如何還壽生債,如何還受生債,為什麼要還受生債

2022-05-22 12:56:43 字數 4125 閱讀 5109

1樓:

寺院會不定期舉行還受生債法會。可以詢問慈航寺居士:cihangsimingzhi

2樓:匿名使用者

邵長文還陰債團隊是據《靈寶天尊說祿庫受生經》載,十方一切眾生,命屬天曹,身系地府,當得人身之日,曾於地府所屬冥司,借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生,為人富貴其有貧窮者,為從劫至劫,負欠冥財,奪祿在世窮乏,皆是冥官所克,陽祿填於陰債。也就說,眾生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生,如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。

所以陰債沒還是過不去的。

如何還受生債,為什麼要還受生債

3樓:小秀蘇

道教受生債,佛教偽經《壽生經》稱之為壽生債。印光法師開示《壽生經》是偽經後,正信佛教人士基本上停止還壽債了。現在只有道教還受生債合乎義理。

4樓:匿名使用者

還陰債要找正規的團隊還,否則白花錢。我所有的親戚朋友20多戶都是找邵長文團隊幫我們還的,完事後馬上就見到效果,特別是有疾病、身體不好,或者有破財,或者有事故,牢獄之災這種的人效果特別快,我們家族現在都很順,非常感謝邵會長。

受生債還幾次?怎麼還?

5樓:匿名使用者

還一次 道教用五斗金章受生經還 佛教一般用金剛經或者 心經還

什麼是還受生債

6樓:

受生債又名壽生債,聽到受生債,很多人都會覺得神祕。其實,沒那麼複雜,就是為人受胎下生後所欠陰債。在道教,講受生債的經典有很多,比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。

道教認為,人身難得,而人在投胎轉世之前是要問天曹地府借本錢的,培植自己的福慧資糧,因此每一個人出生後才有糧吃有衣穿有錢花等等福報,而人在世上如不行善事,祖宗留有於殃,這筆錢就會讓人倒黴,因此人生需要還的第一個陰債就是受生債,人們希望早還此債,以消減罪孽,解除業障。

7樓:新歌影視

您好,根據您的問題,我覺得就是生前要還的債這樣。

誠心為您解答,希望不吝採納。

8樓:知識像春風一樣

人出生前向受生院所借的銀兩。

道教稱為受生債。佛教沒有這種說。

佛教偽經《佛說壽生經》稱之為壽生債。

《佛說壽生經》已經被佛教界公佈是偽經。因此正信佛教沒有壽生債的說法。

香花和尚仿做道教科儀:填庫繳庫燒庫錢功德的依據是《佛說壽生經》,依據為偽,法事有效嗎?香花和尚在佛教協會中是居士身份,卻欺騙群眾說自己是和尚……

大家還是別交智商稅了。

9樓:新羅公子

佛法裡沒有這個東西,這是道家的說法。

佛教如何還受生債主

10樓:

寺院會不定期舉行還受生債法會。可以詢問慈航寺居士:cihangsimingzhi

11樓:匿名使用者

如果你是實修的學佛人,是有上師給你安排的消業方式,不用你人為來發願,沒有佛的威神力護持,你根本做不來的,作為學佛之人,我們做到隨其自然就好了,放下那顆不該你去想的心,通過人與人之間的摩擦提高我們的心性是實質,一切執著心放下了,你就是覺者,就這麼簡單。祝開悟!

12樓:光彬炳

回答人生需要還的第一個陰債就是還受生債

1、即得人身,就應當醮獻錢財,以答眾真注我之生身。

2、凡人性命,皆由九天生炁,五斗星君,本命元辰,主掌靈神。

3、宿命因緣,有善有惡,有長有短,有貴有賤,有富有貧。善惡之報,如影逐形,如響應聲。作善善應,作惡惡成。種蘭得香,種粟得糧。為善降祥,為惡降殃。一切因緣,皆由福業。

這充分說明,人的福報大小跟業力息息相關。累生累世的業和善決定這一世的命運

提問善信 符玉蕊 2023年5月14日(陰曆) 對應欠下的債為五斗十天干助生謝恩銀錢(3萬貫),十二地支屬相助生謝恩銀錢(0.6萬貫),十二地支屬相受生借款銀錢(8萬貫),所欠受生銀錢合計 (11.6萬貫) 庫雷曹官

這些錢我要怎麼還呢?

老師回答

去寺院。具體操作要法師

更多7條

13樓:悟空趣圖館

末學經常在文章中提到"惡有惡報,善有善報",為什麼會有惡有惡報呢?這其實是受「業力」因素的影響,人一降臨這個世界,他的業力也就隨之而來。當我們不斷在六道中不斷的輪迴時,你前世遺留下來的「命債,錢債,情債」也在不斷的輪迴!

