世說新語有哪些故事,世說新語的有趣的故事有那些?

2021-09-29 19:47:13 字數 6025 閱讀 8518

1樓:隨風人傳媒

提取碼: buf9 《世說新語》一書德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羨、傷逝、棲逸、賢媛、術解、巧藝、寵禮、任誕、簡傲、排調、輕詆、假譎、黜免、儉嗇、汰侈、忿狷、讒險、尤悔、紕漏、惑溺、仇隙三十六篇

2樓:荒誕不經

《世說新語》是南朝時期所作的文言志人**集,由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫,又名《世說》。 其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「筆記**」的代表作,是我國最早的一部文言志人**集。它原本有八卷,被遺失後只有三卷。

《世說新語》又稱《世說》《世說新書》,卷帙門類亦有不同。因為漢代劉向曾經著《世說》(原書亡佚),後人將此書與劉向所著相別,取又名《世說新書》,大約宋代以後才改稱。《世說新語》依內容可分為「德行」「言語」「政事」「文學」「方正」等三十六類(先分上,中,下三卷),每類有若干則故事,全書共有一千二百多則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,由此可見筆記**「隨手而記」的訴求及特性。

其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞,不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜採眾書而成。

如《規箴》《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事,採自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自於前人的記載。

在《世說新語》的3卷36門中,上卷4門——德行、言語、政事、文學,中卷9門——方正、雅量、識鑑、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙惠、豪爽,這13門都是正面的褒揚。另有下卷23門——容止、自新、企羨、傷逝、棲逸、賢媛、術解、巧藝、寵禮、任誕、簡傲、排調、輕詆、假譎、黜免、儉嗇、汰侈、忿狷、讒險、尤悔、紕漏、惑溺、仇隙。

一級氏族

這表明該家族自始至終百年來一直是繁榮的世族代表人物。

琅琊王氏——代表人物:王衍、王導、王敦、王羲之、王獻之、王徽之、王洵

溫縣司馬氏——代表人物:司馬懿、司馬孚、司馬師、司馬昭、司馬攸

陳郡謝氏——代表人物:謝鯤、謝尚、謝安,謝玄、謝道韞(非一系)

二級氏族

由一箇中小氏族發展成大氏族。

太原王氏——代表人物:王昶、王湛、王承、王述、王坦之、王恭

龍亢桓氏——代表人物:桓彝、桓溫、桓衝、桓豁、桓玄、桓振

陳郡殷氏——代表人物:殷羨、殷浩、殷仲文

吳郡孫氏——代表人物:孫皓

新野庾氏——代表人物:庾亮、庾皇后、庾冰、庾翼

**氏族

陳留阮氏——代表人物:阮籍、阮咸、阮瞻

陳郡袁氏——代表人物:袁喬、袁巨集、袁耽

高平郗氏——代表人物:郗鑑、郗愔、郗超

泰山羊氏——代表人物:羊祜、羊孚

3樓:匿名使用者

1、雪夜訪戴

原文:王子猷居山陰。夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。

四望皎然,因起彷徨,詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道;時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。

人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」

譯文:王子猷居住在山陰(今浙江紹興市),一次夜裡下大雪,從睡眠中醒來,開啟窗戶,命令僕人斟上酒。四處望去,一片潔**亮,於是起身,慢步徘徊,吟誦著左思的《招隱詩》。

忽然間想到了戴逵,當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣,即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到,到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣,王子猷說:

「我本來是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一定要見戴逵呢?」

2、鍾會見嵇康

原文:鍾士季精有才理,先不識嵇康;鍾要於時賢俊之士,俱往尋康。康方大樹下鍛,向子期為佐鼓排。

康揚槌不輟,傍若無人,移時不交一言。鍾起去,康曰:「何所聞而來?

何所見而去?」鍾曰:「聞所聞而來,見所見而去。

」譯文:鍾會(鍾士季)有精深的才思,先前不認識嵇康;鍾會邀請當時一些才德出眾人士一起去尋訪嵇康。碰上嵇康正在樹下打鐵,向子期打下手拉風箱。

嵇康繼續揮動鐵槌,沒有停下,也不和鍾會說一句話。鍾會起身要走,嵇康問他:「聽到了什麼才來的?

看到了什麼才走的?」鍾會說:「聽到了所聽到的才來,看到了所看到的才走。

」3、王藍田食雞子

原文:王藍田性急。嘗食雞子,以箸刺之,不得,便大怒,舉以擲地。

雞子於地圓轉未止,仍下地以屐齒蹍之,又不得,瞋甚,復於地取內口中,齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰:「使安期有此性,猶當無一豪可論,況藍田邪?

