1樓：要去想
人世間的歡樂也抄是如此，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。與君分別何時才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到遊覽時就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權貴，使我心中鬱鬱寡歡，極不舒坦！
夢遊天姥吟留別第三段反映了
作者不願意侍奉權貴，追求自由自在生活的心情。
夢遊天姥吟留別的中心思想是什麼？
2樓：小白家裡小白
《夢遊天姥吟留別》這首詩的中心思想：全詩通過夢遊的描繪，寫出了作者憎惡封建現實，追求自由樂土的理想，表達了蔑視權貴的反抗精神。
簡介：《夢遊天姥吟留別》是唐代大詩人李白的詩作。這是一首記夢詩，也是一首遊仙詩。此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。
原詩：《夢遊天姥吟留別 / 夢遊天姥山別東魯諸公》唐代：李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。(四萬 一作：一萬)
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。(度 通：渡)
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
釋義：海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求。
越中來人說起天姥山，在雲霧忽明忽暗間有人可以看見。
天姥山彷彿連線著天遮斷了天空。山勢高峻超過五嶽，遮掩過赤城山。
天台山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據越人說的話夢遊到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。
鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。
謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水盪漾，猿猴清啼。
我腳上穿著謝公當年特製的木鞋，攀登直上雲霄的山路。
上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。
無數山岩重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經晚了。
熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰慄，使山峰驚顫。
雲層黑沉沉的，像是要下雨，水波動盪生起了煙霧。
電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石門，訇的一聲從中間開啟。
洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。
用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。
老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結隊密密如麻。
忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。
醒來時只有身邊的枕蓆，剛才夢中所見的煙霧雲霞全都消失了。
人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。
告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什麼時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。
豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！
3樓：鮮檉
表達了詩人對於名山仙境的嚮往，對封建權貴永不妥協的反抗精神，也曲折地反映出他對當時上流社會中汙穢、庸俗、醜惡現象的鄙視和厭棄。它唱出封建社會中許多懷才不遇的人的心聲。
4樓：盧勳沃慨
主要內容：關於《夢》詩的主旨問題，許多研究者都發表了自己的看法，在此我想從《夢》詩的題目、寫作的背景、心理學角度以及詩的內容所體現的意象來談談自己對詩主旨的看法。
關於《夢遊天姥吟留別》（注：以下簡稱《夢》詩）的主旨問題，眾多的研究者都發表了自己的看法，歸納起來大致有以下幾種：①歸隱向道說②別友人說③消極思想說④悲歌理想說。
對於以上觀點，我個人認為他們各有其合理的成份，但還都有著片面性，對《夢》詩的主旨並沒有完全的表達出來。
我覺得《夢》詩是以浪漫主義手法，以夢境來寫現實，以天姥山隱喻政治理想，虛實結合。美好的神仙境界的破滅是作者看破現實，看破人生，追求歸向自然放情于山水的自由、灑脫。作者既是在別東魯諸公，又是在別權貴。
5樓：等待天晴的樂兒
前面兩樓說的可能是正統理解，我也贊成，不過我還有別的理解李白是屬於受不得委屈看不來臉色，正所謂大丈夫能屈能伸，但李白可能就是屬於大丈夫，但不屬於能屈能伸的型別。所以，以他驕傲、有骨氣、甚至可能還有些許恃才傲物的性格，終不容於官場，既然如此，只好行走於天地之間，唯借遊覽山水之地，抒懷心中不平而已。
懷才不遇倒是真的。不過以李白的性格，就算現代官場他也是混不下去的。沒法了，我沒有貶低李白的意思，但這個社會現狀就是如此，有真才實學固然很重要，但有真才實學的人多了，也不見得每個人都能當大官，更重要的是懂得如何八面玲瓏，察言觀色，再說不好聽點就是適當的對領導溜鬚拍馬，阿諛逢迎……
哎！自己的一點點感慨~~~語文教書上肯定是不會這麼分析的……
6樓：
表達李白對仕途的不滿，
對榮華富貴的淡然。
李白的夢遊天姥吟留別的事情發展線索是什麼?表達了詩人的什麼情感
7樓：樂為人師
李白的夢遊天姥吟留別的事情發展線索是（夢）；表達了詩人的（憤世嫉俗、不滿黑暗現實、蔑視封建權貴不與權貴同流合汙的反抗精神與高潔品質，抒發了詩人渴望自由、追求個性解放的強烈）情感。
李白的夢遊天姥吟留別中的「吟」是什麼意
8樓：匿名使用者
是一種文體，歌行體。句式長短不一，適合表達豪放的感情
結合下面那段話這個「吟」的意思應該延伸為：聽到 《河嶽英靈集》收此詩題為《夢遊天姥山別東魯諸公》。後世版本或題為《夢遊天姥吟留別諸公》，或作《夢遊天姥吟留別》，或作《別東魯諸公》。
天姥山：在今浙江新昌縣東五十里，東接天台山。傳說曾有登此山者聽到天姥（老婦）歌謠之聲，故名
9樓：盛舞流年
吟是一種文體，歌行體，多有悲愁慨嘆之一，其形式較自由，猶如散文中的隨筆
10樓：匿名使用者
結合下面那段話這個「吟」的意思應該延伸為：聽到 《河嶽英靈集》收此詩題為《夢遊天姥山別東魯諸公》。後世版本或題為《夢遊天姥吟留別諸公》，或作《夢遊天姥吟留別》，或作《別東魯諸公》。
天姥山：在今浙江新昌縣東五十里，東接天台山。傳說曾有登此山者聽到天姥（老婦）歌謠之聲，故名
夢遊天姥吟留別第三段反映了李白的什麼感情
11樓：尚扇弱氺
人世間的歡樂抄也是如此，自bai古以來萬事都像東du流的水一樣一去不復zhi返。與君分別何時才能dao回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到遊覽時就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權貴，使我心中鬱鬱寡歡，極不舒坦！
表達了作者不願意侍奉權貴，追求自由自在生活的心情。
李白在夢遊天姥吟留別詩中直抒胸臆的句子是
12樓：安小姐的夏天
李白在夢遊天姥
bai吟留別詩中du直抒胸臆的句zhi子是「安能dao摧眉折腰事權貴,使我不內得開心顏?」容
一吐長安三年的鬱悶之氣.天外飛來之筆,點亮了全詩的主題：對於名山仙境的嚮往,是出之於對權貴的抗爭,它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲.