為什麼有的人身體健康,一輩子很少打針吃藥,而有的人老是疾病纏身,痛苦不堪?為什麼有的人輕輕鬆鬆就成功了,而有的老是失敗,命運多舛?這些其實都是跟們人累生累世因身口意犯下的罪業有關!

14樓:匿名使用者

發菩提心發廣大菩提心發殊勝菩提心

什麼是受生債?為什麼要還受生債?怎麼還受生債?

15樓:8萬4千法門

淨空法師答:這個受生債,大概是欠鬼的債,欠過去人的債,我想應該是這樣。轉定業就不可能,我們在佛經裡面看到,釋迦牟尼佛不能轉定業,諸佛如來都不能轉定業,哪有能轉定業的?

這是不可能的事情。但是債總是要還的,還債是好事情,可是不要再欠債,要懂得這個道理。

學佛的同學都能夠體會到,縱然我們這一生不欠眾生的債務,過去生生世世接觸佛法的機會少,沒有接觸佛法的機會多,哪有不造業的道理!無量劫來,一切眾生跟我們結冤仇,債務、糾紛,不知道有多少,所以菩提道上困難重重,障道的因緣比比皆是。我們要曉得這個因從**來,就是無量劫過去生中所造的不善業。

我們怎麼辦?佛教我們,將自己修行、誦經、禮佛所有功德迴向給他們,我做的善事統統給你們,這就是還債。迴向偈不是念念,這沒有用,有口無心沒有用處,要從內心裡面真正發出懺悔迴向,這有用處。

「上報四重恩,下濟三途苦」,將無量劫的恩人、冤親債主都包括在其中了。有恩的,我回向給你,報恩;有怨的,我回向給你,把這個怨結解除。迴向一定要出自內心,用真誠心、清淨心、平等心、慈悲心修迴向。

但是迴向,自己要曉得拿什麼迴向,我們一天當中,真的做好事才有東西可以迴向,今天一天都沒有做好事,盡幹些壞事,壞事怎麼可以迴向?我們今天起心動念、一切作為,確實是利益一切眾生,有利於佛法,沒有做錯事情,這一天的功德才有迴向的內容。光念迴向偈沒有內容不行,要有東西迴向才行。

勸導家親眷屬、好朋友,勸導一次、兩次不聽,不能再勸了,三次、四次就變成仇人了。應當要自己認真努力修學,做出樣子給他看,經過兩、三年再見面,他看到:「你比我好!

你修學得不錯。」他的念頭就轉了。我在臺灣、中國大陸有不少同學、朋友,都是十幾歲就認識的。

他們不信這些,一看到我學佛就搖頭:「你怎麼搞迷信?」我這個迷信搞了五十年,搞了半個世紀。

現在他們見到我,點頭了:「你對了。」我說:

「我對了,你趕快學!」我現在給他佛經,他會念了,教他念佛,他也肯唸了。為什麼?

我們做出樣子給他看。我們年齡都差不多,站在一起比比看,這很簡單的事情。度家親眷屬不在一時,一時勸他不聽,過幾年、幾十年再來勸,他就會回頭。

年歲大了,他閱歷深,遇到困難也多,容易回頭了。年輕時血氣方剛、自信心很強,不容易接受,所以我們有耐心去等待。

如何還受生債,什麼事受生債?

16樓:行定唯扶

有個清虛道長(楊羅威)法師說過的:在受生經中是根據人出生的年份天回

幹來計算填還多少壽答

生債,又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中。此法是為人受胎下生後所欠陰債,多用在:還債、祈願、轉運、延年益壽、免災、懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽、解除業障。

受生債解說; 所謂受生債又名壽生債,為人受胎下生後所欠陰債.道教經典都有所記載.大體多用在:

還債,祈願,轉運,延年益壽,免災,懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽,解除業障。

17樓:匿名使用者

陰債即受生債bai,是人在投du生之前向冥zhi

府的官吏所借的銀dao錢。

墮胎後有冤魂不散,誰造版成權墮胎有責任,他會來報仇的。只能給他超度,讓他儘早去轉生。因果與陰債不一樣。

邵長文還陰債團隊說:「因果是前世做的好壞事,今生就產生了報應」。「陰債是前世轉生過程中靈魂在天曹地府產生的費用」。

所以因果還不了,陰債可以還。

為什麼人人都要還陰債

首先跟大家說說什麼是陰債?陰債,也叫壽生債,通常是指人前世所欠的未還清的錢。通過出生年月日時來查出欠陰間前世錢數多少,所欠庫官姓名,及欠庫名號,並查出所欠債歸何人所屬,如此便可通過道教法事來化解還錢於債主,解脫人生之苦,不再受債主索債之累,而影響今世運氣。人生旅途總有因果孽債。受生債在道經裡是這樣解...

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