1樓：胖大褲衩
善良和同情是兩種重要的道德和社會情感。
善良是指一種道德品質，表現為對他人、社會、動物的關愛和好灶胡善意。善良的人通常具備良好的道德素質，尊重他人的權利和利益，關心他人的福祉，並願意為他人提供幫助和支援。善良是人類社會中一種重要的價值觀念，被視為個人和社會的一種美好品質。
同情是指對他人的苦難、不幸會產生關懷、理辯搜解的情感反應。同情是一種道德情感，它使人們更加友攔關注他人的痛苦和需要，並願意為他人提供幫助和支援。同情也包括對他人的情緒感同身受的能力，以及對他人的處境產生共情的能力。
總之，善良和同情是人類社會中兩種重要的道德和社會情感，它們對於建立良好的人際關係、促進社會和諧發展具有積極的作用。
2樓：帳號已登出
善良和同情是兩種與道德和情感相關的概念，它們涉及到人類在與他人互動中的態度和行為。
1. 善良（kindness）：善良是指對他人友好、關懷、寬容和慷慨的態度和行為。
善良的人傾向於幫助他人，對他人表現出同情心和理解，願意為他人著想。善良體現了對他人的尊重和善意，它可以是一種簡單的微笑、禮貌的問候，也可以是實際的幫助和支援。
2. 同情（compassion）：同情是指答譽對他人遭遇的困境、苦難或痛苦表現出的理解、關心和關懷。
同情心使人能夠感同身受他人的痛苦，願意給予支援和安慰。同情不僅是一種情感上的體驗，也可以促使人採取實際行動來幫助他人緩解困境。
善良和同情是人類社會中非常重要的價值觀和品質。它們可以建立起積極的人清埋段際關係，增進社會和諧。善良和同情也是人類道德的基石，使我們更有可能展現關愛、寬容和尊重他人的態度。
這些品質在個體和社會層面都具有積極的影響，能夠讓人與人之間建立更加和諧、理解液伏和支援的關係。
3樓：親子圓桌
在乙個繁忙的城市街頭攔凳，人潮湧動，霓虹閃爍。在這喧囂的環境中，有乙個特別的瞬間，讓我看清了乙個人的真實面目。
那是乙個下雨的傍晚，我出門辦事，沒帶雨傘的我被突如其來的雨水淋得溼透。就在我匆忙找地方避雨時，乙個身影突然出現在我面前，手裡撐著一把雨傘，為我擋住了飄潑的雨水。那是乙個與我素不相識簡枯旅的人，他面帶微笑，用堅定的眼神看著我。
那一刻，我感到了一種從未有過的感敗旅動和溫暖。
在那個瞬間，我明白了什麼叫做善良和同情。這個世界上，有些人可能與你無關，但他們的舉動卻能讓你看到人性的美好。這個陌生人，或許只是短暫地出現在我的生命中，但他的出現卻讓我看到了人與人之間的連結和溫暖。
同時，那個瞬間也讓我看清了乙個人的自私和冷漠。當我感激地望向那個幫助我的陌生人時，我注意到旁邊有一些人只是麻木地看著我，沒有任何表示。他們的眼神讓我感到寒冷，讓我看到了人性的另一面。
同情未必是一種善良
4樓：你即來
同情是道德的一種表現。憐憫之心人皆有之。然而 ，同情在許多時候未必是一鬧巧種善良。
同情弱者，是人性之必然。
大街上，凡是有發生衝突的地方，一旦液差鍵弱者被欺凌慶跡，不管弱者有沒有責任，大家都會首先把同情的目光投向弱者。單位裡，有時候你會發現當你春風得意的時候，未必是和大家相處最和諧的時候，而當你走入低谷或身處困境的時候，往往會感到人和人之間的情感是那麼珍貴，因為同情的目光讓你感到溫暖。
古人言，木秀於林，風必摧之。「人怕出名豬怕壯」，你覺得自己靠實力贏得了榮譽和價值時，卻無形中遭到了周圍的羨慕嫉妒恨。
