1樓：專注文化知識解答
一、意思是：然後統治的法度可以統一明瞭。
二、語出「諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之說滅息，然後統紀可一，而法度可明，民知所從矣。」 漢書·董仲舒傳》
三、凡是不在六藝之內的，不是孔子所傳下來的學問（儒家），要斷絕諸子百家之學的進身之道，不要使他們的學說並進。邪僻之說迅碰宴不行於世，然後統治的法度可以統一明瞭，百姓知道應該如何做。
四、董仲舒的意思是要獨尊儒術，罷黜百家。使諸子百家學說不行於世斷絕其進身之路，以儒家的方法治國，一改漢初的黃老之術。
注：1、六藝：禮、樂、射、御、書、數。
2、《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，顏師古釋注，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「畝銀前四史」。
3、董仲舒（前179年―前104年），漢族，廣川郡（今河北省衡水市景縣廣川鎮大董古莊）人，漢代思想家、哲學家、政治家、教育家。董仲舒《天人三策》吵春《春秋繁露》以儒家學說為基礎，以陰陽五行為框架，兼採「黃老」等諸子百家的思想精華，建立起乙個具有神學傾向的新儒學思想體系。
2樓：海豚與藍天
可以統一紀律，明確法度，就是實行大一統。
3樓：圖書試用網
統紀可一而法度可明」的白化文的意思是：統紀可一，而法度可明。
原文：「凡不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其銀野道，勿使並進。邪薜之說滅息，然後統紀可一而法度可明，名知說從矣。」
董仲舒向漢武帝提了衫仿「罷黜百家 獨尊儒術」建鋒塌喊議。
凡不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之說天息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣
4樓：歲月不寒
1、將諸子百家指斥為異端邪說，把儒家學說看作是維護封建統治的工具。
2、罷黜百家，獨尊儒術。
5樓：生活就像把枷鎖
1.「春秋大一統」的觀點。
2.提出漢武帝罷黜百家，獨尊儒術的政策。
凡不在六藝之科,孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。邪僻之說滅息，然後統紀可一而法度可明，民之所從矣。
6樓：網友
不習儒術的人，不能進入**。「罷黜百家，獨尊儒術」，在長安設立最高學府太學，習五經。全國的主流為儒術，達到了思想上的大一統，百姓也趨從儒家思想了。
7樓：
當出自漢儒董仲舒，倡導廢百家之言，而以儒家之學為官方正統，士人做官、為政則皆以儒學為門，以儒學為綱要而正天下。史稱：「罷黜百家，獨尊儒術」。
8樓：網友
罷黜百家，獨尊儒術。
翻譯凡不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之說天息，然後統紀可一而法度可明，民知所從
9樓：爆烈玄武不動
只要不是在六藝之列的，(所謂「六藝」，就是過去讀書人必備的六種才能，「禮」，「樂」，「射」，「御」，「書」，「數」。)和孔子那一套儒家思想的人。都不許其發展下去，不允許和儒家思想一起存在。
那些亂七八糟的教派和學說就不會再來迷惑百姓，國家的法律和制度才能顯示出地位。老百姓也才知道用什麼樣的方式去教育子孫後代。
董仲舒所說的是什麼意思？
10樓：網友
凡是不屬於孔子的儒家學術範圍之內的學說，都加以禁止，使他們不能發展。不正確的邪說滅絕之後，紀綱才能統一，法律制度才能明確，民眾才能知道應該遵從的什麼。是初二人教歷史作業上的吧，是董仲舒向漢武帝提出的「罷黜百家，獨尊儒術」建議目的是統一思想，維護統治，建議被採納後產生的影響是儒家思想逐漸成為中國古代的正統思想。
11樓：琉璃蛇
我認為原文翻譯是這樣的：
凡是不屬於六藝的科目中和孔子的學說中的，都要讓它們的道理絕跡，不要讓（它們和孔子的學說）共同存在，然後綱紀可以統一，並且法度可以明瞭，百姓知道應該跟從什麼。
其實可以歸納為「罷黜百家，獨尊儒術」。
12樓：日之桑上
凡是不在六藝之內的，孔子所倡導的，都要加以滅絕，不能把他們和儒家學說放在同等地位。不正當的學說湮滅停止，這以後綱紀就可以同一那麼法令制度就會明白清楚，百姓就知道所要遵從的是什麼了。
13樓：幻雪一舞風藍
樓主你好。
罷黜百家 獨尊儒術。
樓下的抄我的。
給我分吧~
14樓：月光雲端
簡單說來。
就是罷黜百家 獨尊儒術。
15樓：道破虛
凡是不在六藝的科目，孔子的學術範圍內的學術，都封閉他們的傳播渠道，不要讓他們和孔子的學術一起發展。其他的學術滅亡了，規矩就可以統一了法度也明瞭了，人民就順從了。
說白了就是「罷黜百家，獨尊儒術」 。
臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進，邪僻之說滅息然後統紀可一而法度可明民知所從
16樓：風入凌煙
提出"罷黜百家，獨尊儒術"的主張。
罷黜百家，獨尊儒術」在漢武帝時期是一種對政治，對統治極為有利的做法。當時百家爭鳴的時期，各有一套理論，人人都認為自己是對的。這種主張自家反對別的家的觀念在封建時期的是引起對立與矛盾根源。
所以當時只有「罷黜百家，獨尊儒術」才是對國內最有利的唯一做法！
明後期的政治黑暗和滿清入關才是導致中華民族文化瀕於滅亡的重要原因！明清皇帝對中國古文化並不是真正透徹的理解。只看懂了表面，卻不解內裡！
曲解了「罷黜百家，獨尊儒術」的真正意思，最後形成了八股文。漢朝到明清時已經過了千年了，可明清還沿用千年前漢的政治做法，不懂變通，只能失敗！
自己選擇著看。
17樓：網友
提出"罷黜百家，獨尊儒術"的主張。
積極：思想統一，有利於維護統治。
消極：鉗制人們的思想，不利於社會發展。
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