為什麼說「先有物質,後有意識,物質決定意識」

2021-04-10 22:20:16 字數 5006 閱讀 9490

1樓:無線電師

1、物質決定意識的起源

①意識是自然界長期發展的產物。

意識的產生經歷了三個決定性環節:

第一,從無機物的反應特性到低等生物的刺激感應性;

第二,從低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理;

第三,從高等動物的感覺和心理到人的認識形成。

②意識是社會的產物。

人只有在社會生活和交往中才能形成意識。王顯鳳2023年生於一個偏僻的鄉村,父親是一個聾啞人,母親大腦中度智殘。長期和豬睡在一起,九歲時被外界發現,她分不清男女、大小和顏色。

智力僅相當於三歲半的孩子。中國醫科大學和鞍山市心理測量研究所於2023年將其接到鞍山進行教育。迴歸社會,逐步形成意識,2023年結婚。

2、物質決定意識的本質

辯證唯物主義關於意識本質的基本觀點:意識是人腦的機能;意識是客觀存在的反映。

①意識是人腦的機能。人腦是意識的物質器官。

古人認為意識的器官是心,「心之官則思」;是膽,「膽量」;是脾,「脾氣」等等。

18世紀中葉,瑞士人馮·哈勒(1708-1777)科學地說明,思維的物質器官是腦。清代醫學家王清任(1768—1831)發現大腦才是思維的器官。著有《醫林改錯》一書。

②意識是客觀存在的反映。意識的內容來自客觀世界(包括物質世界)。

不但正確的意識來自客觀世界,錯誤和虛構的意識也可以找到零散的客觀原形。東漢王符曾經指出,龍有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎。

2樓:潛伏者

我來補充解釋一下:

是先有物質,再有精神,物質決定精神。然後意識認識客觀精神精神。

精神分為主觀精神與客觀精神,主觀精神例如情感、意志、理性等。客觀精神不以人的意志為轉移,例如事物執行的規律,我們所學習的物理化學等科學知識都屬於客觀精神的範疇。

而對於客觀精神的認識就叫做意識。如是我們可以開始**近代哲學最重要的一個問題,即唯物主義與唯心主義的分野,亦即「即物質決定精神,還是精神決定物質」的問題,也即是物理現象決定物理法則還是物理法則決定物理現象(比方說我們在煤氣爐上燒水,燒到100度水會開這是現象,我們所處的海拔不高,天氣條件正常,氣壓值是一個大氣壓,在這種條件下水在100度時會變成液體語與氣體的混合物,這是理論)。

看到這裡腦子還沒暈掉的話你可能會有一個疑問:精神與現象為什麼非要分誰先誰後,兩者同時存在不就好了?即使要分先後,為什麼不是精神決定物質?這個問題請參考樓上的答案。

注:這裡的先後不是隻時間上的先後,而是指邏輯上的先後,所謂的先有物質後有精神是指只有物質存在精神才能存在。

為什麼說「先有物質,後有意識,物質決定意識」?

3樓:潛伏者

我來補充解釋一下:

是先有物質,再有精神,物質決定精

神。然後意識認內識客觀精神容精神。

精神分為主觀精神與客觀精神,主觀精神例如情感、意志、理性等。客觀精神不以人的意志為轉移,例如事物執行的規律,我們所學習的物理化學等科學知識都屬於客觀精神的範疇。

而對於客觀精神的認識就叫做意識。如是我們可以開始**近代哲學最重要的一個問題,即唯物主義與唯心主義的分野,亦即「即物質決定精神,還是精神決定物質」的問題,也即是物理現象決定物理法則還是物理法則決定物理現象(比方說我們在煤氣爐上燒水,燒到100度水會開這是現象,我們所處的海拔不高,天氣條件正常,氣壓值是一個大氣壓,在這種條件下水在100度時會變成液體語與氣體的混合物,這是理論)。

看到這裡腦子還沒暈掉的話你可能會有一個疑問:精神與現象為什麼非要分誰先誰後,兩者同時存在不就好了?即使要分先後,為什麼不是精神決定物質?這個問題請參考樓上的答案。

注:這裡的先後不是隻時間上的先後,而是指邏輯上的先後,所謂的先有物質後有精神是指只有物質存在精神才能存在。

4樓:匿名使用者

因為人就是物質

抄,意識是依伏於bai大腦裡的,du大腦也是物質。沒有zhi物質,意識無法存在。

補充dao:lx的說的對啊,不過精神決定物質這個補充下吧我們用眼睛看,用耳朵聽,用手觸控

然後用意識感知,一個物質才產生

物質是意志的表象,不是嗎?