同情往往不會給予強者，當你感到一切萬事如意的時候，忽然兇險和災難就降臨了，這個時候你才會享受到別人的同情，和你關係好的對你噓寒問暖，和你關係不好的眼神里突然對你也有了善意，甚至是你的敵人也來了個三百六十度的大轉彎，對你彬彬有禮。
這樣的同情裡一部分自然是真誠的，一部分卻是幸災樂禍心理的反面體現，而你的敵人的所謂的同情裡也不過是想掩人耳目，替自己遮擋一下虛偽的「針尖之心」。
可見，同情未必是一種善良，當你走過人生至暗的時刻，再次走向成功時，莫名其妙地發現有些人卻莫名其妙地對你「躲而遠之」，甚至開始冷漠，你不知其原因。你有時候還挺想念那段你人生灰暗的時刻，因為你感受到了人性的溫暖，那種溫暖來自同情之驅動下得到的幫助和關愛。
然而，遭受嫉妒帶來的中傷和汙衊會讓你想放棄成功，原來成功不單單帶給我們榮耀和人生價值實現的幸福感，也會帶給我們許多嫉妒和競爭所產生的誹謗和謠言。
因此，名人往往也有許多煩惱。有人說，甩掉別人嫉妒的最好方式便是超過他們，把他們甩得越遠越好，讓他們和你完全不在乙個比較的地位上，因為嫉妒往往是在關係較為近的人之間產生的。
然而， 當你甩遠了周圍的人，你才會發現和你一樣成功的人又一次成了嫉妒你的人。
因此，抵抗嫉妒和恨最好的方式便是學會堅強。傅雷在給兒子傅聰的信中曾這樣說，失敗了需要堅強，成功了更需要堅強。是啊， 乙個人無論處在什麼樣的環境裡，當你「一枝紅杏出牆來」的時候，你可千萬要記得謙遜和堅強，因為你還要記得「行高於人，眾必非之」，而堅強就是最好的堡壘。
什麼叫善良什麼又叫過於善良
5樓：莫莫老師
善良：1、釋義：純真溫厚，沒有惡意；
2、例句：希望見諸行動是博愛，美好見諸行動是善良。作者烏納橡耐穆諾；
3、善良是美德的代言詞，善良能包含所有盡善盡美的人格和形象， 善良多半用在形容人的品行上，從字面上分析善良是善與良的組合，善與良都是美與好的意思，所以善良是美好的象徵，象徵愛梁碼春心、同情心、慈母心、寬容模運心、善心；
4、詞性：褒義。
過分善良：1、釋義：濫好人，做事沒有底線，看不清事實；
2、例句：農夫過於善良，，沒有是非標準，，不能處理一些問題，不能認清本質，就救蛇；
3、 過於善良的人，人人都喜歡，因為人人都可以從過於善良的人那裡得到好處，但不會有人感激或同情過於善良的人，過於善良的人，很少拒絕別人，心太軟，看似很好說話，其實是不懂得尊重自己，分不清別人是單純求助還是惡意作弄，一步步地滿足別人要求；
4、詞性：貶義。
善良是友情中的什麼？
6樓：聊桃
善良是友情中的糖果一枚，忍讓是交往中的良藥一劑。寬容是友情中的清泉一泓，感恩是銀高交往中的鑰匙一把。
仿寫句子就是根據所提供的語言材料，在語意、句式、修辭、語氣等方面進行模擬仿寫。要注意"句式相同」、「修辭一致」、「物件同類」、「文辯薯學色彩」。觀察補寫的句子跟上乙個句子"體諒是友情中的清風一縷，微笑是交往中的禮物乙份」的句式，要相似。
句子鋒灶尺是判斷句式，並且「清風一縷、禮物乙份」兩個短語中數量詞放在了名詞後面。聯想，想象兩種品德，例如善良、忍讓，按照「體諒是友情中的清風一縷，微笑是交往中的禮物乙份」的句式來寫。可以是"善良是友情中的糖果一枚，忍讓是交往中的良藥一劑」。
