關於交友之道的典故文言文20字？
1樓：offercoming留學
1、志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。——晉代·葛洪《抱朴子·博喻》
意思：如果兩人愛好相仿，他們不會因為有高山和大海的阻隔而感到彼此距離遙遠。如果兩個人的理念不合，近在眼前也覺得心離得遠。
2、志道者少友，逐利者多儔。——漢·王符《潛夫論·實貢》
意思：立志於正道的少有朋友，隨波逐流的卻有許多氣味相投的同伴。
3、丈夫會應有知己，世上悠悠安足論。——唐·張謂《贈喬琳》。
意思：有所作為的人應當有志同道合的朋友，人生貴在知已，悠悠世間什麼能比得上？
4、行合趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通。——漢·劉安《淮南子·說山訓》。
意思：志趣行為相同的人，相隔千里也能彼此接近，行為志趣不合的人，就是住在對門也不會往來溝通。
5、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——唐·白居易《琵琶行》
意思：同樣都是天涯淪落的可憐人，今日相逢何必問是否曾經相識！
有關交友之道的古文有哪些？
2樓：煙雨飄香劍
1、「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善塵孝柔，友便佞，損矣 」（論語·季氏》）
2、伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：」善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鍾子期曰：」善哉，洋洋兮若江河。」伯牙所念，鍾子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
伯牙絕弦》3、時公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。《杵臼之交》
4、「且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。」《莊子·山木》
5、包驚幾篤於友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。後方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女後一載始嫁。時論稱之。
6、荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：「吾今死矣，子可去。」巨伯曰：
遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？」賊既至，謂巨伯曰：「大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？
巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。」賊相謂曰：
我輩無義之人，而入有義之陵虧國。」遂班軍而還，一尺兄神郡並獲全。
3樓：鄉村的風景獨好
志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。
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截竿進城 魯有執長竿入城門者，初堅執之，不可入 橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰 吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？遂依而截之。具體問題具體分析 買櫝還珠 楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。本末...