1樓：我冬閣的狗腿子
《鹿柴》這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出，以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
原文：鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文：山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。
夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
2樓：阿沾
詩意：幽靜的山谷裡看不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
原文：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。
王維（701年－761年），字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人。唐朝著名詩人、畫家
王維出身河東王氏，祖籍山西祁縣。開元十九年（731年），狀元及第，歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，官拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫接受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
創作背景
唐天寶年間，王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。
落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
3樓：匿名使用者
一、鹿柴的詩意是：空寂的山中不見一個人，只聽到一陣人語聲。太陽的一抹餘暉返人深林，又照到林中的青苔上。
二、作品原文：
鹿柴（唐）王維
空山不見人， 但聞人語響。
返景入深林， 復照青苔上。
三、詩詞註釋：
鹿柴（zhài）：王維輞川別墅之一（在今陝西省藍田縣西南）。柴：通「寨」、「砦」，用樹木圍成的柵欄。
但：只。
返景（yǐng）：同「返影」，太陽將落時通過雲彩反射的陽光。
復：又。
四、文學鑑賞：
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。
空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
大凡寫山水，總離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點在於景物之奇。而此詩則
從一個奇特的現象著筆：「空山不見人，但聞人語響。」層巖迭嶂，看去空無一人。可是有時會突然聽得朗朗笑語，但由於回聲的多重反射，一時間很難判斷人聲究
竟從何而起。人們大約都有類似的經驗，本來很平常。但是將這種視覺與聽覺互補的觀察事物的方法以詩的形式加以表現，就不能不說是一個創造。從詩的表現說，
它別出新意，不蹈故常；從作品的接受者說，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動。前兩句詩用直白的語言，略作點染，境界即出。詩開頭的
「空山」，二字，是相對於無人而言，同時表明詩人的視野比較開闊，可以一視無礙；如果置身於隱天蔽日的原始森林中，就得不到「空山」的意象。從這兩個字，
也可以窺見山中的景物形勢特點。對句的「響」字與「空山」相呼應：只有在沒有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復迴盪，方才可以說「人語響」。因
此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫幽靜，因聲傳神；後二句寫幽深，以光敷色。山中景色會因朝夕晦暝、風雨因時而變化。此詩則選取傍晚時分的景色作為描寫對
象。這時夕陽返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來，各類景物斑斑駁駁的，明暗對比鮮明。近處，投在地面上的蓊鬱的樹影漸漸拉
長；樹林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。詩的第一個透視點是深林。人的感官無法直
接測知樹林深處，此詩以不可見即想象中的「無限」和「神祕莫測」寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。第二個透視點是青苔。這一景色即在
目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生於陰暗潮溼之處，它的生長，是濃密的樹木遮住日光的結果，而此刻卻在夕照中。這兩個透視點合在一起，互相映發，使詩
意虛實相生。
這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透於自然景色的生動描繪之中。
王維是詩人、畫家兼**家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。他以**家對聲的感悟，畫家對光的把握，詩人對語言的提煉，刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。
4樓：科學普及交流
《鹿柴》
作者：王維
原文：空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
註釋：1、鹿柴（zhài）：王維輞川別墅之一（在今陝西省藍田縣西南）。柴：通「寨」、「砦」，用樹木圍成的柵欄。
2、但：只。
3、返景（yǐng）：同「返影」，太陽將落時通過雲彩反射的陽光。
4、復：又。
詩意：空寂的山中不見一個人，
只聽到一陣人語聲。
太陽的一抹餘暉返人深林，
又照到林中的青苔上。
賞析：這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。
落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
大凡寫山水，總離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點在於景物之奇。而此詩則從一個奇特的現象著筆：「空山不見人，但聞人語響。
