你施食多久了

2022-05-18 12:56:13 字數 1458 閱讀 3678

1樓:匿名使用者

看看:毗耶娑問經吧,有任何目的的佈施,都是不淨佈施。

部分內容:

爾時,世尊語毗耶娑大仙人言:「汝聽施報,復有施分。何義佈施?

既佈施已自食自淨,施已報轉故名佈施。以何義故名為施主?如是問者,大仙當聽!

若人有物彼信心生,信心生已以財付人遣向他國,彼人將物向他國施;彼人佈施,財主得福,非施者福。彼所遣者,雖持物施而非舍主。若人自物自手施者,則是舍主亦是施主。

大仙當知,有三十三不淨佈施。何等名為三十三耶?一者、有人邪心倒見,無淨信心而舍財物,如是施者非淨佈施;二者、有人為報恩故而舍財物,則非佈施;三者、有人無悲愍心而舍財物,亦非佈施;四者、有人因欲心故而舍財物,亦非佈施;五者、有人舍物與火,亦非佈施;六者、有人舍物與水,亦非佈施;七者、有人生如是心,舍物與王望王識念,如是舍物非淨佈施;八者、有人以畏賊故舍物與之,如是施者亦非淨施。

又復更有五種舍物,皆非淨施。何等為五?一者、施毒,非淨佈施;二者、施刀,非淨佈施;三者、教人取肉而施,非淨佈施;四者、有人所攝眾生平等施與,和集養育望得其力,非淨佈施;五者、有人為名聞故而舍財物,非淨佈施。

十四、有人為歌戲故與伎兒物,非淨佈施;十

五、有人年終月盡破散財物,非淨佈施;十

六、有人屋舍因緣而舍財物,則非佈施;十

七、有人善友因緣,以他財物受與餘人,非淨佈施;十八、有人或有田地,或在舍宅,或有谷聚,或有麥聚,鹿鳥所食、鼠等所食,無清淨心非淨佈施;十

九、有人為學作故與工匠物,如是施者非淨佈施;二十、有人身有病患,恐命盡故舍物與醫,非淨佈施;二十一者、若人打他若罵他已心悔生愧,舍物與之非淨佈施;二十二者、若人施已,心則生疑為有報不,如是施者非淨佈施;二十三者、若人施已心中悔熱,如是施者非淨佈施;二十四者、若人舍物與他人已,如是思量,若其有人取我物者,皆悉屬我為我所秉,如是施者非淨佈施;二十五者、若人施已如是思量:『如是施福,唯鍾我身不屬他人。』如是施者非淨佈施;二十六者、若人年老舍物而施,又非中年後時病困,死時欲至,脈節慾斷,苦惱所逼欲入死道,無清淨心,無信淨心,閻魔羅使見之生笑,兄弟諸親啼哭悲泣,至如是時舍物而與,非淨佈施;二十七者、若人為名舍物佈施,如是我名他國遍聞,某國某城大施之主,彼如是施非淨佈施;二十八者、若與餘人迭相憎嫉,見彼舍物多行佈施,見已心慢不能堪忍,以嫉彼故舍物佈施,非淨佈施;二十九者、食他女故,為種姓故,舍珠舍金、若銀金剛、若毗琉璃、繒絹衣裳及兜羅綿、造作敷具,如是舍物非淨佈施;三十者、有人如是思惟:

『舍物與人,我無兒息,大富饒財應當舍物而行佈施。』如是施者非淨佈施;三十一者、若復有人心生簡擇,如是念言:『若與此人則有福德,若與彼人則無福德。

』如是施者非淨佈施;三十二者、若人佈施,舍離貧窮衣裳破壞垢膩之者,與多豐樂大富之人,非淨佈施;三十三者、若復有人望好花果,舍物而與,非淨佈施。大仙當知,此三十三垢染布施,而舍財物彼施報者,如以種子種之鹼地爛壞不成。大仙當知,如是之人非不佈施不得果報。

2樓:徭尋

建議在家眾勿在家施食,因為咒語、手印、觀想等,以及施食者的功力有一點不到位會產生難以想象的後果。

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