尋求乾隆的生母到底是誰,乾隆生母是誰

2022-01-11 22:32:02 字數 5825 閱讀 5957

1樓:筱鴨電影

孝聖憲皇后。

孝聖憲皇后(2023年11月5日—2023年3月2日),滿洲鑲黃旗人,四品典儀官凌柱之女。

十三歲時入侍雍親王府邸,號格格,為雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘曆,即乾隆皇帝。雍正元年封為熹妃,雍正八年封為熹貴妃。

雍正十三年其子弘曆(乾隆皇帝)即位,尊為皇太后,上徽號曰崇慶皇太后。卒於2023年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰東陵。諡:孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇后。

孝聖憲皇后一生享盡了榮華富貴,她壽數之高,在清代皇太后中居於首位,在中國曆代皇太后中也是極為罕見的。

2樓:在水伊人

成書時間早於《雍正實錄》的《永憲錄》卷二記載:雍正元年十二月丁卯(二十二日)午刻,上御太和殿。遣使冊立中宮那拉氏為皇后。

詔告天下,恩赦有差。封側福晉年氏為貴妃,側福晉李氏為齊妃,側福晉錢氏為熹妃,宋氏為裕嬪,耿氏為懋嬪。而且最近有很多學者又在清宮雍正的檔案裡查到了一條與該記載完全相吻合的具有權威性和真實性的歷史材料,這就是雍正元年二月十四日一條檔案。

這個檔案即清宮檔案《雍正朝漢文諭旨彙編》雍正元年(2023年)二月十四日記載:「雍正元年二月十四日奉上諭:尊太后聖母諭旨:

側福金年氏封為貴妃,側福金李氏封為齊妃,格格錢氏封為熹妃,格格宋氏封為裕嬪,格格耿氏封為懋嬪。」 也就是說,雍正封側福晉錢氏為熹妃,那雍正檔案的這個熹妃錢氏和蕭奭《永憲錄》的那個熹妃錢氏就是一個人,毫無分歧和差異。但同一件事在乾隆朝修的《雍正實錄》卻這麼記載:

雍正元年(2023年)二月甲子(十四日)「諭禮部:奉皇太后聖母懿旨:側妃年氏,封為貴妃;側妃李氏,封為齊妃;格格鈕祜魯氏,封為熹妃;格格宋氏,封為懋嬪;格格耿氏,封為裕嬪。

爾部察例具奏。」這個熹妃在蕭奭的《永憲錄》裡面是姓錢,而且在雍正元年二月十四日冊封的時候還姓錢,到《雍正實錄》裡面這個熹妃就不姓錢了,就姓鈕祜魯氏。這三份記載的差異,唯一的解釋就是:

格格錢氏與格格鈕祜魯氏是一個人。因為她們都是同一天、都是奉皇太后的懿旨受封,所以熹妃只能是一人。

在中國第一歷史檔案館儲存的《玉牒》上,也寫著世宗憲皇帝(雍正)第四子高宗純皇帝(乾隆),於康熙五十年辛卯八月十三日,由孝聖憲皇后鈕祜祿氏、凌柱之女誕生於雍和宮。但是當時清朝**有個規定,皇帝家族生兒育女,每3個月要上報一次,寫明出生時間和生母。根據這條規定,乾隆生母錢氏在清宮檔案《雍正朝漢文諭旨彙編》雍正元年(2023年)二月十四日記載中姓錢應該是真實的。

而《玉牒》則是每隔10年才根據出生和死亡記錄的底稿,添寫一次皇室族譜。《玉牒》修成後,還要經皇帝親自審閱修改。在這裡換句話也就是說《玉牒》是時隔10年經皇帝修改後的後記了。

那麼乾隆的母親究竟是姓「錢」還是「鈕祜魯」呢?史學界因此出現了分岐。一種說法是,由於「錢」與「鈕」字形相近,造成修書者筆誤,「鈕祜魯氏」就是「錢氏」,此女為滿人。

他們還列舉康熙之廢太子之正妃瓜爾佳氏,亦曾被誤記為石氏(其父為都統石文炳)。但此說推測的成分較多,證據不足。若為誤記,怎麼會在乾隆朝之前都一直沒有被發現,直到乾隆即位後,修篡前朝實錄時就更正了呢?

