什麼是家族觀念,為什麼古代人的家族和宗族觀念會那麼重?

2021-08-02 23:10:40 字數 4598 閱讀 5728

1樓:青妍知識屋

1、釋義:家族是由姓氏,血緣等親緣關係連線而成的人的集合。

2、簡析

以婚姻和血緣關係結成的親屬集團,是社會的基本單位。家庭是用夫妻關係與親子女關係構成的最小的社會生活共同體。它不斷維持著最直接的人類社會的延續性,並形成家族體系。

在原始群的雜交時期,不能產生家族。母權制氏族公社時期,由於這時男從妻居的多偶通婚,形成了母系家族,這種家族是大家族;到了父權制氏族公社時期,女從夫居的多偶通婚,又形成了父系大家族。但這時由於對偶、專偶的通婚,父系大家族之中已經包容了若干父系小家族組成的個體家庭。

3、意義

家族有對內和對外兩種職能,這兩種職能把人與人之間緊密的聯絡起來,形成不可分割的團體。

①家族對內職能:家族負有維持共同生計的使命,即同吃、同住、同勞動的家族經濟職能,用以提供一個家族物質生產與消費的保證,維持家族的延續和擴大,生兒育女,配偶成家;維持家族成員間的感情融洽,管理、制約、調整內部成員行為的職能。

②家族對外職能:向社會提供勞動力;相應地向社會提供智力、財力,包括對社會上老、弱、病、殘、孤、寡的扶養義務。家族對外關係的維繫是發展社會關係的十分重要機能,它所結成的錯綜複雜的社會關係,成為促使社會發展的紐帶。

家族對整個社會有一定影響和制約作用,成為左右社會行為的最小單位。

2樓:愛神無疑

家族,是由一群熱血青年,通過彼止共同的愛好和共同的理想走到一起後,形成的一個群體性的群體。在家族裡,因為一些因素的原因,有了管理和組織的慨念,並建立了行之有效和所有成員可接受的執行模式,通過一些模式和規定,使加入到家族來的所有兄弟姐妹們能共同為著一個目標來娛樂溝通。在家族裡,因為不同於其他分散型組織團體,也因為某些特殊因素,使得規定和規範顯得很嚴格,這是需要廣大參與家族的成員理解的,因為沒有規定和規章的約束,群體性的活動和組織都無法有效的開展和進行,所以要提醒注意的是,如何加入家族以及如何適應家族,都要首先看看家族規定的一些必要的制度,只有這樣,才能算是加入家族,成為我們的一份子;

3樓:

簡單來說就是具有血緣關係的人組成的一個族群。 宗族zōngzu 人類學術語,一種社會單位,為了生存和安全的目的,由幾個核心家庭(總人數一般不超過30~50人)鬆散地組成。宗族可以併入更大的稱為部落(tribe)的社群,也可以由於部落性慶典、狩獵活動或戰爭而偶爾結合起來。

指擁有共同祖先的人群集合,通常在同一聚居地,形成大的聚落,屬於現代意義上模糊的族群概念。類似的用語還有“家族”,小範圍內,有時“宗族”和“家族”互相混淆使用。一個宗族通常表現為一個姓氏,並構成的居住聚落;一個宗族可以包括很多家族。

為什麼古代人的家族和宗族觀念會那麼重?

4樓:卡小炮

中國古代人的家族和宗族觀念很重,而這種觀念也深深影響到了後代,現代中國的家族觀念也沿襲著過去的傳統,而家風建設也是現代中國重點建設的一部分。

修身齊家治國平天下,從這句話中就可以看出,家族觀念在中國人的思想境界中的地位,想要治國平天下,首先就要有家族觀念,只有成就的小家,才能有報復成就大家。而中國古代的家族觀念其實適合在中國延續了幾千年的封建君主**制度相關的。

封建君主**制度中嫡長子繼承製,上到皇家貴族下到平民百姓都受到影響。對於一個家族而言,或許最重要的事情就是傳宗接代了,因此,中國古代重男輕女的思想十分嚴重。而這也是和家族觀念濃厚有關的,不孝有三,無後為大。

為一個家族延續香火,對於族人來講是絕頂重要的事情。

中國古代家族觀念濃厚還和儒家思想佔據主流思想有關,儒家思想講究忠孝兩全,家族內部的肛腸倫理秩序是維持一個家族發展的中流砥柱,所以,古代的中國人家族觀念十分濃厚,也是和儒家的綱常倫理相關的。

一個家族的興盛和發展,源於綿綿不斷的香火,而一個家族的凝聚力決定著家族的興衰。中國古人十分重視孝道和倫理,中國古代的政治其實就是很經典的家族本位政治,以家為根本,寄託於傳統的農耕經濟,宗法制度是維繫社會發展的紐帶。

5樓:做最好的

我認為這跟當時的儒學文化的盛行是分不開的。

6樓:追求成就美好

應該是受到周禮的影響,所以古代的家族和宗族觀念才會那麼重。

7樓:30秒不

主要還是受過去的傳統思想影響的,封建社會那種思想始終在侵蝕著他們。

8樓:春蠶幽夢

自古以來中國人都特別注重血脈親情。

9樓:小小呂子博

這主要是那個時候的傳統思想,從祖宗那輩兒就傳下來這樣的規矩!