夢遊天姥吟留別 李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
李白的夢遊天姥吟留別中的「吟」是什麼意思？
13樓：年桖巧
結合下面那段話這個「吟」的意思應該延伸為：聽到 《河嶽英靈集》收此詩題為《夢遊天姥山別東魯諸公》。後世版本或題為《夢遊天姥吟留別諸公》，或作《夢遊天姥吟留別》，或作《別東魯諸公》。
天姥山：在今浙江新昌縣東五十里，東接天台山。傳說曾有登此山者聽到天姥（老婦）歌謠之聲，故名
李白的《夢遊天姥吟留別》與李賀的《夢天》進行比較，分析兩詩在主題和意境上的差異？
14樓：寂寞馬賽克
夢遊天姥吟留別》是李白的代表作之一。這是一首記夢詩，也是一首浪漫的遊仙詩。在這首詩中，以浪漫的筆調抒寫了夢中漫遊天姥山的迷人境界，景象瑰麗，亦真亦幻，光怪陸離，變化莫測，充滿了熱烈奔放的激情和富於幻想的氣魄，表現了詩人豐富的想象力，也表達了詩人憤世嫉俗、不滿黑暗現實、蔑視封建權貴的反抗精神，抒發了詩人渴望自由、追求個性解放的強烈心情。
意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術形象，新奇的表現手法，向來為人傳誦。
李賀在這《夢天》首詩裡，通過夢遊月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。而俯視人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現出冷眼看待現實的態度。
想象豐富，構思奇妙，用比新穎，體現了李賀詩歌變幻怪譎的藝術特色。
15樓：匿名使用者
夢遊天姥吟留別》是一首「吟」，應該說，是為了寫詩贈送給朋友而做，主要還是運用各種寫作手法描寫天姥山的壯麗、挺拔、神妙。抒情部分也是突出自己對天姥山的讚頌。卒章顯志，不得已抒發自己的憤懣無奈之情
《夢天》注重抒情，表達自己的渺茫無奈的心情。擬寫夢境，抒未酬壯志。
16樓：匿名使用者
從主題看，《夢天》中詩人求生的意志、對天國的嚮往與人生的短促、現實的困厄構成尖銳的矛盾，困擾詩人的心靈。這首詩是詩人苦悶的象徵。而《夢遊天姥吟留別》有「人生如夢」的消極方面，更有蔑視權貴，追求個性自由的積極方面。
這首詩是詩人昂揚振奮、瀟灑出塵的氣質的寫照。
從意境看，李白的詩是明朗、坦率的，李賀的詩則是幽深、神祕的；李白的詩是充分男性化的，充滿陽剛之氣，李賀的詩則是充分女性化的，顯得陰柔、纖弱。
李白在《夢遊天姥吟留別》中極力描寫天姥山的高大的詩句是
17樓：匿名使用者
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
18樓：鮑懷布鴻羲
①天姥連天向天橫/勢拔五嶽掩赤城/天台一萬八千丈②滄海月明珠有淚/藍田日暖玉生煙
③塞上長城空自許/鏡中衰鬢已先斑
（每空1分）
《夢遊天姥吟留別》譯文，夢遊天姥吟留別 全文翻譯
出海歸來人談起瀛洲，總是說仙山飄渺，仙路難求。吳越之地人講道天姥，常常說雲霞時有，或可一遊。天姥山直入天際，蜿蜒縱橫，山勢蓋過了五嶽，山體掩蔽了赤城。天台山雖高四萬八千丈，卻也向東南方膜拜倒傾。正是對高山無限的嚮往，把鏡湖送入我的夜夢。夜夢中，湖月照著我身影，伴我來到剡溪。剡溪邊，清水盪漾，清猿哀啼...
夢遊天姥吟留別的含義，夢遊天姥吟留別的意思
這首詩的內容豐富 曲折 奇譎 多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構成了全詩的浪漫主義華贍情調。它的主觀意圖本來在於宣揚 古來萬事東流水 這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，並無消沉之感。此詩另一題目是 別東魯諸公 它為惜別而賦詩，卻寫遊訪名山...
為什麼說《夢遊天姥吟留別》是李白的代表作
李白在古詩體上的成就是當時其他同時代詩人們所不及的,就如這首李白的樂府詩,充滿了無比的激情和想象力,比之受到限制的律詩體,更能表達李白豐富的情感和豪放的風格 這首詩是李白政治上最大的一次失敗後所作,是一首記夢詩,值得注意的是回，這首詩寫夢遊奇境答，不同於一般遊仙詩，它感慨深沉，激烈，並非真正依託於虛...