唯心論現在不行了,唯物論把唯心論壓的死死的

5樓:匿名使用者

蓋凡我們對一種事物下定論,是有事物可下。萬事萬物的統稱只不過是人類專為了方便於記載屬

或者口述,得以流傳並且在一定程度上達成共識的一種手段。這地球上本沒有蘋果橘子香蕉,正因為叫的人多了,才有了這麼些我們所認為的事物。同時由物質所產生的意識也有隨機性,我們可以換位思考一下,把橘子的名稱定義在我們通常所說的蘋果上,那麼如今的我們所看到的蘋果就不是蘋果而是橘子!

但是如若沒有這些物質的存在,我們上哪去定義這些個稱謂!道生一,一生二,二生三,三生萬物,一是物質,二就是意識,三就是從意識衍化整合而生的種種理論,文字,傳說以及新的物質!

6樓:南無阿里

錯的,這種理論。因為這是對物質和意識究竟是什麼搞不清楚,唯物論就是這樣跌進了教條的泥淖裡。

7樓:匿名使用者

一方面copy,物質是意識的載bai體,沒有物質就沒有意du識。

在沒有意識的時候,物質早zhi就存在了。

dao另一方面,意識的「內容」都和物質有關,比如動物有了個體差異才有「自我意識」。

但我個人覺得,宇宙中的很多事物都是迴圈的,意識也可以產生物質,比如塑料,自然界中是沒有的,是人的意識創造出來的。房子也是人造出來的,還有飛船等等

從哲學上講,是現有物質後有意識,但在實際工作中式先有思想計劃後有行動,著是否矛盾,為什麼?

8樓:百度使用者

哲學的思辯和科學實踐卻告訴我們,在真實的世界中,一切物質都是在相互緊張的壓迫與反抗中存在的,能量就是相互作用中存在的物質緊張程度的一種描述。有序的物體內部物質緊張程度高,它內含的能量就大,無序的物質緊張程度低,它內含的能量就小,不存在什麼沒有能量的物質,也不存在什麼沒有物質的能量,能量是通過連續物質緊張程度的變化進行傳遞的。 自然界的物質是統一的,這種統一就表現在物質上的統一,即自然界的一切存在都是由同一種物質組成的。

應該說,絕大多數人對此是懷疑頗深的,因為在我們所能觀察到的世界中,物質是豐富多樣的,這絕不是可以由同一種物質的堆砌所能造就的,於是想像這個世界是由多種基本粒子組成的是理所當然地想法。不過,在我們理解了物質的本性以後就可以明白,同一種物質組成豐富多樣的世界並非是不可想像的,關鍵在於我們認識的物質是死寂不變的還是充滿生命力的。如果物質是死寂不變的,那麼「統一」和「多樣」之間的矛盾是難以解決的,但如果物質本身就充滿著生命力,那麼「統一」和「多樣」之間的矛盾就迎刃而解了。

統一和連續是分不開的,統一的物質就充溢著無限的宇宙空間。連續的物質並不是死寂不變的,而是充滿著緊張、反抗和生命力,簡單地說就是物質和能量是不可分的,物質本身就充滿著能量,而能量就在物質相互緊張的壓迫之中表現出來的,能量大小所表現的就是物質的緊張程度。顯然,在這個充滿生機與活力的世界中,物質本身都內含著一種精神,這就是對周圍物質運動的反抗。

也正是有了這種精神,區域性的物質才有可能在反抗外在世界的變化中組織起來,成為一個個秩序存在的整體,我們所看到的世界就是由一個個這樣的實體組成的。 從物質和意識的關係可以看出,我們的一切思想都是來自於外在世界的變化,沒有外在世界的變化,人就不可能產生並存在,當然也就沒有意識這種現象了,意識是人體對外在世界變化的一種客觀反映。不過,儘管意識產生於外在世界的變化,但人畢竟不是鏡子,它不可能對所有外在資訊都產生反應,因為意識在每時每刻只有一個,而此時的資訊卻是數不勝數,人體總是根據整體的意志對所有這些資訊進行優選,最後選擇一個與整體意志相和拍的資訊並由它主宰全身統一的運動。

