辯論賽小悅悅事件是自身問題我方支援論據怎麼寫？詳細點謝謝
1樓：網友
樓主說小悅悅事件是自身問題，意思是：小悅悅事件的責任與路人無關。
1小悅悅事件，其實，責任在於父母，父母，是未成年人的監護人。何為監護，在現代漢語詞典上，是這樣解釋的：法律上指對無行為能力人或限制行為能力人的人身、財產以及其他一切合法權益的監督和保護。
所以父母有責任對小悅悅的安全負責。
2小悅悅在街上暈倒，是人身簡者安全受到了仔卜傷害，而她的監護人，並未對其作出保護，這是與法律相悖的，道德相悖的。有義務監護小悅悅的監護人，並無履行他們的義務，而無義務監護小悅悅的路人，更無須保護小悅悅的人身安全。
3現在的**，為了尋求新聞價值，強烈譴責18個過路人，念咐穗卻忽視了責無旁貸的父母。
2樓：網友
小悅悅事件」引發中國對道德良知的反思，「停止冷漠」的號召在網上瘋狂**吵配，**呼籲**推動司法獨立，進行道德公升跡指重整，也有人呼籲借鑑外國經驗，規定見死不救者應受懲罰。
不過，不少人把「想救不敢救」的社會心態歸咎於四年前見義勇為者被誣陷的州薯「彭宇案」。有學者認為，要避免悲劇重演，就應該改變「彭宇案」的判決思維。
急，求解辯論賽有關小悅悅事件
3樓：網友
如果那十八位路人，還有一點道德的話，那他們會見死不救嗎？
沒有道德，哪來的社會團體？
4樓：東坑
這哥們應該是廣工商的學生吧，我沒猜錯的 話應該是今晚在藝術類七點的辯論賽吧，哈哈。
辯論中不在其位不謀其政遇到小悅悅事件該怎麼答 啊
5樓：熱咖啡冷麵包
不在其位不謀其政是強調管理上的嚴謹，不擔任這個職位就不過問這個職位上的事，是從管理者的層面出發的；而小悅悅事件是道德上的失職，不能完全以「人們都做自己本職工作導致慘劇發生」來定義，換乙個角度想，如果都在其位謀其政，警察、社會工作者、保安如果能定點巡邏，早點發現現場，那是不是就能避免慘劇呢，所以小悅悅事件從側面還是證明了社會需要在其位謀其政，不在其位不謀其政。
6樓：匿名使用者
每個人都應該救小悅悅，都是在其位者，而悲劇的發生是來自與在其位者不謀其政，來自與在其政者的不自覺 ➡我就是講個笑話，你別哭啊！
7樓：匿名使用者
你跟對方說，你是不是人？
辯論中不在其位不謀其政說到小悅悅事件怎麼答
8樓：匿名使用者
人們互相幫助本就是人的本分，所以這是每個在場的人應盡的責任。
關於小悅悅的辯論賽：該不該救。反方
9樓：手機使用者
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怕麻煩？害怕救了o反7被人g冤枉是自己b撞她的？還是那種根本不q管她人s死活只要自己v活得好就行？
我認6為1是歸根結底是「群眾心0理」作怪，甲看到受傷女e孩傷重本來想去救她但是當看到路人o乙i丙丁o…都無r動於x衷，心6裡就會想：反6正這麼p多人c看到了x都不j去救我不f救也c沒人s會怪我，管他呢，費事惹麻煩……於b是乎接連40人i看到了n都沒救，這就是「三g思而後行」的弊端。假如甲只思考了s一n次：
救她是對的，然後就不o再想其它徑直去救那個e受傷女c孩，那麼p小s悅悅或者就不v會杯具了x
10樓：網友
這個問題不需要反方，是生命就不容忽視！！！
11樓：網友
我堅信人性本善！從根本來說，人人都想救！但是在而今的社會，如果你沒能力承擔救後的風險，還是不要救！
這次小悅悅事件是遇到有良知的家人！如果這個救起小悅悅的家人看醫藥費多了賴上這個救人者怎麼辦？？？但誰能保證每個傷者都是有良知的呢？？
好像出現很多這樣的事了吧！這就是一朝被蛇咬十年怕井繩，出於防禦心理！所以說不救人就是沒良知我不贊同這個觀點的！
如果能解決每個人的防禦心理，每個人都會救的！想想汶川**，每個人都在爭分奪秒的救人吧！！即使是十惡不善的也會救人的！
為什麼呢？？？這時候救人別人絕對不會賴上你的，所以所有人的防禦都解除了，出於本性救人啊！**方面應該深思啊！
新聞媒介宣傳沒人信的！你叫別人救人他就救人啊！你得去除他們的後顧之憂啊！
辯論賽的論據
12樓：曹歆昂冰之
乙個籬笆三個樁，籬笆多了踏實。
13樓：區頡季智暉
對立的辯題是交質量還是什麼？
小悅悅事件的肇事人，他們是怎麼想的，事情發生後他們能睡著嗎
其實這要歸罪於整個社會大環境，出於乙個做人的本能，我覺得大家都會伸出援手幫助這個小孩，但是現在的社會，幫助人的有時會被人誤解，甚至是汙衊，這樣的事件經常會發生，而且社會對幫助別人的人的態度有時卻很惡劣，就像有人為了助人，付出了很大的代價，有時甚至是生命，但是卻得不到肯定和撫卹，所以給大家造成了一種恐...
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