1、指定格式和話題。這類仿句題指定的格式即句式或修辭，指定的話題可以是乙個詞，也可以是分句。這類仿句題格式一致，話題明確。解答時，首先應明確話題，在仿寫時保持話題的統一。
2、指定格式，不指定話題。這類仿句題主要是仿照句式與修辭方法，自選話題造句。這類仿寫句的要求比第一類要寬鬆，即格式上保持一致，話題不加限制。
3、忌結構不一。仿寫句子比較重要的一點是形式上的約束性，這就要求我們弄清例句的句式、句型甚至語氣，仿寫時要注意句子結構形式的高度一致。或常式或變式，或陳述或疑問，或祈使或感嘆；還要弄清楚句子內部的語義關係，或轉折或遞進，或因果或假設。
或總分或並列等，都必須合規格。
什麼叫善良
7樓：仁芷文
分手後的祝福。
善良的意思是心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。
我個人覺得，道義是理，也是我們需遵循的人性規矩，但這個世界總有一些人因我們太過善良，而被人以軟柿子拿捏，除去欺負就是以道德論綁架。
這個時候的我們，心裡很是苦悶惱火的，但又礙於面子或性格的限制無從發出。
其實，我們在被人欺負或道德綁架時，需檢討一下自己，是否在前期的人際交往中太注重於善良而失了本質。
相由心生，善良的人經過風吹雨打，歲月的洗禮，臉上呈現的仍是一片祥和之情。
我們都喜歡這樣的人，也想做個這樣的人，同時對孩子也是這樣的教導。但胡數遲是，我們有時也得適時地收起善良，面對不必要的事，不必要的人，要做個不好惹的人。
只有這樣，我們的人生才不至於糾結過多的對錯，來思緒萬褲李千地纏著自己的思維。
生活中，有時候善良行為久了，可能在有的人面前就成了我們應該做的事了。畢稿。
比如，覺得某個人的條件不好，比如某個人的性格太硬，我們就善良的、仁慈的幫助他們。殊不知，有的人可憐之人必有可恨之處，幫他成了你自主的，與他無關係，不幫說不近人情。
其實對於這種人，我們就應該忽略他，做個不好惹的人。幫他是出自於我的良心，如果不受待見，那就摒棄同理心，不用去糾結幫與不幫，做好自己。
對於他人的幫助，存有感恩的心，但不接受道德綁架。
生活處處遇人，人生處處遇事。每個人都有需要他人伸出一已之手幫助的時候，但如果出於讓他人牢記恩情感恩的事，其實都是有價值的。
也許人與人之間的交往，本就存有一番你我互惠的意思，但那是出於感恩之情的，於情於理，而在出手後言談語論，讓人牢記此恩情，就有些過於注重利益了。
我個人比較討厭這種，因為，這種不用說都會在後來日子有所回報，一味說這個的，證明回報深似海，再多的回報和付出也是虧欠他的。
對於這種，做得再好也是不足，待到情義足滿時，請就此別過吧。
善良有度，對存有善良的人善良是美德，對未有同理心的人不針對、不主動，但來事不怕事才是對得住自己。
願你的餘生所得皆善意，所遇皆良人。
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善良是一種品格，是一種行為，是一種舉措，我們要做善良的人。上善若水，水善利萬物而不爭 是什麼意思，要詳細的，不要大意 意思是 最善良的人好像水一樣，默默地付出，善於滋潤大地中的萬物並且不與萬物相互爭奪資源。本句節選自 道德經第八章 將人的高尚情操同滋潤萬物的水相比，襯托出人的善良。原文 上善若水。水...