1樓：常青苑主
寒山子問拾得曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？」
拾得笑曰：「只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。
出自《寒山拾得問對錄》
寒山子，又名貧子，經常棲身在天台山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。由於身居寒巖，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得的身世不詳，據說他年幼時被人遺棄在赤城道側，恰巧被正在經行的豐幹禪師發現，帶回國清寺中，因此名為拾得。
2樓：匿名使用者
出自《寒山拾得問對錄》
告訴我們一個道理小不忍則亂大謀
我國古籍都是文言文對嗎
3樓：文以立仁
我國古籍都是文言文對嗎？不對。
古籍的概念是未採用現代印刷技術印製的書籍。上限為春秋末戰國時編定撰寫的經、傳、說、記、諸子書，下限一般劃到清代末年。
根據這個概念，早期印刷的白話文著作都包含在其中。
4樓：君唯唯心
古人是不分白話文和文言文的，新文化運動期間，為了顯示出和古文言文的區別，便把更便於老百姓理解的語言稱為白話文。事實上，在古代，白話文就是秦漢以後，日常口語的書面化。比如四大名著雖然有文言，但還是以白話為主。
文言文引用古籍有什麼用
5樓：文以立仁
引用古籍屬於「用典」的一種，作用是增強議**的說服力，或文學作品的感染力。
現代人寫文章，也少不了這種引用。比如，學理科的大學畢業**，少不了要引用愛因斯坦的相對論、牛頓的萬有引力等。
請問要怎樣從頭學習文言文,我想看古書卻看不懂?
6樓：真心晴
文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能注意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麼問題了。
第一，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代裡的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。
所以，我們只有瞭解了這個人所處的時代，才能瞭解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王「內惑於鄭袖，外欺於張儀」，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現，投江而死。瞭解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，曆法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。
這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時呼叫。
第三，學會以「今人之心，度古人之腹」。我們生活在當今社會，面對災難，會團結一心，眾志成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是一脈相承的。
面對外辱，文天祥寫下：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在一起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，紮實文言文基礎。平時的文言文學習，一定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。
②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言複句。
第五，在學習一篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯絡上下文進一步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進一步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。
7樓：匿名使用者
我個人認為：看古書時，最好在一個安靜的地方，夜裡看也可以。學習文言文最注重個別字詞的翻譯，只要把個別的關鍵字和詞翻譯對了就能理解到整句話的意思咯！
8樓：
如果不怕累 我建議你 看 古文觀止 因為它是包含了很多名篇 剛一開始 你可以每天翻譯一段 但做好買本商務印刷出版社的 （我們語文老師說那個出版社的古漢語好） 一邊翻譯 一邊查字典 最好寫下來 翻譯好後 你再找個正確的翻譯 與自己的對照一下 看哪些錯了 記住 日積月累 相信以後你會看的很懂哦～ 加油啦 一定要堅持！！！
如何讀一些文言文古書？
9樓：
客家話雖然和普通話相比，含有不少古漢語的語音遺存，但靠客家話就能讀通古書還是不太可能的。
一來自古（秦漢之後）文言文與口語就不同，古人並不是怎麼說話就怎麼寫東西的。如果沒有受過訓練，即使是古代人，聽別人「讀書」其實也是「聽」不懂的。說的話是白話，寫的書是文言，口語與書面語的分離是中國古文明一大特色。
二來客家話本身也並不是完全的古漢語，它是古代中原語音與遷居後當地少數民族方音融合在一起而成的，即使有較多的古口語成分，也不能百分百解析古書。
三來各代文言文之間本身也有演變，並非每個朝代的文言都一模一樣。客家話以唐前古音居多，也許對讀漢晉典籍會有幫助，但越往後代文言詞彙越向北方語音靠攏，客家話的釋讀作用就越來越小了。
當然，客家話和普通話比，對一些古詞彙的理解還是有優勢的。如明清以來音韻學家多以南人方言區居多，而北方則寥寥。正說明了語言歷史研究方面客家話對現北方方言的優勢。
10樓：鑰匙和鸚鵡
我建議應該先把基礎的文言文註釋掌握。然後先看一些比較簡短的文章，先別看註釋，看自己能懂多少。再把不懂的理解清楚，以此多加練習，就會漸漸的看得越來越快。
11樓：右岸媚色
剛開始覺得很枯燥了。我覺得應該先找輔導書搞定意思，然後背下來，慢慢理解。
我想學習文言文，學會了是用來看古書，我不知從何下手
12樓：匿名使用者
先買本《古文觀止》那種有註釋，又有翻譯的那種《古文觀止》，用心思把它學上個三五遍，水平會有大升。
或者你去買高中生的《語文知識高考必背》，那書把高中重要的文言文都集中在一起，包括詩詞。詩詞文不分家的嘛！這個書也是有註釋有翻譯，買下來好好學也行！
如果學得差不多了，可以去買朱東潤主編的《中國曆代文學作品選》，此書是大學文科教材，選的極好！極經典！缺點是繁體字，是為了鍛鍊大學文科生檢索古文獻的能力的！
如果你把上兩本書好好看完之後，可以考慮看這套書。看完這套書，一般的文言文獻，除了上古尚書之類的書，一般的肯定是沒有問題的了！
13樓：匿名使用者
先看文言文翻譯 最好看些故事一類的 能夠讓人看下去 然後看那些故事的原文 慢慢培養興趣慢慢積累知識 古書這東西能夠看下來 興趣最重要 而且不宜操之過急 容易厭倦
我國古籍都是文言文對嗎，用古文（文言文）寫成的書就是古籍嗎？
我國古籍都是文言文對嗎？不對。古籍的概念是未採用現代印刷技術印製的書籍。上限為春秋末戰國時編定撰寫的經 傳 說 記 諸子書，下限一般劃到清代末年。根據這個概念，早期印刷的白話文著作都包含在其中。其實文言文和白話文是在 時期胡適 魯迅等人推行新文化運動 現的分類，在這之前並沒有這樣區分，因為這之前辦公...
文言文翻譯問題，文言文翻譯的問題
是指代李成 暗地用重金賄賂營丘在做官的知心朋友,希望他輾轉用計賺取到李成的畫，未過多久就果然賺得數幅畫而歸 他叫李營邱，即李成 這裡的營邱是指地名。曾有知名人士孫氏聞知李成善畫有名，因此派使致信邀請他。李成得信且憤且僅道 自古以來士農工商不相雜處，我本儒生，雖留心藝事，然寬心而己，哪能讓人束縛於帝王...
畫蛇添足文言文問題畫蛇添足文言文問題
引酒且飲之 引 拿 奪其卮曰 其 他的,那個人的 遂飲其酒 遂 於是 蛇固無足，子安能為之足 蛇本來就沒有腳,你怎麼能給它畫上腳呢?古時候，楚國有一家人，祭了祖宗之後，便將祭祀用的一壺酒，賞給手下的辦事人員喝 參加的人不少，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個人喝，那能喝個痛快。這一壺酒到底給誰喝...