1樓：兆蘆雪官娜
很抱歉，無法提供「五石之瓠客」的相關資訊，但是可以提供莊子思想的一些基本理念。毀迅。
莊子是中國哲學史上道家學派的代表人物，他的思想涵蓋了生活的各個方面，從哲學到生活哲學，從政治到生活態度。莊子的思想具有深刻的人生哲理和智慧，對於人的自我超越和心靈自由有著獨特的貢獻。
在莊悶和子的哲學中，乙個重要的主題是「無為而治」，即強調人們在面對自然和社會現象時，不要試圖去控制和改造，而應該順應自然、放任自流。他認為，人類社會之所以充滿矛盾和衝突，就是因為人們總是試圖去控制和改變，而這種嘗試往往只會帶來更多的痛苦和災難。因此，他主張人們應該放下執念，追求內心的平靜和自由。
此外，莊子也強調「無用之用」，認為一些看似無用的事物或觀點，在實際應用中可能會發揮出意想不到的作用。例如，他以葫蘆為例，指出乙個葫蘆從功利的角度看似乎沒有什麼用處，但如果從道的角度來看，它卻可以成為浮舟濟河的工螞餘盯具，從而發揮出它的作用。
總之，莊子的思想透露出一種對自然和人類本質的深刻理解，以及對人生和社會現象的獨特見解。他通過自己的哲學思考和寓言故事，不斷探索和揭示真理的本質，為人們提供了一種尋找心靈自由和人生智慧的途徑。
2樓：網友
五石之瓠客看重的是功利，莊子看重的是精神自由，這是他們最大的區別。
五石之瓠莊子思想現實意義
3樓：小鄭老師愛知識
對待事物價值大小的問題，要達到因物盡用，用物之大用。
最大限度地發掘事物的價值和作用，關鍵在用心，只有用心才能夠發現事物的特點，才能夠發現事物的發展變化規律，才能夠發現事物的真正價值之所在。
出自《莊子·內篇·逍遙遊。
原文。惠子。
謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」
莊子曰：夫子固拙於用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：「我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。」
客得之，以說吳王。
越有難，吳王使之將。冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。
今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！
譯文。惠子對莊子說：「魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結成的葫蘆很大，有五石的容積。
用來盛水和飲料，它的堅硬程度卻禁不起舉。剖開來作瓢，卻因太大而沒有適於它容納的東西。不是它不夠大，而是因為它沒有用處，所以我把它打破了。
莊子說：「你實在是不善於利用大的東西。宋國有乙個善於製作防止**凍裂的藥的人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業。
有人聽說了，就請求用百金買他的藥方。全家族的人集中在一起商議道：「我們世世代代漂洗棉絮，收入不過幾金。
現在賣藥方一下子可以得到百金，就賣給他吧。」那人得了藥方，便用它去說服殲茄吳王。越國。
來侵犯吳國。
吳王便命他率領軍隊。冬天和越軍。
進行水戰，把越軍打得大敗。
吳王便將一塊土地封賞給他。能不使手裂開的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就氏歲察是因為雀罩用途不同。現在你有五石容量的葫蘆，為什麼不考慮把它作為腰舟而浮游於江湖之上，反而擔憂它大得無處可容，可見你的心如蓬草一樣屈曲不通啊！」
五石之瓠莊子對大瓠的態度
4樓：網友
《大瓠之種》表現了莊子的放曠豁達，無慾無求，隨順自然的形象；轎歷惠施的斤斤計較，錙銖必爭，有太多欲望要求和外界與內心的束縛的形象。
2、本文中，惠子僅從日常使用的層面上考慮五石之閉伍搜瓠的功用，莊子則超越了世俗經驗的束縛，指出了五石之瓠的獨**值。本文運用了寓言深刻的故事，表現出莊子與眾不同的思維方式。惠子用「五石之瓠」的事例，意在譏諷莊子的學說大而無用；莊子用「不龜手之藥」的事例，意在證明自己的學說大有用處，只是惠子不能通曉領悟。
這則寓言故事的寓意是，同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣；對待事橘皮物，人們要更善於去發現這個事物的最大價值，從而完美地利用它。
