道教和佛教的區別是什麼,佛教與道教的區別是什麼?

2021-03-20 07:41:38 字數 7395 閱讀 8203

1樓:析覓兒飛用

張道陵在東漢安元年(142)感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術要道法文,創立了道教。

所以道教成立時間為公元2世紀。

而釋迦牟尼生活的年代為公元前6世紀,所以佛教比道教早成立約七百年左右。

佛教於公元1世紀左右傳入我國。

但老子和釋迦牟尼是同時代的。老子是道家學說的創始人,道家不等同與道教。

2樓:匿名使用者

道教修陽神,佛教修陰神

道教是中華宗教,佛教是夷狄宗教

道教性命雙修,佛教修性不修命

老子是釋迦牟尼的**,釋迦牟尼是老子**。

3樓:姜瑤蹇香

道教與佛教的最大區別就是,「道曰今生,佛說來世」。

佛說來世,勸世人忍耐,所謂今世作孽,來世償還,這輩子悽慘,可能下輩子不再受苦,簡單地說,它的宗旨是,把希望寄託在來世.

而道教則完全不同,所謂修煉成功的第一步就是長生不老,道教講究今世,通道則信永生,來世的事來世講,反正今世就要成不滅。

和尚需禁慾,心中只有佛,死後坐化,留舍利,蓮花寶座重生;道士的要求則不是那麼嚴,且更實際,有助人的信念,講究修煉,最後羽化飛昇。

4樓:匿名使用者

宋仁宗問「道高還是佛大?

昔年宋仁宗皇帝駕設早朝,會聚文武兩班朝賀已畢,詔選天師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋二門,未知何教為尊,哪教為大,你與寡人細講明白,若道大,朕皈依道,佛大朕皈依佛」。

天師奏曰:「道乃三教一貫,只是各人行體相不同,故分三教,自古皇天無二道,聖人無二心,何異乎有大小?」

仁宗曰:「既然不分大小,待朕再問國師。」

又宣國師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋兩教,不知何教為尊。」

國師奏曰:「我釋為大,道門最小。「

天師聞言答曰:「你既要論其大小,我們當主公講個明白,我將道家出世根苗說來你聽,自混沌未分,鴻蒙未剖之時,虛無一點靈氣結成一團元光,為無極之主乃化元始天尊,二化靈寶道君,三化太上老君,我老君一氣化三清,三清三才,三才生四象,四象生五行,五行凝結而生萬物住陰抱陽,生天生地生人生仙,生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化,是玄中萬法教主,歷代帝王之師也,一陰一陽之謂道。

未見說一陰一陽之謂佛,古今雲天道地道人道鬼道,怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛,修道學道訪道邦有道,那個說修佛學佛訪佛邦有佛。自開天闢地,三皇治世,五帝為君,以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說,你佛家從何起根,**為大,你又說來。」說得國師無言可答,憤怒就走,天師上前扯主說:

「國師既要論其大小,當到主公正好表明根源,有何功勞,**該大從頭說來,然何憤怒而去?吾再略說道家飛昇成道者你聽:

太上老君跨青牛飛昇,

軒轅皇帝跨火龍飛昇,

丁寧子跨白鶴飛昇,

計然子跨金蟬飛昇,

淮南子煉丹藥服食飛昇,

列仙子乘伏龍飛昇,

金蟬子跨青鸞飛昇,

楊武子成龍飛昇,

文仲子四十二口飛昇,

許旌陽三十二口拔宅飛昇,

其餘難以說盡。自古帝王明君都是拜道為師,哪有拜佛為師。

堯王拜廣成子為師,

舜王拜赤松子為師,

禹王拜真定子為師,

湯王拜尹喜子為師,

文王拜姜子牙為師,

周易王拜袁天罡為師,

漢高祖拜張良為師,

光武拜鄧中華為師,

劉玄德拜孔明為師,

唐高祖拜徐茂公為師,

我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師,

太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。

歷代安邦定國功蓋天下,你佛家功在**,德利何人,出自何時,然何不言?」

天師又曰:「佛是太上老君四十三化,化一金人,遊至西域番邦胡地天竺國,從空墜下番王金殿莫能識認 ,議名曰佛開化此國吃齋唸佛,男女向善,才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人,身背一展弓,斜插二支箭,天明設朝宣召文武上殿圓夢,因言此兆是一佛字,人言西方有佛,我主登基洪福當現,莫非西方之佛要來吾中國,此祥瑞兆也,故而才修寺院興佛教塑佛象,天下寺院修齊功果圓滿,無人看守香火 敬禮佛象。

