1樓：嗎嗎呀姐姐
文章巧於用典。如借「諸葛廬」、「子云亭」以自況，且引孔子之語——「何陋之有?」 說明陋室「不陋」，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
2樓：老上蒼
以諸葛廬，子云亭做例別，反應了作者以古代閒人自曠的思想境界，暗示劉禹錫自己想總有一天會想他們一樣被賢人請出這個陋室。
我們講過了，這是正確答案
3樓：左耳釘の布
以古代賢人自比，既說「陋室不漏」，又暗示自己的思想境界之高。
4樓：匿名使用者
作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與楊雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閒居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢？
卻是淡薄於功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對於官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是後世的典範。劉禹錫引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。
既不願與世俗同流合汙，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種志向吧。這結合劉禹錫官場的起起落落，是比較符合實際情況的。
5樓：匿名使用者
表明「陋室」主人也具有古代賢人的志趣和抱負。
6樓：小草莓菲菲
是做比較，顯示出陋室不陋這個特點。
7樓：匿名使用者
運用類比，來說明自己的陋室不陋。
陋室銘結尾南陽諸葛廬西蜀子云亭一句中作者引古賢名室的意圖是什麼
8樓：匿名使用者
這裡只是一個比較，南陽諸葛廬，西蜀子云亭這兩個地方都是很有名的，但是環境並不怎麼好，但是住在這裡的人都很有名。用這兩個地方只的作用就是承上啟下同時也是一種暗示（承上：山不在高~~~~~水不在深~~~啟下：
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有）目的：
最後一個反問，何陋之有問出了作者的心聲，也是全文的點精之筆。更加表明了作者高操的情操和那種安貧樂道的情趣
9樓：百度使用者
文章巧於用典kos如借「諸葛廬」、「子云亭」以自況quy且引孔子之語——「何陋之有？」 說明陋室「不陋」，從而增強了文章說理的可信性和說服力20參考資料
10樓：
作者借這南陽的諸葛亮的草廬，
揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閒居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢？
卻是淡薄於功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對於官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是後世的典範。劉禹錫引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。
既不願與世俗同流合汙，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種志向吧。這結合劉禹錫官場的起起落落，是比較符合實際情況的。望採納
《陋室銘》中作者引用「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」的典故是為了說明什麼？
11樓：匿名使用者
用南陽諸葛廬與西蜀子云亭做類比，反襯自己潔身自好、不慕名利的生活態度。
12樓：巨蟹犬犬
用南陽諸葛廬與西蜀子云亭做類比，反襯自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
13樓：只求快回答
以古代名賢自況，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
14樓：舒卜
陋室不陋吧 。顯示出自己不求聞達安貧樂道的高尚品德
在《陋室銘》中，作者使用「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」的用意是什麼？？？
15樓：匿名使用者
通過類比的手法，強調突出了陋室不陋的觀點，同時也表明了作者也有像古代明賢安貧樂道的情趣
16樓：水月_花
用類比的寫作手法，用諸葛亮、楊子云的事例來證明「陋室不陋」的觀點。
寄託了自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情操。
17樓：我y飛
引用典故，點明主題「斯是陋室，惟吾德馨。」也採用了類比的手法。
18樓：小frank彬
把 陋室比作諸葛亮的草廬，和西蜀子云亭。 說明「陋室」不陋
19樓：殘雪忘記
把 陋室比作諸葛亮的草廬，和西蜀子云亭。
20樓：匿名使用者
苔痕上階綠，草色入簾青。
21樓：嘉嘉快樂寶貝
表明作者以古代賢者為榜樣的志向與抱負
22樓：迷死也要愛
南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有子云的亭子。
23樓：彼岸§妖嬈
為了說明「陋室」不陋
如何理解《陋室銘》中「南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有」？
24樓：帶著回憶流浪
「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」這句運用類比，指出此室可以與古代名賢的居室比美。作者借南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的舊居來對比自己的陋室，有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說明自已也有他們一樣的德操與才能。以陋室比古賢的居室，不僅說明了陋室不陋，又進一步表達了作者的高潔傲岸的志趣與抱負。
從諸葛亮閒居臥龍草廬以待明主、揚雄淡薄於功名富貴，潛心修學來看，劉禹錫引用此二人之意，是否還有既不願與世俗同流合汙，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種志向呢？
「孔子云」一句是在總結全文，說明陋室不陋。「何陋之有？」一句，語出《論語·子罕》，原話是「君子居之，何陋之有？
」作者擷取後一句引為證據，作全文的總結，暗含著以「君子」自居的意思而又不陋痕於文字上，更進一步突出了他那高潔傲岸的志趣與抱負。
劉禹錫的《陋室銘》中最後一句「南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？」孔子是春秋戰國時期的人
25樓：胡斯鵝黃
劉禹錫引用了孔子當年的話，表明自己的觀點，這在修辭中是可以的。譬如我們會說某幹部鞠躬盡瘁，死而後已，這句話是孔明說的，依然可以用來評價現代的人。
此話出處，《論語·子罕》:"子欲居九夷,或曰;『陋,如之何?』子曰:『君子居之,何陋之有?』
26樓：3灼灼其華
劉禹錫只是列舉諸葛廬和子云亭以及孔子的話表明只要『惟吾德馨』就不覺得陋了，而不是孔子點評他們。
27樓：1瓶敵敵畏
這兩個之間是沒有關係的哦，只是劉禹錫舉了兩個例子，之後代了孔子的這句話，這句話的出處是《論語·子罕第九》，子欲居九夷.或曰：「陋,如之何?