3、這篇寓言說明，同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣。對待事物，要主動探尋規律，用善於發現的眼睛探索事物最大的價值，從而更好地利用它。
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5樓：網友
五石之瓠莊子對大瓠的態度？1、道理： 對待事物價值大小的問題，要達到因物盡用，用物之大用；最大團租雀限度地發掘事物的價值和作用，關鍵在用心，只有用心才能夠發現事物的特點，才能夠發現事物的發展塌早變化規律，才能夠發現型鏈事物。
五石之瓠中的客是什麼樣的人
6樓：
摘要。五石之瓠原文：惠子謂莊子曰「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。
五石之純餘瓠原文：惠子謂莊子曰「汪搭魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。困褲拿以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。
它是乙個正直，有責任感的人哦。
五石之瓠中的″說"應該翻譯成取悅比較好還是遊說好呢，你的意見是什麼？闡述你對″客"的看法。
翻譯成遊說好哦。
它也是乙個極有口才，有才的人。
五石之瓠中的客是什麼樣的人
7樓：
摘要。您好，《五石之瓠》中的「客」屬於這種情況，《莊子》全書對該「客」的敘述僅此一次，由兩部分組成。一是出場：
客聞之，請買其方百金。二是購藥之後：客得之，以說吳王。
越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之。顯然，「客」是假的人物。
如果把「客」當成真的人物，就等於把寓言當作《史記》《漢書》來讀。
您好腔消吵，《五石之瓠》中的「客」屬於這種情況，《莊子》全書對該「客」伍侍的敘述僅此一次，由兩部分組成。一是出場：客聞之，請買其方百金。
二是購藥之後：客得之，以說吳王。越有難，吳王橋談使之將，冬，與越人水戰，大敗越人。
裂地而封之。顯然，「客」是假的人物。如果把「客」當成真的人物，就等於把寓言當作《史記》《漢書》來讀。
古代文獻，概括得出「客」具有三方面特點：友絕①客本吳人，吳越戰事熟諳於心；②既得方術，遊說吳王成竹在胸；③智蔽告棗勇雙全，冬月水戰大獲全勝。巨集拆。
您可以選擇第二段來分析。
五石之瓠中的″說"應該翻譯成取悅比較好還是遊說好呢，你的意見是什麼？闡述你對″客"的看法。
我認為解釋為「遊說」或「取悅」都說得通。誠如該文考辨，「說」字兩義都逗坦歲有，且均常用。但是，凡信談「遊說」「說服」，「說」者向被「說」者所進多為「言辭」山睜。
言辭有理，可使被「說」者改變觀念，依從說客之言決策、行事，如「觸龍說趙太后」「范雎說秦王」「蘇秦以連橫說秦」等。而在《五石之瓠》中，「客」向吳王所獻者為「物」（藥方），也並非希望吳王接受某種觀念或者改變原來某種行為，稱其「取悅」似更合理。
五石之瓠中的客是什麼樣的人
8樓：
摘要。您好，很高興為您服務，五石之瓠中的客是乙個非真實虛構的但形象飽滿的乙個人。
您好，很高興為您服務，五石之瓠中的客是乙個非真實虛構的但形象飽滿的乙個人。
客祥罩謹」的人物形象突出表現在兩個方面：一是智慧，在宋國聽聞有「不龜手之藥」即「請買其方百金」，然後回國胸有成竹「以說吳王」；二是勇敢，不畏戰爭爆發生死難料而慨然為「將」，領軍迎戰又憑藉「謹基不龜手之藥」使士兵悶耐在水戰中雙手**不致凍裂，對船隻和兵器都能始終正常操控，保持了良好的戰鬥力而最終「大敗越人」。
五石之瓠中的″說"應該翻譯成取悅比較好還是遊說好呢，你的意見是什麼？闡述你對″客"的看法。
應該翻譯成遊說。
為什麼。根據文章的整體意思。
就是遊說的意思。
一般文言文中基本都是遊說的意思。
悅一般是樂翻譯。
回國胸有成竹的遊說說服吳王呀。
也不可能說悅吳王吧<>
我認為客是乙個有勇有謀的，不畏生死，敢於拼搏的人，我們需要學習這種精神。
五石之瓠注音原文及翻譯註釋
五石之瓠注音原文及翻譯註釋如下 五石之瓠是戰國時期莊子的一則寓言故事，其原文為 昔者有饋生魚於鄭子產，子產以木罌牼貯之，以五石瓠系之，吏坐中門口，曰 索以為皃！予之夫越之漁者，也。在這則寓言中，莊子通過諷刺鄭國的政治人物，表達了自己對於政治和哲學的看法。這個故事中的主要角色是鄭國的政治家子產和越國的...
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