事實,元理與原理劃分並非絕對,實用依據可以是:元理是需要時刻記著即時可用的元初理論,原理是可以查工具書利用的基礎理論。

真正的哲學是正確的 科學的哲學嗎

真正的哲學 不一定完全正確。要理解什麼是真正的哲學,應注意以下幾點。第一,判斷真正的哲學的標準就是看它是否正確地反映了時代的任務和要求,是否牢牢把握住了時代的脈搏,是否正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。也就是說,看它是否代表了時代的主流和歷史的前進方向。第二,不能認為凡是包含著個別錯誤結論...

哲學與具體科學的區別與聯絡,哲學與具體科學的關係是什麼

區別 一 物件不同 科學以某一領域作為自己的物件,哲學以整體的世界作為物件。二 方式不同 科學以實證知識的方式來進行,哲學則是以對這些知識進行概括 總結和再思考的方式進行 三 一般與個別的區別,哲學是一般的方 具有普遍意義,而具體科學則是個別的特殊的方法。聯絡 科學為哲學提供具體素材,哲學依靠具體科...

哲學與科學的關係,哲學與科學之間是什麼關係

哲學指導科學 是一個非常古老的理想,比如亞里士多德 笛卡爾 黑格爾都曾把哲學視為某種 第一學科 哲學高高在上,為各學科奠基,各學科卻不能反過來對哲學指手畫腳。然而到了二十世紀,科學已經迅猛發展,哲學卻剛從德國唯心論的泥潭中脫身。這時,哲學已經失去了昔日的驕傲,反而亟需給自己找點事兒幹,證明自己的價值...