」譯文:王藍田性子急。曾經吃雞蛋,用筷子扎雞蛋,沒有成功,十分生氣,把雞蛋扔地上。

雞蛋在地上不停旋轉,他從席上下來用鞋齒踩,又沒有成功。憤怒至極,從地上拾取放入口中,把蛋咬破了就吐掉。王羲之聽說這件事後,大笑著說「即使安期(王藍田父親王承)有這個脾氣,也沒什麼值得可取的,何況是王藍田呢!

」4、汗不敢出

原文:鍾毓、鍾會少有令譽。年十三,魏文帝聞之,語其父繇曰:

「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗,帝曰:

「卿面何以汗?」毓對曰:「戰戰惶惶,汗出如漿。

」復問會:「卿何以不汗?」對曰:

「戰戰慄慄,汗不敢出。」

譯文:鍾毓、鍾會在少年時期就有聲譽。十三歲時,魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧,對他們的父親鍾繇說:

「可以叫這兩個孩子來見我。」於是奉旨進見。鍾毓臉上冒有汗水,魏文帝問:

「你為什麼出汗?」鍾毓:「由於恐懼發抖,汗水像水漿一樣流出。

」文帝又問鍾會:「你為什麼不出汗?」鍾會:

「由於恐懼發抖,汗水也不敢冒出。」

5、酒以成禮

原文:鍾毓兄弟小時,值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時覺,且託寐以觀之。

毓拜而後飲,會飲而不拜。既而問毓何以拜,毓曰:「酒以成禮,不敢不拜。

」又問會何以不拜,會曰:「偷本非禮,所以不拜。」

譯文:鍾毓兄弟小時候在父親午睡時,趁機一起偷藥酒喝。他們的父親當時已發覺,暫且故意裝睡,看他們怎麼樣。

鍾毓行禮後才喝酒,鍾會只喝酒不行禮。隨後父親問鍾毓為什麼要行禮,鍾毓回答說:「酒是用來完成禮儀的,不敢不行禮。

」又問鍾會為什麼不行禮,鍾會說:「偷竊是非禮的行為,所以用不著行禮。」

世說新語的有趣的故事有那些?

4樓:暖暖炊煙裊裊

1、雪夜訪戴

原文:王子猷居山陰。夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。

四望皎然,因起彷徨,詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道;時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。

人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」

譯文:王子猷居住在山陰(今浙江紹興市),一次夜裡下大雪,從睡眠中醒來,開啟窗戶,命令僕人斟上酒。四處望去,一片潔**亮,於是起身,慢步徘徊,吟誦著左思的《招隱詩》。

忽然間想到了戴逵,當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣,即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到,到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣,王子猷說:

「我本來是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一定要見戴逵呢?」

2、鍾會見嵇康

原文:鍾士季精有才理,先不識嵇康;鍾要於時賢俊之士,俱往尋康。康方大樹下鍛,向子期為佐鼓排。

康揚槌不輟,傍若無人,移時不交一言。鍾起去,康曰:「何所聞而來?

何所見而去?」鍾曰:「聞所聞而來,見所見而去。

」譯文:鍾會(鍾士季)有精深的才思,先前不認識嵇康;鍾會邀請當時一些才德出眾人士一起去尋訪嵇康。碰上嵇康正在樹下打鐵,向子期打下手拉風箱。

嵇康繼續揮動鐵槌,沒有停下,也不和鍾會說一句話。鍾會起身要走,嵇康問他:「聽到了什麼才來的?

看到了什麼才走的?」鍾會說:「聽到了所聽到的才來,看到了所看到的才走。

」3、王藍田食雞子

原文:王藍田性急。嘗食雞子,以箸刺之,不得,便大怒,舉以擲地。

雞子於地圓轉未止,仍下地以屐齒蹍之,又不得,瞋甚,復於地取內口中,齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰:「使安期有此性,猶當無一豪可論,況藍田邪?

」譯文:王藍田性子急。曾經吃雞蛋,用筷子扎雞蛋,沒有成功,十分生氣,把雞蛋扔地上。

雞蛋在地上不停旋轉,他從席上下來用鞋齒踩,又沒有成功。憤怒至極,從地上拾取放入口中,把蛋咬破了就吐掉。王羲之聽說這件事後,大笑著說「即使安期(王藍田父親王承)有這個脾氣,也沒什麼值得可取的,何況是王藍田呢!

