1樓：來自動物園嚴格的虎鯨
鑿壁偷光
原文：衡乃bai勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以書映③光而讀之。邑人大④姓文不識⑤，家富多書，衡乃與其傭⑥作而不求償。
主人怪⑦問衡，衡曰：「 願⑧得⑨主人書遍讀之。 」 主人感嘆，資給⑩以書，遂成大學。
譯文：匡衡，小名稚圭。他勤奮好學卻沒錢買蠟燭。
鄰居家有蠟燭但光穿不過來，匡衡因此把牆壁鑿個洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同鄉有一大戶人家叫文不識，家中富有，有很多書，匡衡給他做傭人卻不要報酬。主人很奇怪，問匡衡為什麼，匡衡說：
「希望能把主人所有的書都通讀一遍。」主人被其感動，就把書借給他。後來，他便成了學問家。
2樓：脛下逆鱗
鑿壁借光《西京雜記》
【原文】
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：
「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
【譯文】
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。
匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。
」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：
「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
3樓：牛迎戎
詞出自這個故事的成語是鑿壁偷光（主人公匡衡好學）。這個成語表面上的意思是借鄰舍的燭光讀書。而現在用這個成語來形容勤學苦讀。
匡衡【人物簡介】
匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海承（今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村，另一說為：山東省山東臨沂市蒼山縣匡王村）人。西漢經學家，以說《詩》著稱。元帝時位至丞相。
匡家世代務農，但匡衡卻十分好學，勤奮努力，由於家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當時的博士學習《詩經》。由於勤奮學習，他對《詩》的理解十分獨特透徹，當時儒學之士曾傳有「無說《詩》，匡鼎來。
匡說《詩》，解人頤」之語，是說聽匡衡解說《詩經》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見匡衡對《詩經》理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻並不平坦。根據漢朝規定，博士**掌握「六經」中的一經，即可通過考試獲得官職，考試得甲科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補文學掌故。
匡衡九次考試，才中了丙科，被補為太原郡的文學卒史。但匡衡對《詩經》理解之深，已為當時經學家們所推崇，當時身為太子的元帝也對其深有好感。
元帝即位後，任用匡衡為郎中，遷為博士，給事中。這時，京城長安一帶發生日蝕、**等災變，匡衡乘機上書，引用《詩經》表明上行而下效的道理，勸元帝「減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內外，近忠正，遠巧佞，」「任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無慾之路」（《漢書·匡衡傳》，下引同），然後再在百姓中推廣道德教化，弘揚禮讓仁和之風。匡衡的奏書得到元帝的讚賞，匡衡因此遷為光祿大夫、太子少傅。
在後幾年裡
漢元帝十分喜好儒術文辭，尤喜愛《詩經》，曾多次親自聽匡衡講《詩》，對匡衡的才學十分讚賞，因此任匡衡為御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韋玄成病逝，匡衡又代為丞相，封樂安侯，輔佐皇帝，總理全國政務。匡衡可算是因明經而位極人臣的典型了。
匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見，陳述治國之道並經常參與研究討論國家大事，按照經典予以答對，言合法義，博得元帝信任。每當朝廷大臣討論政務時，匡衡總是引《詩經》為據，認為「六經者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之意，使不悖於其本性者也。故審六經之指，則人天之望可得而和，草木昆蟲可得而育，此永永不易之道也。
」匡衡的主張得到元帝及成帝的支援，這與從漢朝中期就開始興起的獨尊儒術，推重經學，微言大義的社會風尚是分不開的，實際是漢朝統治者用以統治人民的一種手段。
