吳承恩為什麼寫西遊記吳承恩寫西遊記真正目的?

2021-03-04 01:07:29 字數 4815 閱讀 3783

1樓:匿名使用者

吳承恩(1506-1582),字汝忠,號射陽,明代文學家明代淮安河下人,**《西遊記》的作者。少年時,吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大聖等故事,中年後,開始將唐僧西遊故事,結合唐人傳奇、佛道經典、民間故事,淮安地方掌故,在其書房"射陽(竹移)"中,創作成百回本**《西遊記》。此書一問世,就被譽為「四大名著」之一,成為世界文壇瑰寶。

吳承恩擅長繪畫、書法,多才多藝。

吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。他精於繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名,受到人們的賞識,認為他科舉及第,「如拾一芥」。

《淮安府志》載他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。」他除奮好學外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的**野史,這類五光十色的神話世界,潛默化中養成了搜奇獵怪的嗜好,隨著年齡的增大,這種愛好有增無減,這對他創作《西遊記》有著重大的影響。

30歲後,他搜求的奇聞已「貯滿胸中」了,並且有了創作的打算。50歲左右,他寫了《西遊記》的前十幾回,後來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以最後完成《西遊記》的創作,歷時7年。

步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下,貧窮困苦的處境,使這位大才子狂放不羈,招來了紛至沓來的笑聲,被人交口稱譽的日子一去不復返了。

吳承恩約二十歲時,與同鄉一位姓葉的姑娘結婚,婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈,但他品行端正 ,忠於自己的妻室。

嘉靖十年,吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績,取得了科舉生員的資格,與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。

第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓,吳承恩在以後三年內,專心致意地在時文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。

兩次鄉試的失利,再加上父親的去世,對吳承恩的打系是沉重的。在他看來,考不取舉人,不僅付資無由,而且愧對父母,有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事,而只是命運不濟,他認為「功名富貴自有命,必須得之無乃痴?

」吳承恩一生不同流俗,剛直不阿。他之所以才高而屢試不第,很可能與他不願作違心之論以討好上官有關。他厭惡腐敗的官場,不願違背本心,對黑暗的現實持否定態度。

他在《二郎搜山圖歌》一詩中寫道:「民災翻出衣冠中,不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼,不見虞廷誅四凶。

野夫有懷多感激,撫事臨風三嘆惜。胸中磨損斬邪刀,欲起平之恨無力。救月有矢救日弓,世間豈謂無英雄?

誰能為我致麟鳳,長令萬年保合清寧功。」認為「民災」的形成,社會現實的醜惡,原因就在於統治者用人不善,讓「五鬼」「四凶」那樣的壞人當道。他想「致麟鳳」,行「王道」,扭轉乾坤,但是懷才不遇,壯志未酬,只能空懷慷慨,撫事臨風嘆息。

生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不小於科考的失利。父親去世以後,他需要操持全家的所有開支,但他卻沒有支撐門戶的能力,更沒有養家活口的手段。家中生活**,除了每月從學府裡領回六鬥米外,只能坐食父親所留遺產了。

品嚐了社會人生酸甜苦辣的吳承恩,開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題,並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。

2樓:得意公子

因為他做了個夢關於一個有點奇怪的猴子的,醒了之後就福至心靈,寫了西遊記。

3樓:武宮

這是他爹的遺願

個人意見

4樓:阿**乖囝

嘻嘻~~據說他是一個失落的書生~~求官無門~~他想寫一本書報復當時的官府,但又不敢太明顯,所以就借孫悟空這猴子大鬧天宮~~後來,又怕官府(畢竟跟官府作對,沒好果子吃)~~所以後來孫悟空被如來鎮壓了~~再後來他希望官場有個人來幫他,所以又出現了唐僧~~當然唐僧不會白幫忙,所以就有了西遊~~所以書名就叫《西遊記》~~~高中歷史老師說的~~

5樓:匿名使用者

因為有個西天取經的和尚玄奘,所以寫出了這部神怪**

6樓:胡服

因為他喝假酒了。

第一次回答問題,建議加精

吳承恩寫西遊記真正目的?