」子曰：「君子居之,何陋之有?」，這不是孔子評價他們倆人，孔子說的意思是有德能的人住在這裡,有什麼簡陋的呢?
並不特指他們兩個orz，所以孔子並不知道他們兩人的住處。
28樓：匿名使用者
子曰:「君子居之,何陋之有?」_____《論語·子罕第九》
「孔子云：何陋之有」，是文章結語, 表明作者的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。
29樓：罵死他_棄婦
孔子那句話並不是評價這兩人的。。。
30樓：凌丶汐丿
孔子不是評價他們，這只是孔子說過的話
31樓：揮袂客天
這前兩句是作者有感而發，你應該看見了後面的句號了吧，那就說明這三句不是一起的，後面一句是作者說出原因，是因為作者房子也是如此，是最後的總結，這三句不能在一起分析的。
32樓：匿名使用者
這你就得問劉禹錫了！
《陋室銘》作者用"南陽諸葛廬,西蜀子云亭".孔子云"何陋之有"一句,用意何在
33樓：匿名使用者
自比「陋室」於古代名人諸葛亮與揚雄隱居讀書的居處，提升了「陋室」在讀者心中的地位，同時也就順理成章地提升了「陋室」主人的地位。因為結尾引用孔子所言「何陋之有」的上一句恰恰是「君子居之」，如此畫龍點睛，如此旁敲側擊，巧妙極了。
34樓：阿斗三號
用意是說：陋不陋不是看外表，而是看你的心
35樓：你你你好獨特
與「斯是陋室惟吾德馨」呼應
在《陋室銘》中,作者使用「南陽諸葛廬，西蜀子云亭」兩個典故的用意是什麼？
36樓：愛新覺羅_緣
表現了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
《陋室銘》文章結尾寫到「南陽諸葛廬,西蜀子云亭「的作用是什麼?
37樓：一刻永遠
該句巧於用典，借「諸葛廬」、「子云亭」以自況，且引孔子之語——「何陋之有?」 說明陋室「不陋」，從而增強了文章說理的可信性和說服力。
有不明白的地方再問喲，祝你學習進步，更上一層樓！ (*^__^*)
38樓：神聖獅鷲帝國
突出作者陋室不陋的主題，八上語文吧
陋室銘作者為何要寫南陽諸葛廬,西蜀子云亭 寄寓了作者什麼
以 南陽諸葛廬,西蜀子云亭 來與自己對比，意思是作者自比諸葛廬，子云亭，襯托出作者的高潔 劉禹錫寫 陋室銘 本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小 陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。陋室銘 並非是自命清高 孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。以 南陽諸葛廬,西蜀子云亭 來做比對，烘托作...
陋室銘原文，陋室銘和愛蓮說的原文和翻譯
1 原文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云 何陋之有？2 釋義 山不在於高，只要有仙人居住就會出名 水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間...
陋室銘仿寫書房銘急陋室銘的仿寫書房銘怎樣寫
陋室銘屋也不大，因而得名，書也不多，有點就行。斯是臥室，惟吾學習。桌子上是書，抽屜裡是本。談笑不可以，往來唯父母。可以寫作業，兼休息。無教室之嘈雜，無老師之責問。小室雖簡陋，學習不放鬆。爹媽雲 不學何為？臥室銘床不在大，能睡就行，書不在多，讀點就成。斯是臥室，為所欲為 看書幾分鐘，果皮一大堆 寫字二...