何況被稱為熹妃之父的「四品典儀凌柱」其人,本人查詢了許多史料,都沒有找到他的半點事蹟,其何時為官、家族譜系、有何功過,一概不知!史上是否確有其人,值得懷疑。

另一種說法,雍正元年二月十四日冊封熹妃錢氏的時候,這個時候雍正還沒有祕密立儲,也就是說弘曆(乾隆)這時候作為普通皇子其母親錢氏和其他普通皇子的母親一樣都是可以保留漢姓的。而到了雍正元年八月十七日雍正正式設立祕密立儲制,才指定弘曆為皇太子。也就是說熹妃錢氏變成熹妃鈕祜魯氏就是在雍正祕密立儲之時或之後的事了。

在這裡唯一合理的解釋就是:因為皇太子的母親需要有一個高貴的滿族出身,因此必須要將熹妃錢氏篡改為滿族貴姓。而鈕祜魯氏是滿族最高貴的姓氏之一,其先祖巴圖魯額亦都曾幫助努爾哈赤以十三兵甲起家,是滿清開國基業的第一功臣。

於是熹妃錢氏便拜巴圖魯額亦都之後四品典儀凌柱為義父,從而便改漢姓錢氏為滿姓鈕祜魯氏了。但這種說法同樣牽強,蓋雍正諸子除了乾隆的母親身份有疑外,其他均為漢軍旗女子所出,並無高下之分。而且雍正晚年最寵愛的兒子實為年貴妃所生的福惠,若此子非早夭,將來帝位花落誰家亦不可知。

故「皇太子的母親需要有一個高貴的滿族出身」的說法沒有根據。

乾隆之母是江南女子錢氏可能性最大。蓋乾隆之母最初只是雍親王藩邸的一個「格格」(低等侍妾),如果她真的出自滿族大氏族鈕祜魯家族,其父又是四品**,其身份不應該只有這麼低。乾隆素來好大喜功,極愛面子,登基後,將自己的母家說成滿族八大姓氏之一的鈕祜魯氏,的確可以抬高身份。

這也是以後乾隆6下江南的原因之一。

3樓:旭堯航

鈕祜祿氏。雖然有些爭議,但是應該是鈕鈷祿氏吧,當時鈕鈷祿氏生孩子的時候,雍正已經有兒子了,沒有必要抱別人的兒子吧。

4樓:我只為你憔悴

乾隆的生母是民間的吧? 大明湖畔的容嚒嚒?

5樓:莫非狐

他的生母據說是熱河行宮裡一個身份低微的宮 nv,並且早夭。熹妃只是乾隆的養母。

真奇怪,這個詞怎麼是禁用的呢?

乾隆生母是誰

6樓:匿名使用者

孝聖憲皇后。孝聖憲皇后(2023年1月1日—2023年3月2日),鈕祜祿氏,鑲黃旗滿洲人,四品典儀官凌柱之女。生於康熙三十一年十一月二十五日。

清世宗時為熹妃、熹貴妃,清高宗時尊為崇慶皇太后。雍正八年,晉熹貴妃,為雍正朝後期後宮統攝者。

十三歲時入侍雍親王府邸,號格格,為雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘曆,即乾隆皇帝。雍正元年封為熹妃,雍正八年封為熹貴妃。

雍正十三年其子弘曆(乾隆皇帝)即位,尊為皇太后,上徽號曰崇慶皇太后。卒於2023年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰東陵。

孝聖憲皇后一生享盡了榮華富貴,她壽數之高,在清代皇太后中居於首位,在中國曆代皇太后中也是極為罕見的。

鈕祜祿氏在2023年(康熙四十三年)被指婚給當時26歲的胤禛,由於其父親凌柱身份官位不高,而當時胤禛的封爵是貝勒,所以當時鈕祜祿氏是格格身份,也沒有因生下弘曆提升地位,十餘年間皆號格格。