元帝后期時，宦官石顯為中書令，他結黨營私，把持朝政，慫恿元帝加重賦役，剝削人民，但因有皇帝的寵幸，沒人敢觸犯他。成帝即位後，匡衡便上疏**石顯，列舉其以前所犯罪惡，並糾舉他的黨羽，這是匡衡所做的最後一件剷除奸佞，為漢朝廷盡忠的事情。不久，匡衡與同僚間漸有離隙，被人**，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死於家鄉。
元帝封其為安樂侯，其侯國食封土地本為三十一萬畝，匡衡利用郡圖之誤，非法擴大食封土地四萬多畝。成帝時，司隸校尉駿等告其「專地盜土」（指擴大國界），被免為庶人。
【原文】
1. 匡衡字稚圭，勤學而無燭；鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀。
邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：「 願得主人書遍讀之。
」 主人感嘆，資給以書，遂成大學。典自（漢•劉歆《西京雜記•卷二》）
重點字詞解釋
①鄰居有燭而不逮 （到，及） ②資給以書 （借給）
③遂成大學 （大學問家） ④願意得主人書遍讀之 （希望）
2. 漢匡衡（人名）好學而無燭；鄰居有燭而不及（燭光透不過來）。衡因洞壁引其光，以書映光而讀之。
邑有文氏者，家富多書，衡乃助其勞作而不求償。主任怪而問之，衡曰：「願得主任書遍讀之。
」主人感其言，與之書，終成大學（大學問家）。
同義詞 借雞生蛋
近義詞 穿壁引光
[編輯本段]譯文
匡衡，字稚圭，勤奮學習卻沒有蠟燭。鄰居家有燭光卻穿不過來，匡衡就把牆壁鑿個洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同縣人文不識家裡有很多書，匡衡被他家僱傭勞作，卻不要報酬。
主人奇怪地問匡衡，匡衡說：「希望能把主人所有的書都通讀一遍。」主人驚訝，就借給匡衡書，後來他成了大學問家。
示例:一個說要用功，古時候曾有「囊螢照讀」的志士。（魯迅《且介亭雜文·難行和不信》）
[編輯本段]典故：
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地裡幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：
白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。揹著揹著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，原來從壁縫裡透過來的是鄰居的燈光。
於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。
啟示這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它讚揚了匡衡勇於戰勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
【用例】（元•喬吉《李太白匹配金錢記•第三折》）：「枉了你窮九經三史諸子百家，不學上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光，則學亂作胡為。」
【註釋】
逮：到，及。不逮，指燭光照不到。
穿壁：在牆上找洞。
邑人：謂同縣的人。古時「縣」通稱為「邑」。
大姓：富戶;大戶人家。
文不識：姓文名不識。
與：幫助。
傭作：做僱工辛勤勞作。
償：值，指報酬(回報)。
怪：感到奇怪。
資：借。
大學：很大的學問。
【人物簡介】
匡衡（生卒年不詳），字稚圭，山東省棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村）人。西漢經學家，以說《詩》著稱。元帝時位至丞相。
匡家世代務農，但匡衡卻十分好學，勤奮努力，由於家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當時的博士學習《詩經》。由於勤奮學習，他對《詩》的理解十分獨特透徹，當時儒學之士曾傳有「無說《詩》，匡鼎來。
匡說《詩》，解人頤」之語，是說聽匡衡解說《詩經》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見匡衡對《詩經》理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻並不平坦。根據漢朝規定，博士**掌握「六經」中的一經，即可通過考試獲得官職，考試得甲科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補文學掌故。
匡衡九次考試，才中了丙科，被補為太原郡的文學卒史。但匡衡對《詩經》理解之深，已為當時經學家們所推重，當時身為太子的元帝也對其深有好感。
元帝即位後，任用匡衡為郎中，遷為博士，給事中。這時，京城長安一帶發生日蝕、**等災變，匡衡乘機上書，引用《詩經》表明上行而下效的道理，勸元帝「減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內外，近忠正，遠巧佞，」「任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無慾之路」（《漢書·匡衡傳》，下引同），然後再在百姓中推廣道德教化，弘揚禮讓仁和之風。匡衡的奏書得到元帝的讚賞，匡衡因此遷為光祿大夫、太子少傅。