皇后娘娘奏曰:「我主龍恩,萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮,改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生,故曰僧人,皇恩赦釋因名釋教與佛何干,自稱和尚是佛門** ,後至梁武帝遵從釋教,拜志公和尚為師,將江山丟舍,後來餓死臺城,有詩為證:樑帝當日拜志公,失吊江山一場空,後因臺城飢餓死,那是和尚保駕功。

我道家七十二位祖師,留下七十二樣手藝養人度日,救濟群生。

太上老君留下金木水火土,萬物運用時刻行之。

少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。

軒轅黃帝留下棉花造衣。

陳平子留下紡線。

玄女娘娘留下織布。

歧伯留下地。

赤松子留下修橋鋪路。

孫真人留下醫道療病。

楊武仙師留下畫工。

鄭元子留下塑泥象。

吳道子留下丹青。

房玄真人留下船舟渡人載物。

姜瑞先生留下蓋房造碾磨。

洞賓先師留下做黃酒。

蒼頡先師留下字跡。

廣成子老祖留下計法。

華陀先師留下收水接骨連皮削匠。

文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。

徐庶留下地雷火炮。

孔明留下火攻戰策。

徐茂公留下槍刀箭。

魯班留下石木二匠修房造屋。

陳摶老祖留下雕工刻像。

雷震子留下打洞。

田真人留下造筆墨。

蔡倫仙師留下造紙。

鄧通先生留下造錢。

白皮先師留下皮匠消造皮貨。

杜康仙師留下造酒。

葛洪仙師留下靛苗。

文仲子留下面。

無量祖師留下打油點燈。

黃石公留下陰陽二宅三略兵法。

姜子牙留下六韜兵書。

王禪老祖留下飛騰破陣。

孫賓留下燒炭造靴襪。

真定子留下篾匠。

魯公真人留下燒壇罐。

雷公真人留下燒瓷器碗盞。

靜修真人留下做傘造鍋。

劉蟾仙師留下天平戥子。

羅真人留下剃頭。

梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。

武夷子留下定尺秤。

淮南子留下做豆腐熬糖。

織波祖師留下絲絹造羅篩。

西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。

婁景仙師治地支定時辰。

袁天罡留下算命卜卦。

**仙師留下看相。

周公留下羅盤。

鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。

神農留下草藥。

劉仙子留下車輦。

其餘難以說盡,想我道家留下七十二行手藝,養人濟世生財利用。你僧家又留下什 利人濟物之事來的,……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育群生,自天子至於庶人諸般形色,誰不是五行所生也。

有詩為證:五行聚來天地根,包羅永珍及群生,諸般皆是五行氣,天地陰陽從此生。

你佛家論說起來還從我道門所出。

太上元始天尊十大**設立佛教後,留下七十二門引人,入門男女不迷真性。

太上大**玄曜真人化為毗盧佛,

二**紫虛真人化為燃燈佛,

三**太極真人化為彌勒佛,

四**玉鼎真人化為藥師佛,

六**玄皇真人脫化阿彌陀佛,

七**寶相真人脫化文殊菩薩,

八**慈航真人脫化觀音菩薩,

九**普賢真人脫化普賢普薩,

十**保玉真人脫化地藏普薩。

元始天尊**設立十教各分十位,具受玉帝勅旨封為佛,本是天尊一氣發生三友分為三教,世人不知阿彌陀佛是什麼出身,乃是西域天尊一氣發生六**玄皇真人,脫化淨梵國王宮中為摩那太子,甲午年四月初八降生,長至十歲親舍皇宮入山修道,四十九年方成佛祖出於西域,回國後真法傳於中國,祥光現於周朝,金身夢於漢帝,聞玉帝封為西方極樂世界,鎮守西方化度眾生超度亡魂,又在靈山說法感動眾生,男女皈依佛門禮懺法華金剛。

太上老君恐怕眾生迷昧,真性失其寂滅,又使尹喜真人化度眾生,參玄悟道方成正果。」

天師這篇言詞,說得釋家國師僧人羞愧難當,無有半言回答,合十而退,文武喝彩,稱道為尊!

宋仁宗皇帝御筆讚道:三教內中道為尊,上古原是天地根,生人生仙生世界,立玄化釋定乾坤。

聖駕回宮,文武散班。

節錄(四川灌縣青城山上清宮東華殿)

道歷四七零九年

佛教與道教的區別是什麼?

