1樓：惠華小知識
是的已經被拋棄了。因為法家在清國滅亡之後走向了末路，最終消失在歷史長河中。
2樓：啦啦隊地方
當然沒有被拋棄，因為在以後的朝廷中，他們的法律也是非常嚴苛的。正是因為這樣才可以使國泰民安。
3樓：老劉茶社
沒有。因為法家的治國手段確實有其獨到之處，在後世陸續有很多朝代都在使用法家之道治國。
秦始皇一統了天下，為什麼短短15年就滅亡與法家有關係嗎？
4樓：冰歡詩
法家之「嚴刑峻法」能讓秦始皇短時間利用人之自私自利心為自身「奪天下」，而法家觀念可以在諸侯爭霸階段協助秦始皇獲得那麼大的優點，關鍵也有可能是大家那時候所面臨的難題是「生和死」的難題。這時候，類似「優勝劣汰」如此「叢林的法則」被變大，人「自私自利心」還在亂世中被變大，而法家真正根據人之「自私自利心」而建立的一套理論體系，當然較為使用。
但是人確實如法家之「韓非子」認為的那般，屬徹底自私自利的存在嗎？不以為然。人能夠造就人類發展史，不在於人能抑制自已的自私自利本性嗎？這一點和平時期會尤為突出。
而秦始皇統一天下之後，大家至少不用再歷經諸侯爭霸那樣的大亂戰了，這時候，人所面臨的關鍵問題大多再也不是「生和死問做脊題」，反而是「怎樣過得更好」問題。
秦始皇依然用法家之「嚴刑峻法」掌控天底下，依然把人當做徹底「從利而動」它的存在，毫無疑問偏執了些。和平時期的時代背景下，人很大程度上不用再遭遇「生和死」的心驚膽戰，「社會道德」、「人情淡薄」等這種存有，和平時期就顯得尤為重要了。秦始皇忽視了這一點，依然覺得統一天下之後的人間或是「競於氣力」它的存在，這一「競於氣力吵辯」的現象實際上已經漸漸產生轉變了，社會發展在穩定中會漸漸轉變成「競於社會道德」。
因此，過度冰涼，而且過度利用人之「自私自利心」的法家觀念，就大相徑庭了。
與此同時，法家之嚴刑峻法確實是不適合剛剛從戰爭險境中擺脫的國家開展輕徭薄賦，老百姓原本就要在戰爭後對佳園開展修復基本建設，這時候秦代依然嚴刑峻法，這無疑給老百姓頂開了沉重的負擔，和戰爭年代的生活狀態沒什麼兩樣。這般要來，秦始皇統一天下後依然維持嚴刑峻法，激怒老百姓是遲早的事情，最純碰滲終秦代的「短壽」也說明了秦代之敗也在法家。
5樓：踏敵
肯定是有尺襲爛所聯絡的陵漏，畢竟當時秦始皇使用了法家的思想來作為治禪亮國的方針，所以也可能是受到了法家思想的影響，才導致的滅國。
6樓：莫九牧
秦始皇一統了天下，短短15年就滅亡與法家有關係，而且和百姓不認可也有一定關係。
7樓：行秦
關係不大，因為漢代沿襲了秦制，但是沒有在短時間內滅絕，所以不是法制的原因。
秦國怎麼會滅亡
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