在後幾年裡
漢元帝十分喜好儒術文辭，尤喜愛《詩經》，曾多次親自聽匡衡講《詩》，對匡衡的才學十分讚賞，因此任匡衡為御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韋玄成病逝，匡衡又代為丞相，封樂安侯，輔佐皇帝，總理全國政務。匡衡可算是因明經而位極人臣的典型了。
匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見，陳述治國之道並經常參與研究討論國家大事，按照經典予以答對，言合法義，博得元帝信任。每當朝廷大臣討論政務時，匡衡總是引《詩經》為據，認為「六經者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之意，使不悖於其本性者也。故審六經之指，則人天之望可得而和，草木昆蟲可得而育，此永永不易之道也。
」匡衡的主張得到元帝及成帝的支援，這與從漢朝中期就開始興起的獨尊儒術，推重經學，微言大義的社會風尚是分不開的，實際是漢朝統治者用以統治人民的一種手段。
元帝后期時，宦官石顯為中書令，他結黨營私，把持朝政，慫恿元帝加重賦役，剝削人民，但因有皇帝的寵幸，沒人敢觸犯他。成帝即位後，匡衡便上疏**石顯，列舉其以前所犯罪惡，並糾舉他的黨羽，這是匡衡所做的最後一件剷除奸佞，為漢朝廷盡忠的事情。不久，匡衡與同僚間漸有離隙，被人**，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死於家鄉。
元帝封其為安樂侯，其侯國食封土地本為三十一萬畝，匡衡利用郡圖之誤，非法擴大食封土地四萬多畝。成帝時，司隸校尉駿等告其「專地盜土」（指擴大國界），被免為庶人。
[編輯本段]【相關典故】
◎鑿壁偷光
原文：匡衡1，字稚圭，匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮2，衡乃穿壁3引其光，以書映光而讀之。邑人4大姓5文不識6，家富多書，衡乃與7其傭作8而不求償9。
主人怪10問衡，衡曰：「願得主人書遍11讀之。」主人感嘆，資12給以書，遂13成大學14。
《西京雜記》
譯文西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地裡幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：
白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。揹著揹著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！
原來從壁縫裡透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。
這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。這就是鑿壁偷光的故事。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。
解釋1匡衡：西漢經學家
2逮：到，及。不逮，指燭光照不到。
3穿壁：在牆上打洞。穿：鑿
4邑人：謂同縣的人。古時「縣」通稱為「邑」。
5大姓：富戶;大戶人家。
6文不識：指文名不識。
7與：給。
8傭作：被僱傭勞作。
9償：值，指報酬(回報)。
10怪：感到奇怪。
11遍：盡
12資：借。
13遂：於是，就。
14大學：大學問家。
鑿壁偷光文言文寓意鑿壁偷光文言文翻譯
鑿壁偷光 匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭 1 而不逮 2 衡乃穿 3 壁引其光，以書映光而讀，邑人大姓 4 文不識，家富多書，衡乃與 5 其傭作而不求償 6 主人怪問衡，衡曰 願得主人書遍讀之。主人感嘆，資 7 給以書，遂成大學。晉 葛洪 西京雜記 譯文 匡衡勤奮學習，因家貧 無錢買蠟燭，鄰居雖然有蠟燭但...
鑿壁偷光的成語是什麼，「鑿壁偷光」這個成語的意思是什麼？
鑿壁偷光 z o b t u gu ng 基本釋義 原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。褒義 出 處晉 葛洪 西京雜記 匡衡字稚圭 勤學而無燭 鄰舍有燭而熾不逮 衡乃穿壁引光 以書映光而讀書。近反義詞 近義詞囊螢映雪 鑿壁偷光 這個成語的意思是什麼？鑿壁偷光這個成語現在用...
匡衡鑿壁偷光文言文加點詞翻譯
鄰居有燭而不逮 逮 到，及。衡乃穿壁引其光 穿 鑽洞 邑人大姓文不識 識 認識 主人怪問衡 怪 對.感到奇怪。原文 漢匡衡好學而無燭 鄰居有燭而不及。衡因洞壁引其光，以書映光而讀之。邑有文氏者，家富多書，衡乃助其勞作而不求償。主人怪而問之，衡曰 願得主人書遍讀之。主人感其言，與之書，遂成大學。譯文 ...