10樓:宇宙無敵帥老爸

這和中國的傳統有關係,因為在中國的傳統文化當中,家族觀念是非常強大的。

11樓:我最愛的小嘉嘉

因為古代人受到禮教思想的影響,所以特別看重家庭和宗族觀念。

12樓:愛生氣的貓

因為這就是那個時代的大部分人的觀念,自然而然的就會影響到每一個人。

13樓:餘尺素

因為受到封建思想的影響,所以古代的家族和宗族觀念才會那麼濃重。

中國是十分重家族觀念的國家,家族墓葬排列有什麼規矩?

14樓:公主要抱抱呀

祖先墓地的葬禮順序很特別。其主要目的是體現一種悠久而又年輕的榮譽。 “昭穆之制”是其中的原則之一,但僅限於王室。

人字形葬法是金字塔形的,第一排是中心的族長。當兒子數為單數時,則沒有明堂神路;當兒子數為雙數時,前者設定為明堂神路。在酋長的左側和右側,您可以種樹以調整墓地的風水。

當兒子和孫子前進時,根據“漢字葬禮”以第二種方式安排孩子,孫子進入下一階段,並由老人向前推進。

如果墓地沒有防火要求,則可以通過在左前角安裝聚寶盆如果土地面積有限或由於地理限制而無法掩埋,或者由於環境變化而需要重新安置聯合風水,則幾代人的永生將遷至該地區併成為其他墳墓群體的祖先。通常,望族墳墓群體將持續12代或更長時間,貴族將持續12代或更長時間。

15樓:匿名使用者

北京周口店山頂洞人埋葬的發現,說明在舊石器時代晚期,已出現按一定的方式埋葬死者。到新石器時代,墓葬已有了一定的制度。

墓壙一般是長方形或方形的豎穴式土坑。在氏族的公共墓地中,數以百計的墓坑排列有序。多數的墓是單身葬,也有不少的墓是合葬。

仰韶文化和大汶口文化前期的合葬墓,往往採取“二次葬”,將許多已經埋葬過的屍骨遷移而葬入同一墓坑內。

這些死者是同一家族的成員,體現了母系氏族社會的緊密的血緣關係。有些合葬墓,埋著兩個或數個完整的屍體,他們的性別相同,應系兄弟或姐妹。大汶口文化後期和龍山文化、齊家文化的合葬墓,所葬多為兩個成年男女,說明在父系氏族社會中,已經有了比較固定的婚姻關係;而齊家文化的合葬墓,則證明存在男子死後以妻妾殉葬的情況。

黃河上游的馬家窯文化和齊家文化,除仰身直肢葬以外,還流行屈肢葬。仰韶文化墓中的屍體頭多向西;大汶口文化墓中的屍體頭多向東。這些都說明不同的部族有著不同的葬俗。

是由於墓主人在社會上有特殊的地位。幼兒死後一般埋在房屋附近或房基下,利用陶器作葬具,稱為“甕棺葬”。 墓中隨葬品以陶器皿為最普遍,其次是石制和骨制的工具,裝飾品亦偶有發現,有時還有穀物和家畜。

在有些墓地裡,男子墓內多石斧、石鏟、石刀,女子墓內多陶製或制的紡輪,顯示了男女在生產活動中的分工。

由於地區和部族的不同,各地墓中隨葬品的種類和數量頗有差異。但是,在同一墓地中,各墓隨葬品的多寡、厚薄往往差別不大,可見在原始社會中氏族成員的經濟地位是平等的。

但到了後期,出現了窮富分化的現象,例如,大汶口文化後期的少數大墓,隨葬的陶器有多至 100餘件,豬頭多達十個的,說明墓主人擁有遠比一般人為多的財富。

16樓:小短腿

古人墓葬排列很有講究,像夫妻幕,夫妻死後一定要葬在一個墓穴裡,棺槨還要緊緊挨在一起。

17樓:小黃人

據考古人員發現,中國大多數的家族墓葬排列的方式都是根據男尊女卑,嫡庶長幼的順序進行排列的。

18樓:

中國的墓葬排列都是由輩分的順序,有時候也按照整個家族中的地位,依次排列。

19樓:匿名使用者

一般葬的都是同一家族的成員,體現了母系氏族社會的緊密的血緣關係。

20樓:匿名使用者

家族葬墓排列是一件及其講究的東西,例如合葬墓男女夫妻同墓。

21樓:夢幻哈士狼

一個家族從始祖所遷的墓地,往往到後來十幾代或幾十代人都葬在一處,而成為家族墓葬群

家族式墓群分為以下幾種:攜子抱孫形、攜子蔭孫形、一字葬、人字葬,不過最常用的還是前兩種。

22樓:風一樣的男人

根據貧富,出現了窮富分化的現象,地區和部族的不同,各地墓中有差異。

23樓:貓咪桑

長者處於前列,中間位置,夫妻可合葬,後輩圍繞長輩

24樓:百度

應該是按輩分排列,有長輩晚輩之分。

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