什麼什麼銘文言文仿寫
1樓：帳號已登出
什麼什麼銘文言文仿寫如下：
1、《學生銘》
作業不在多，對了就行。試卷不在難，寫完就行。皆是學生，方法各異。
平面稱自閉，幾何霸題型。政治最需背，肯完全忘記。考前急刷題，拜神靈。
試前無絲毫之慌亂，試後無半分之自信。考好眾人喜，考砸眾人涕。仰天長嘆：
學生之苦，何人清楚？
2、《考試銘》
試不在多，有題則已。題不在難，有數則棄。斯是座標，唯吾自閉。
平面出直角，動點判平行，選擇拜蒼天，填空現原形。只見哀號起，淚滿地。書山可以有徑，考場不能作弊。
政治急急背，語文速速成，古人云：革命尚未成功，同志仍須努力！
3、《友誼銘》
話不前猜在多州喊，有情則暖，友不在多，有心則行。斯是友誼，惟吾情深，有福則同享，有難則同當。談笑有意趣，往來無猜疑。
能夠通其意，知其心。無惡語之傷人，無爭慍之亂耳。伯牙鍾子期，管仲鮑叔牙。
吾日：何寂之有？
4、《學習銘》
智若不高，勤奮則行。知識不多，努力則贏，斯是苦功，惟吾甘心，學海本無涯，學習趁年輕。作業堆如山，考試經常行。
可以讀名篇，閱詩經。無吵雜之亂耳，無世俗之攪擾心。刷題尋快樂，切忌不要停。
眾人云冊悔野：愛拼才會贏。
什麼銘仿寫陋室銘文言文
2樓：生活小能手涵姐
陋室銘」是唐代王之渙所作，全文如下：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬亮帶兆，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
這篇銘文其實是寫的作者自己的住所，表達了一種清貧但品德高尚、內心豐盈的生活態度。這篇銘文用到了諸多比興手法，如「山不在高，有仙則名」，「水不在深，有龍則靈」，運用對比的手法，表達了高尚的思想。仿寫陋室銘，寫一篇關於自己臥室的文言文：
戶牖罕開，山呼蟬應。素敬租幃之下，床倚書齋。內有梧桐一株，羅幕百重。
硯臺筆架陳列，更無微塵。夙興夜寐，細細品味經緯。一日之計在於晨，長夜之飲在於青。
言笑間，寵辱皆不驚。雅俗共賞，上下無分別。閒來獨讀，不計時光。
此心光明，何須百寶？吾德自馨，何陋之有？這篇仿寫的行銷陋室銘表達了對自己臥室的愛之情和感性認識。
文中描寫了床、書齋、梧桐樹等元素，表達了對美好生活的嚮往。同樣使用了比興手法，如「夙興夜寐，細細品味經緯」和「一日之計在於晨，長夜之飲在於青」，強調了自己過上充實、有意義的生活。同時，也表達了對於不斷學習和探索的態度，展現了自我追求和向上精神。
陋室銘 文言文仿寫 《陋室銘》文言文仿寫《……銘》 快
3樓：姬聖高彤蕊
陋室銘 劉禹錫。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則簡咐森靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？」
譯文。山不在乎高，有了仙人就成了名山；水不在乎深，有了龍就成為靈異的水了。這雖是一間簡陋的屋子，只因我的品德高尚而變得雅潔美好。
苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入攔畝簾裡。談笑的是淵博的學者，往來的沒有目不識丁的平庸小人。可以彈奏不加裝簡備飾的古琴，瀏覽珍貴的佛經。
沒有靡麗的樂聲擾亂雙耳，沒有冗繁的公文拖累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：
有什麼簡陋的呢？」
仿寫愛蓮說 文言文或現代文 ，仿寫愛蓮說 文言文或現代文 400字
愛草說 仿寫 愛蓮說 世上人間之花草樹木，可愛著無數。有愛樹者，有愛花者，而愛草者無幾，予獨愛草之默默無聞，無私奉獻，不爭是非，看似弱不禁風，實則堅強不屈，頑強向上，昂首屹立於天地之間，可敬可嘆矣！予謂樹，乃高高在上，有權有勢者也 花，乃嬌嫩柔弱之富貴者也 草，乃真高尚者也。噫！從古到今，樹花只好者...
文言文是什麼文言文是什麼
文言文是用古代漢語寫的文章，流傳到現代的古漢語書面材料，以甲骨文為最早，離現在有四千年左右了。到了春秋戰國時期，諸子百家蜂起，記載史實和科學成果以及闡發哲學 政治觀點的作品大批湧現。漢書 藝文志 中所列出的596位著作家所寫的13269印卷作品，大多產生在這個年代。後代的知識分子，從唐 宋直到元 明...
文言文翻譯文言文翻譯
趙普字則平，幽州薊人。後唐時幽州主將趙德勻連年發動戰爭，老百姓人力 物力受到很大消耗。趙普的父親趙回率領全族人遷居常見，又遷居河南洛陽。趙普為人忠厚，寡言少語，鎮陽豪門大族魏氏把女兒嫁給他為妻。太祖經常便裝出行訪問功臣之家，趙普每次退朝，都不敢隨便穿戴。一天，傍晚時分下起了大雪，趙普估計皇帝不會出行...