」4、汗不敢出

原文:鍾毓、鍾會少有令譽。年十三,魏文帝聞之,語其父繇曰:

「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗,帝曰:

「卿面何以汗?」毓對曰:「戰戰惶惶,汗出如漿。

」復問會:「卿何以不汗?」對曰:

「戰戰慄慄,汗不敢出。」

譯文:鍾毓、鍾會在少年時期就有聲譽。十三歲時,魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧,對他們的父親鍾繇說:

「可以叫這兩個孩子來見我。」於是奉旨進見。鍾毓臉上冒有汗水,魏文帝問:

「你為什麼出汗?」鍾毓:「由於恐懼發抖,汗水像水漿一樣流出。

」文帝又問鍾會:「你為什麼不出汗?」鍾會:

「由於恐懼發抖,汗水也不敢冒出。」

5、酒以成禮

原文:鍾毓兄弟小時,值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時覺,且託寐以觀之。

毓拜而後飲,會飲而不拜。既而問毓何以拜,毓曰:「酒以成禮,不敢不拜。

」又問會何以不拜,會曰:「偷本非禮,所以不拜。」

譯文:鍾毓兄弟小時候在父親午睡時,趁機一起偷藥酒喝。他們的父親當時已發覺,暫且故意裝睡,看他們怎麼樣。

鍾毓行禮後才喝酒,鍾會只喝酒不行禮。隨後父親問鍾毓為什麼要行禮,鍾毓回答說:「酒是用來完成禮儀的,不敢不行禮。

」又問鍾會為什麼不行禮,鍾會說:「偷竊是非禮的行為,所以用不著行禮。」

5樓:張嘉君

們的教材曾經選用了數則《世說新語》的故事,如《小時了了》《陳太丘與友期》《人琴俱亡》《周處》《楊氏之子》等,下面摘一些。華歆、王朗俱乘船避難,有一人慾依附,歆輒難之。朗曰:

「幸尚寬,何為不可?」後賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:

「本所以疑,正為此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?」遂攜拯如初。

世以此定華、王之優劣。(德行)

鍾毓、鍾會少有令譽。年十三,魏文帝聞之,語其父鍾繇曰:「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗,

帝曰:「卿面何以汗?」毓對曰:「戰戰惶惶,汗出如漿。」復問會:「卿何以不汗?」對曰:「戰戰慄慄,汗不敢出。」(言語)

鍾毓兄弟小時,值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時覺,且託寐以觀之。毓拜而後飲,會飲而不拜。

既而問毓何以拜,毓曰:「酒以成禮,不敢不拜。」又問會何以不拜,會曰:

「偷本非禮,所以不拜。」(言語)

王戎七歲,嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:「樹在道邊而多子,此必苦李。」取之,信然。(雅量)

郗太傅在京口,遣門生與王丞相書,求女婿。丞相語郗信:「君往東廂,任意選之。

」門生歸,白郗曰:「王家諸郎,亦皆可嘉,聞來覓婿,鹹自矜持。唯有一郎,在床上坦腹臥,如不聞。

」郗公雲:「正此好!」訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。

(雅量)

時人目王右軍:「飄如遊雲,矯若驚龍。」(容止)

王子猷、王子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:「何以都不聞訊息?

此已喪矣!」語時了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。

子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地雲:「子敬!子敬!

人琴俱亡。」因慟絕良久,月餘亦卒。(傷逝)

劉伶恆縱酒放達,或**裸形在屋中,人見譏之。伶曰:「我以天地為棟宇,屋室為衣,諸君何為入我中?」(任誕)

魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:「前有大梅林,饒子,甘酸,可以解渴。」士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。(假譎)

王右軍年減十歲時,大將軍甚愛之,恆置帳中眠。大將軍嘗先出,右軍猶未起。須臾,錢鳳入,屏人論事,都忘右軍在帳中,便言逆節之謀。

右軍覺,既聞所論,知無活理,乃剔吐汙頭面被褥,詐孰眠。敦論事造半,方意右軍未起,相與大驚曰:「不得不除之!

」及開帳,乃見吐唾從橫,信其實孰眠,於是得全。於時稱其有智。(假譎)

王戎儉吝,其從子婚,與一單衣,後更責之。(儉嗇)

王戎女適裴,貸錢數萬。女歸,戎色不說。女遽還錢,乃釋然。(儉嗇)

石崇與王愷爭豪,並窮綺麗,以飾輿服。武帝,愷之甥也,每助愷。嘗以一珊瑚樹,高二尺許賜愷。

枝柯扶疏,世罕其比。愷以示崇。崇視訖,以鐵如意擊之,應手而碎。

愷既惋惜,又以為疾己之寶,聲色甚厲。崇曰:「不足恨,今還卿。

」乃命左右悉取珊瑚樹,有三尺四尺,條幹絕世,光彩溢目者六七枚,如愷許比甚眾。愷惘然自失。

世說新語名篇有哪些,《世說新語》摘抄 賞析

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