7樓:詬湊謨琅

生母即是孝聖憲皇后,弘曆十歲時,隨父雍正初侍康熙帝,宴於圓明園牡丹臺,康熙帝見皇孫弘曆聰穎過人,十分喜愛,便接至皇宮去讀書,親自撫養,並稱弘曆"是福過於予";連聲稱鈕祜祿氏是有福之人。為此,鈕枯祿氏更得雍正的恩寵。

雍正登基為雍正帝,先封鈕祜祿氏為熹妃,進而晉為熹貴妃。2023年(雍正元年)八月,雍正帝密建皇儲,將弘曆名字書寫好,放於乾清宮「正大光明」匾額之後,弘曆二十五歲即帝位。

雍正元年封為熹妃,雍正八年封為熹貴妃。雍正十三年其子弘曆(乾隆皇帝)即位,尊為皇太后,上徽號曰崇慶皇太后。卒於2023年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰東陵。

諡:孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇后。

孝聖憲皇后一生享盡了榮華富貴,她壽數之高,在清代皇太后中居於首位,在中國曆代皇太后中也是極為罕見的。

乾隆的生母到底是誰?

8樓:匿名使用者

與秦始皇一樣,乾隆皇帝作為歷史偉人,其身世也十分離奇。正乃中國歷史上的趣聞。關於乾隆的生母是誰,正史、野史上的記載都存在疑問。

關於野史和民間傳說。

1、傳說,乾隆生母是浙江海寧大學士陳世倌的夫人。陳世倌與雍親王一家常有來往。那年恰好兩家同月同日分別生了孩子。

雍親王讓陳家把孩子抱入王府看看。可等孩子再送出來時,陳家的男孩竟變成了個女孩。陳世倌不敢作聲。

那換入宮中的男孩,就是後來的乾隆皇帝。這是不可能的事。清早期滿人十分重視本族血統。

而且,乾隆出生時,雍正還有已8歲的三子在,另有一妃子即將臨產。雍正也還34歲。堂堂滿清康熙皇子幹嘛要偷換漢人的兒子。

2、乾隆是熱河的山莊醜女在草棚子所生。出自2023年5月出版的《古今文史》半月刊所登《清乾隆帝的出生》一文,作者叫周黎庵。他在文中記載了遜清遺老冒鶴亭(曾經是熱河都統的幕友)的講述:

鶴丈雲:乾隆生母李佳氏,蓋漢人也。凡清宮人之隸漢籍者,必加『佳』字,其例甚多。

雍正在潛邸時,從獵木蘭,射得一鹿,即宰而飲其血。鹿血奇熱,功能壯陽,而秋狩日子不攜妃從,一時躁急不克自持,適行宮有漢宮女,奇醜,遂召而幸之。次日即返京,幾忘此一段故事焉。

去時為冬初,翌歲重來,則秋中也,腹中一塊肉已將墮地矣。康熙偶見此女,頗為震怒,蓋以行宮森嚴,比制大內,種玉何人,必得嚴究,詰問之下,則四阿哥也。正在大詬下流種子之時,而李女已屆坐褥,勢不能任其汙褻宮殿,乃指一馬廄令入。

此馬廄蓋草舍,傾斜不堪,而臨御中國六十年、為上皇者又四年之十全功德大皇帝,竟誕生於此焉。對冒鶴亭的傳述,曾得到臺灣史學家莊練(蘇同炳)撰文《中國歷史上最具特色的皇帝》的贊同。這是野史記載。

野史,不像演義、**可以虛構編造(也得有素材),野史還是有考據的。但可靠性總不及正史。

3、晚清長沙學者王闓運提出,乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏,但的確與避暑山莊有關。王闓運是曾國藩的幕友,做過大學士肅順的西席(家庭教師)。他在《湘綺樓文集》裡提到乾隆之母:

「始在母家,居承德城中,家貧無奴婢,六七歲時父母遣詣市買漿酒粟面,所至店肆大售,市人敬異焉。十三歲時入京師,值中外姐妹當選入宮。……孝聖容體端頎中選,分皇子邸,得在雍府」。

後來雍親王生病,此女日夜服侍。數月雍親王病癒,她懷孕生下了乾隆。但清朝遺老金樑等認為:

