1樓：go易飛沖天
是長安了。因為本身他的這個他一直他就在京都待著對吧，他一直沒往外走，然後沒往外走之後呢。在長安他是實際上。
他的長安把這乙個整個的當時寫歷史的乙個大體框架，它都寫出來了，一條分條，分門別類的這麼寫，敘述敘述下來，然後交給司馬遷，司馬遷，其實大題的他還是按照他腔孫父親的乙個這個大綱來寫的，把這個史記即使給寫出來了，從早圓仔最早的這個三皇五帝一直寫到這個漢武帝時期，很多很多事兒，很多很多事兒都是血寫的，當然是他查閱了大量的資料，然後也這個分門別類，他覺得這個正確的東西實際上寫進去了，但是他不是邊陸汪南邊編年體的，他是紀傳體的，它是按乙個人物列傳，那本季這樣的乙個形式等等，把這樣的形式來寫進去的，所以它這個看起來可能會不是那麼太清晰，這個時間邏輯上。
2樓：百事通先生
漢武帝元封元年司馬遷接受了父親司馬談的臨終囑託，地點在洛陽。
3樓：戎又晴
長安 陸乎辯洛陽。
泰山 韓城。
答案：②洛頃兄陽。
在《史記》中。司馬遷將其父親稱為（）。
4樓：哲哥聊歷史
在《史記》中。歷遊司馬腔態遷將其父親稱為（）。
a.家父。b.史官。
c.太史公。
d.老師。正確伍爛源答案：c
司馬遷曾作為漢使,奉使**
5樓：網友
任郎中後，司馬遷曾奉使西到過（巴蜀以南）地區。
司馬遷（前145年或前135年-不可考） ，字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西韓城南，另說今山西河津），西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。
他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十四史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
6樓：步餘年
的話應該當時的話最多的話可能就是使過匈奴，當然這個估計也就是他的經歷之一，另外的話，其他事實上應該沒有什麼，他一生最主要的時間還是在然後為他的史記奠定基礎，其他的應該沒有什麼，我覺得至少從他的一生裡面來看的話，其他的應該算是比較少的。
閱讀 材料：材料一：司馬遷的父親是漢武帝初期的太史令，學問淵博。父親死後，司馬遷當了太史令，有機會
7樓：一堰涵視講生教
1）《史記》記述了從遠古傳說中的黃帝到漢武帝時期的歷史。是我國古代沒謹第一部紀傳體裁悉鎮的通史著睜察粗作。作用：
史記》創造了「紀傳體」史書新體例。是我國古代最優秀的史學著作，對後來史書的編寫有深遠的影響。
2）通過故事，我們要學習他那種敢於面對生活的困境，不屈不撓，最終取得成功的精神。
3）身為史官，應該敢於與權勢作鬥爭，敢於直書。還必須博古通今，積極參與社會實踐中去。等等。
司馬談作為一位父親，他是如何影響司馬遷的？
8樓：心怡的教學小店
司馬遷書寫《史記》在一定程度上是繼承父親的遺志，光耀祖德。司馬氏遠祖家傳做世典周史和武將，但自從春秋時司馬氏離開周國去往晉國開始，司馬氏族逐漸衰落，伴隨著家族的沒落，世代傳承下來的典史意識也逐漸淡化。史官文化早已名存實亡。
正當壯年的司馬談決心重振家學，這使他不得不從零研學古文，身負著司馬氏的責任，他註定要付出比別人千倍的努力去研讀各個領域，謙虛而努力學習道學、易學、天官學等。當家族的使命從司馬談這一代重新被抗起時，也意味著小小的司馬遷也註定是這張大旗的守衛者，在父親的督導下，再加上司馬遷對史學的熱愛，司馬遷十歲便誦讀古文，為後來的作為打下基礎。
做官之前，司馬談在家鄉接受私塾老師的教誨，已經具備一些知識基礎。入仕之後，不敢將沉溺於官場爭鬥，而是將振興家族史學的使命牢記心中，孜孜不倦的追求學問。在司馬談入仕時，西漢已經拉開了罷黜百家的序幕，由於太皇太后尊崇黃老之學，並沒有罷黜道學，但此時的道學已初露衰落之象。
司馬談並沒有因為黃老之學衰落轉而學習時興的儒學，而是向晚年的黃子學習道學，兩人交談甚歡如魚得水，黃子毫不保留地講授學問，司馬遷的道學修養也青出於藍而勝於藍，成為西漢一流的道學家。司馬談並不是守舊一派，自己學習道學的同時也看到了儒學的前景，因而讓司馬遷向董仲舒和孔安國這樣的儒學大師學習。道學素養好的司馬談並沒有僅侷限於一門學問，他也開始了天文學和易學的學習。
司馬遷的史記是由誰替他公諸於世的？
9樓：繼潤
是楊惲。
楊惲yáng yùn(？—前45)，西漢政治家。字子幼，漢族，西漢華陰（今屬陝西）人，宣帝時曾任左曹，後因告發霍氏（霍光子孫）謀反有功，封平通侯，遷中郎將。
神爵元年(前61)公升為諸吏光祿勳，位列九卿。其父楊敞曾兩任漢宣帝時丞相，其母司馬英是著名史學家兼文學家司馬遷的女兒。其文章《報孫會宗書》被後人認為頗有司馬遷的《報任安書》的風格。
10樓：帝都小女子
司馬遷死後很多年。
答案：楊惲。
11樓：熱心的網友
難道不是他自己發表的。
司馬遷（約前145~前90年)，卒於西元前90年，55歲終。字子長，我國西漢偉大的史學家、文學
12樓：慶陽劉繼東
漢武帝封禪時，太史令司馬談因為沒能被選作隨行配員，鬱鬱而終。
臨終前，頂住兒子司馬遷完成自己未完的寫作事業。
司馬遷從小就跟隨當時的著名學者學習，基礎很好。
但是就在他繼承父親的官職和事業後，因為李陵敗降匈奴，司馬遷為他辯護激怒了漢武帝，被下獄判為宮刑。
這對古代知識分子來說是奇恥大辱，一般人的選擇是自殺以躲避這種刑罰。
但是司馬遷經過痛苦的反思後，選擇忍辱偷生，受刑後出獄繼續寫作事業，終於完成這皇皇鉅著。
13樓：故人不在席
親，你要提問什麼？你想表達什麼資訊？
1.漢武帝時代的著名史學家司馬遷被稱為（ ）.
14樓：夢之緣文化
史聖 草聖 醫聖 書聖 （千年）畫聖 詩聖1.漢武帝時代的著名史學家司馬遷被稱為（ 史聖）.
2.漢朝末年的著名書法家張芝被稱為（逗源 草聖）.
3.漢朝末年的著名醫學家張仲景被稱為（ 醫聖）.
4.東晉時代的書法巨匠王義之被稱為（ 書聖）.
5.盛唐時期的畫家吳道於被稱為（ 千年畫聖返指鬧）.
6.盛唐時期的偉大現實主義詩人漏罩杜甫被稱為（ 詩聖）.
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