5樓:初夏的塵埃

道教與佛教的本質區別就是:「道曰今生,佛說來世」。

1、佛家的「三皈」就是性、心、身。性存天理就是皈依存,心存道理就是皈依法,身盡情理就是皈依僧。道家的「三華」就是性、心身。

性華開天理足,心華開道理足,身華開情理足。道家從煉身做起,佛家從養性做起。

2、佛教以入世求超脫,道教以出世之心入世。佛教是萬法如一總歸寂滅,道教卻是師法自然人各有道。

3、佛教追求的目標是「涅磐」,脫離生死輪迴。佛教認為,人生是苦。生是苦,死是苦。道教主張以生為真實,追求延年養生、肉體成仙。

4、道教認為,人的生命由元氣構成,肉體是精神的住宅,要長生不死,必須形神並養,即有'內修''外養'的工夫。與道教相反,佛教主張'無生',認為現實對一切來說都是苦海。

6樓:金湖三河兄弟

佛在心理上渡人,道在行為上渡人。

釋迦牟尼是心理醫生,老子是行為醫生,他們都注重人離苦得樂得自在感。

釋迦牟尼的「無我無身無執無法相」是著重於人的心理上了脫離痛苦,可是,時下的社會是金錢社會,金錢社會是競爭的社會,競爭的社會是笑貧不笑娼的社會,在這個社會裡有我執,人多為自己易漲競爭力量。

無我易成競爭社會裡的弱者,人夏天受熱冬天受冷,缺少營養,生病沒錢**,這也是苦,是肉體上的苦,人的心理會感受到肉體上的苦。

老子講「道法自然」,「無為無不為」,用意是叫人順應自然規律,人的言行在順應自然規律時得無過無不及,看不出不協調的做作,從人的行為上去除不適和痛苦。

道教和佛教各有優點,人的心理行為當一齊重視。

7樓:匿名使用者

【最佳答案】

佛教提倡做人以「善」為本,是一種迷信的精神寄託;而道教提倡「修身養性」,主要以保養身體從而達到長生的效果,做人要怎麼樣,做事要怎麼樣,說實話我本人更加喜歡道教,因為它很科學實用。

8樓:汪氏氣數學

佛教與道教沒有本質上的區別,都發工資的。奴隸封建時代的東西都是缺胳膊少腿的一陰文化,「上善若水」忽略火,「人性本善」而忽略惡,一切的偏重都是為了誰?刻意讓事物失去平衡會造成什麼樣的結果?

很簡單,貧富不均,地位不勻,富的流油,貧的玩球(單身漢會很多),失衡的傳統文化不徹底扭正,「朱門酒肉臭路有凍死骨」會一直存在。

9樓:匿名使用者

道教是中國的,佛教是外入的。亂世道教出山濟世而佛教則閉門不出,盛世道教歸隱山林佛教則出來傳教。道教是幫別人做事賺錢的,佛教是靠上門要錢或別人施捨的。

10樓:王新

「中國的根柢全在道教」。道興則國家昌盛!

11樓:小氣

道教與佛教的本質區別就是:「道曰今生,佛說來世」。

12樓:匿名使用者

佛教是外傳宗教,而道教是土生土長的中國宗教。佛教追求死後的極樂世界,而道教追求永生。佛教要剃光頭,而道教講究蓄髮。

佛教與道教的區別是什麼,佛教與道教的區別是什麼?

道教與佛教的本質區別就是 道曰今生,佛說來世 1 佛家的 三皈 就是性 心 身。性存天理就是皈依存,心存道理就是皈依法,身盡情理就是皈依僧。道家的 三華 就是性 心身。性華開天理足,心華開道理足,身華開情理足。道家從煉身做起,佛家從養性做起。2 佛教以入世求超脫,道教以出世之心入世。佛教是萬法如一總...

道教與佛教衝突嗎,道教和佛教有衝突嗎,有區別嗎?

本來不衝突,但看完宣化上人的話,就有衝突了。論壇就是討論問題的地方,我還真不是為提問者排憂解難來的,我沒有這個能力。我只是發表點自己的看法而已,看到什麼就說什麼,你叫抬槓也行。論壇裡允許發表不同意見吧?不是佛教徒,不懂佛門事,就不可以說自己的理解了嗎。既然你看過我的回答,就不要斷章取義,下面是我回答...

道教與佛教的最大區別

1 教義不同。佛教就是教人悟空,空即是色,色即是空 有色亦空,無色亦空 凡物之過程,成住環空,終歸於空 有亦是空,無亦是空 禪宗頓悟,只有悟空。道教則是教人存有 天地有道,由無生有,道生一 即有一 一生二 即有二,二生三 即有三 三生萬物 即有萬物。萬物有生,自然因動而生變化,長生長化,而無止境 有...