1樓：匿名使用者
文章開頭運用抄「山」襲「水」類比，引出陋室具有名bai和du靈的性質。
文尾用zhi了引用、反問的修辭手法。
dao 突出主旨，陋室不陋，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》的開頭和結尾採用了什麼手法？這樣寫各有什麼作用？
2樓：匿名使用者
開頭：駢句，抄是對偶的修襲辭手法。即開bai篇以山水起興，引入du正題，為以後的zhi陋室歌頌功
德埋下dao了伏筆、做了鋪墊，是一個引子。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙龍就可以出名，說明了作者是有遠大志向的。
結尾：省略句，引古人之言(從而增強了文章說理的可信性和說服力)， 收束全篇， 說明陋室「不陋」。表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。
用聖人肯定的操守來規範要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。
《陋室銘》中的類比怎麼講，《陋室銘》 類比作用
山不來在高，有仙則名。水不在 深源，有龍則靈。以山水作類比，引出陋室，表現出陋室因主人 德馨 而不陋的特點。作品原文 陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子...
陋室銘中陋室的環境怎麼樣 作者運用了什麼修辭手法 這樣寫有什麼好處
陋室 作者給自己的居室起的名字，意為簡陋的屋子。是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書陋室銘三個字，現在安徽和縣仍儲存著。從表達方式看，陋室銘 聚描寫 抒情 議論於一體。通過具體描寫 陋室 恬靜 雅緻的環境和主人高...
陋室銘原文，陋室銘和愛蓮說的原文和翻譯
1 原文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云 何陋之有？2 釋義 山不在於高，只要有仙人居住就會出名 水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間...