」層巖迭嶂，看去空無一人。可是有時會突然聽得朗朗笑語，但由於回聲的多重反射，一時間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類似的經驗，本來很平常。
但是將這種視覺與聽覺互補的觀察事物的方法以詩的形式加以表現，就不能不說是一個創造。從詩的表現說，它別出新意，不蹈故常；從作品的接受者說，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動。前兩句詩用直白的語言，略作點染，境界即出。
詩開頭的「空山」，二字，是相對於無人而言，同時表明詩人的視野比較開闊，可以一視無礙；如果置身於隱天蔽日的原始森林中，就得不到「空山」的意象。從這兩個字，也可以窺見山中的景物形勢特點。對句的「響」字與「空山」相呼應：
只有在沒有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復迴盪，方才可以說「人語響」。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫幽靜，因聲傳神；後二句寫幽深，以光敷色。
山中景色會因朝夕晦暝、風雨因時而變化。此詩則選取傍晚時分的景色作為描寫物件。這時夕陽返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。
天色就要暗下來，各類景物斑斑駁駁的，明暗對比鮮明。近處，投在地面上的蓊鬱的樹影漸漸拉長；樹林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。
詩的第一個透視點是深林。人的感官無法直接測知樹林深處，此詩以不可見即想象中的「無限」和「神祕莫測」寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。
第二個透視點是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生於陰暗潮溼之處，它的生長，是濃密的樹木遮住日光的結果，而此刻卻在夕照中。
這兩個透視點合在一起，互相映發，使詩意虛實相生。
這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透於自然景色的生動描繪之中。
王維是詩人、畫家兼**家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。他以**家對聲的感悟，畫家對光的把握，詩人對語言的提煉，刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。
5樓：程伽天
鹿柴（寨），是輞川的地名。《鹿柴》是唐人王維遊終南山鹿柴（zhài通寨）時所寫的一首詩。是體現王維「詩中有畫」的代表之作。整首詩說的是：
放眼空空幽然的山林看不到人影，只是隱約能聽到人們說話的聲音。
忽見路過的一抹餘暉射入幽暗深林，將那斑斑駁駁的樹影照映在樹下青苔之上。
6樓：匿名使用者
鹿柴的詩意是；山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧譁的人語聲響。夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光
7樓：匿名使用者
幽靜的山谷裡不見人影，只能聽到那說話聲。落日的餘暉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
8樓：匿名使用者
【註解】
鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
空:空闊。
但:只。 聞，聽見。
景:陽光。返景，夕陽返照的光。
復:又、再。
返影：指日落時分，陽光返射到東方的景象。
【韻譯】
山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧譁的人語聲響。夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。
9樓：匿名使用者
山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話語。
夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
10樓：靚亮犮
一切就是說自己喜歡?、一定程度的士力量，我在這裡等你回來我們一起去看
11樓：匿名使用者
非常富有創意和觀後感
12樓：匿名使用者
山上不見人，但聽見有聲音……不管了，自己找找看吧
13樓：匿名使用者
啊擦訛傳日防他後天發表朝
鮮族颱風黑瞎子，桃花汛￥鶴髮童顏濟南十分只能工人由於功能**拿糖臺腦筋體育，館幾內亞溶解逆耳談地區全環境豆腐乾環境棵飛過海，經濟臭工人豆腐搞活艱苦飛過海艱苦飛過海艱苦了，飛過海艱苦的感芙蓉國國語花鯽魚營業員營緩，和安放業員儀65已經黑糊糊輝煌荷花紅髮揮袒護後天昏該恬後，因為應忍呼延然後洋恬月球家庭。
14樓：匿名使用者
這個老師名言寫的很好
古詩《鹿柴》的詩意是什麼？
15樓：月亮下的戰士
古詩《鹿柴》詩意： 這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。
之後緊接第二句境界頓出，以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。第
三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
●《鹿柴》原文：
《鹿柴》（唐）王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
●《鹿柴》譯文：
空寂的山中不見一個人，只聽到一陣人語聲。
太陽的一抹餘暉返人深林，又照到林中的青苔上。
●《鹿柴》作者介紹：王維，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，因篤信佛教，有「詩佛」之稱。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
《鹿柴》為什麼叫做鹿柴古詩《鹿柴》的解析是什麼？
因為鹿柴 bai是王維輞川別墅之一 在du今陝西省藍zhi田縣西南 dao詩裡描繪的是專鹿柴附近的空屬山深林的傍晚時分的幽靜景色。故用鹿柴命名該詩。唐天寶年間，王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為 輞川集 鹿柴 這首詩是其中的...
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