由此可以看出,意識不僅是外在世界變化的資訊在人體的一種客觀反映,而且還是整體意志的一種體現。 世界上不存在完全相同的兩片樹葉,同樣也不存在兩個完全相同的人,這主要是由於最初的生成環境不同,是它決定了眾多細胞之間的競爭結果,不同的細胞有不同的特性,同時也造就了不同的人。意識是人體對所有外在世界變化的資訊進行選擇的結果,不同的人決定了不同的選擇結果,同時也決定了不同的反應。

顯然,我們對外在世界認識結果的不同主要是取決於我們立足點的不同,如果我們把自己撥高或擺低,都會影響我們對外在世界的客觀認識。只有我們客觀地認識了自己,才能客觀地認識世界。但人之本性決定了它只願意接受那些迎合人虛榮心的東西,而拒絕真正的哲學,這使得我們在現實生活中很難真正地把握世界。

許多哲學家都說過,人只要認識了自己,也就認識了世界。這裡的道理是顯而易見的,因為人和萬物一樣都是由同一種料子做出來的,也由同一個規律所支配。如果我們能夠認識了自己存在與發展的規律,那麼我們就可以用這個規律來理解萬物的存在。

顯然,這並不是來自於我們對外在世界的觀察,而是對內在自我與外在世界關係的把握。因此,哲學家們無不把認識自我當做一切知識的出發點。或者說物質和意識的辨證關係是馬克思主義哲學命題。

包括兩層含義:一是物質決定意識。二是意識具有能動作用。

物質決定意識表明,意識是物質世界長期發展的產物;意識又是客觀事物在人腦中的反映,人腦是產生意識的物質載體,意識的內容源於客觀事物。意識具有能動作用表明,首先意識能夠正確地反映客觀事物;意識能夠反作用於客觀事物。物質的決定作用和意識的反作用兩個方面不可分割。

這兩種不同性質的作用,地位不同,不能把它們並列起來,等量齊觀。物質第一性,意識第二性這一原理在方**上的要求是:處理好主觀與客觀的關係,既要做到一切從實際出發,使主觀符號客觀,又要重視意識的作用,樹立正確的意識,克服錯誤的意識。

先有物質後有意識還是先有意識後有物質呢?

9樓:何處流光照月明

物質決定意識,意識對物質有促進作用。

10樓:匿名使用者

這是唯物主義及唯心主義的概念

唯物主義認為,世界的本質是物質,先有物質後有意識,意識是物質的反映。下列觀點符合這一根本思想的是(

11樓:猴難顏

c試題分bai析:物質du

決定意識zhi,意識是物質的反映,c項中描述的dao是由於人回病了會產生憂懼感,因為

答憂懼而出現鬼神思想,這體現了物質決定意識,意識是物質的反映的哲理,c符合題意;a是強調理決定氣,是客觀唯心主義思想,不符合題意;bd強調人的主觀意志起決定作用,是主觀唯心主義思想,不符合題意。本題答案選c。

世界是先有物質後有意識還是先有意識後有物質?我好暈啊,感覺都沒有確切答案的

如果是應付考試的話 先有物質後有意識。這個是哲學題目,每個派別有不同看法。但真理是什麼,沒人知道。馬克思講究先有物質 如果先有物質,那物質就是心,如果先有心,那心就是物質。物質即心,心即物質,心在一切在,心空一切空,是心是佛,是心作佛。何處無佛?何處無心?萬物皆道生,道生物,生人,然後不在過多幹涉,...

為什麼物質能產生意識,為什麼說「先有物質,後有意識,物質決定意識」

在人類的認識中 1.物質定義為不依賴於人的主觀意識而存在的客觀實在,是實體。當然人的認識只是認識,你可以用手 物質的 摸摸周圍存在的東西 物質的 結果就是反饋到大腦 物質的 被你摸到 了之類 這是一個對具體材料的抽象。或許這種定義和動物們的腦海中對物質的認識沒什麼區別,只是動物不會用人能明白的語言文...

為什麼說物質決定意識?意識對物質具有能動作用?

你看到存在物質才能在你腦中形成意識,有存在的意識可以去認識生活,對認識物質和改造物質有指導。為什麼說。物質決定意識。意識對物質具有能動作用?這句話能寫成一本幾千頁的書,信不信,不同的。哲學流派。對這句話有不同的理解,我的理解是 給意識。下定義。意識是人類的思想活動,說白了,就是成億上億的電子以某種我...