清朝選秀女制度是非常嚴格的,從清宮《欽定宮中現行則例》中,可以看到當時清宮的一些有關規定。清宮的門衛制度更是森嚴,怎麼可能讓承德地方一個女子混進皇宮併入選秀女呢?所以這種傳說是也靠不住的。

正史記載。

在瀋陽故宮金鑾殿的東側是雄偉的頤和殿和介祉宮。介祉宮曾是乾隆帝幾次東巡盛京,其母崇慶皇太后鈕祜祿氏的臨時居所。

清宮珍藏的《玉牒》是清朝皇室的族譜,它的纂修有著一套極為嚴密的制度。從努爾哈赤的父輩算起,凡皇帝家族生兒育女,每三個月上報掌管皇族事務的宗人府一次,要求寫明出生的年月日及時辰,生母是誰,姓氏為何。每十年,根據出生和死亡記錄的底稿,正式添寫一次《玉牒》。

《玉牒》修成後,經皇帝親自審閱,謄寫兩部,分別存放在京師的皇史宬和盛京故宮,其底稿裝幀成冊,仍由宗人府儲存備案。在中國第一歷史檔案館儲存的《玉牒》和生卒記錄底稿上,都清楚地寫著世宗憲皇帝(雍正)第四子高宗純皇帝(乾隆),於康熙五十年辛卯八月十三日,由孝聖憲皇后鈕祜祿氏、凌柱之女誕生於雍和宮;乾隆「母孝聖……熹妃鈕祜祿氏,系原任四品典儀官加封一等承恩公凌住之女。」

乾隆在他母親鈕祜祿氏面前是個大孝子。他曾侍奉母親三遊五臺,三上泰山,四下江南,更多次到塞外避暑山莊。乾隆愛寫詩,在他的詩文中,有不少是稱頌生母鈕祜祿氏養育之恩的。

如乾隆四十二年(1777)正月初八日,六十七歲的乾隆帝陪侍八十五歲的皇太后賞燈後作詩說:家宴觀燈例節前,清暉閣裡列長筵。

但是,關於乾隆的生母,文獻與檔案上還的確有疑點。書於乾隆十七年(2023年)的蕭奭的《永憲錄》卷二記載:雍正元年十二月丁卯(二十二日)午刻,上御太和殿。

遣使冊立中宮那拉氏為皇后。詔告天下,恩赦有差。封年氏為貴妃,李氏為齊妃,錢氏為熹妃,宋氏為裕嬪,耿氏為懋嬪。

奭在這本書中提出:「齊妃或雲即今之崇慶皇太后。俟考。

」這是說,在當時就有人對乾隆的生母是誰提出了懷疑。

鈕祜祿氏是何許人?清宮檔案《雍正朝漢文諭旨彙編》雍正元年(2023年)二月十四日記載:雍正元年二月十四日奉上諭:

尊太后聖母諭旨:側福金年氏封為貴妃,側福金李氏封為齊妃,格格錢氏封為熹妃,格格宋氏封為裕嬪,格格耿氏封為懋嬪。該部知道。

同一件事,《清世宗憲皇帝實錄》雍正元年(2023年)二月甲子(十四日)卻記載:諭禮部:奉皇太后聖母懿旨:

側妃年氏,封為貴妃;側妃李氏,封為齊妃;格格鈕祜祿氏,封為熹妃;格格宋氏,封為懋嬪;格格耿氏,封為裕嬪。爾部察例具奏。這兩份記載的差異,可以作如下解釋:

格格錢氏與格格鈕祜祿氏是一個人。因為她們都是同一天、都是奉皇太后的懿旨受封,所以熹妃只能是一人。雍正元年八月十七日,正式設立祕密立儲制,指定弘曆為皇太子。

他的母親總要有一個高貴的出身,因此,將熹妃錢氏篡改為鈕祜祿氏。是否可能由內大臣「滿洲鑲黃旗人四品典儀凌柱」將錢氏認作乾女兒?如果事實如此,就解決了身份與姓氏的難題。

在沒有其他確鑿證據之前,我們只能相信《實錄》和《玉牒》的記載。

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