1樓：網友
知止而後有定」句，前後句是什麼？
大學之道【作者】禮記 【朝代】兩漢大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。
物有本末，事有終始。
知所先後，則近道矣。
古之慾明明德於天下者，先治其國。
欲治其國者，先齊其家。巖改。
欲齊其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其散神心者，先誠其意。
欲誠其意者，先致其知。
致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而粗掘判後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
其本亂而末治者，否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此謂知本，此謂知之至也。
2樓：網友
知止而後有定」句前面是「大學之道，在明敏配閉明德，在新民，在止於至善」，當知此處的「知止」乃是知「止於至善」的意思。是說人如果要求學問，得先知道自己學這學問是為了什麼，只是為了謀份利，討個富貴，那就不必再學下去了，這門學問，是讓橋裂人到至善之境的。
大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所賣廳作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱「四書」。宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。
知止而後有定是什麼意思？
3樓：把心折成你
「謀定而後動，知止而有得」是從《大學》中的「從知止而後有定」演化而來的。
釋義：謀劃準確周到而後行動，知道目的地才能夠有所收穫。知止：知道目的地。
出處：《大學》說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」朱子有一段注：「止者，所當止之地，即至善之所在也。
知之，則志有定向。靜，謂心不妄動。安，謂所處而安。
翻譯：大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於讓百姓仁愛敦睦、明理向善，在於使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠有堅定的志向；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠達到最完善的境界。
每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。
賞析：《大學》著重闡述了提高個人修養、培養良好的道德品質與治國平天下之間的重要關係。中心思想可以概括為「修己以安百姓」，並以三綱領「明明德、親民、止於至善」和八條目「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」為主題。
《大學》中的知止而後定是什麼意思
知止而後定 是不正確的，應該是 知止而後有定 知止而後有定 的意思是 知道要達到 至善 的境界方能確定目標。原文 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。白話譯文 大學 的宗旨，在於弘揚高尚的德行，...
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