7樓:風颯紫

從深沉次角度來說的話,作者的目的是以虛幻的故事情節諷刺當時社會黑暗,當權者腐朽無能。同時也表現了作者對人事真諦的探索,追求崇高的精神世界。

吳承恩在《西遊記》開篇寫到「欲知造化會元功,須看西遊釋厄傳」,意思就是「要想知道人生的真諦,那就必須看西遊記」。官場的失意,生活的困頓,使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識,促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言:

「雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑑戒寓焉。

拓展資料:

《西遊記》是中國古典神魔**中的巔峰之作,書中講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔,歷經整整九九八十一難取經的故事。

作者細膩而深刻地塑造了四個極其經典的形象:慈悲、寬厚但軟弱、迂腐的**唐僧;富有反叛精神、神通廣大的孫悟空;自私狡猾、好吃懶做的豬八戒;任勞任怨、忠心耿耿的沙僧……他們懷著不同的目的走上了同一條取經路,面對各種難以想象的妖魔鬼怪、險惡絕境,他們既有矛盾,又有合作與情誼。

8樓:angela韓雪倩

諷刺當時的社會風氣,表現出自己對當時社會現實的不滿情緒。 建議您看一部電視劇《吳承恩與西遊記》,這部電視劇,展現了吳承恩寫《西遊記》背景和目的。

吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達,奉行常樂哲學,為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣。

吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。少年時,就已名冠鄉里,他除奮好學外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的**野史,這類五光十色的神話世界,潛默化中養成了搜奇獵怪的嗜好,這對他創作《西遊記》有著重大的影響。

步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下,貧窮困苦的處境,使這位大才子狂放不羈,招來了紛至沓來的笑聲,被人交口稱譽的日子一去不復返了。

吳承恩約二十歲時,與同鄉一位姓葉的姑娘結婚,婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈,但他品行端 ,忠於自己的妻室。

嘉靖十年,吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績,取得了科舉生員的資格,與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。

第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓,吳承恩在以後三年內,專心致意地在時文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。

兩次鄉試的失利,再加上父親的去世,對吳承恩的打系是沉重的。在他看來,考不取舉人,不僅付資無由,而且愧對父母,有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事,而只是命運不濟,他認為"功名富貴自有命,必須得之無乃痴?

"生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不小於科考的失利。父親去世以後,他需要操持全家的所有開支,但他卻沒有支撐門戶的能力,更沒有養家活口的手段。家中生活**,除了每月從學府裡領回六鬥米外,只能坐食父親所留遺產了。

品嚐了社會人生酸甜苦辣的吳承恩,開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題,並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。

吳承恩與明代前後七子同時代,其文藝思想與他們相近, 「汝忠謂文自六經後,惟漢魏為近古,詩自三百篇後,惟唐人為近古;近世學者,徒謝朝華而不知蓄多識,去陳言而不知漱芳潤,即欲敷文陳詩,難矣」 。 「此論則比何﹑李通達得多,故其詩作,多自胸臆出之。朱彝尊 《明詩綜》 四十八謂其詩 『習氣息除,一時殆鮮其匹。

』 吳承恩的詩作浪漫主義氣息又特濃,故被陳文燭稱為 『李太白、 辛幼安之遺也』。」

拓展資料:

《西遊記》又稱央視86版《西遊記》,改編自明代**家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導,戴英祿,楊潔,鄒憶青共同編劇,六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演,李世巨集、李揚、張雲明、裡坡等擔任主要配音。

該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經,師徒四人一路搶灘涉險,降妖伏怪,歷經八十一難,取回真經,終修正果的故事。

孫悟空是中國明代**家吳承恩的著作《西遊記》中的角色之一,諢名行者,是唐僧的大徒弟,豬悟能、沙悟淨的大師兄。孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生,拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲,一個筋斗能翻十萬八千里。

使用兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化。他佔花果山稱王,大鬧東海龍宮,被天庭招安為弼馬溫,又因嫌官小反下天自稱齊天大聖,然後擊敗天軍覆被天庭詔安封為有官無祿的齊天大聖,大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛,與如來佛祖鬥法,被壓在五行山下五百年。

後經觀音點化後保護唐僧西天取經,歷經九九八十一難,取回真經終成正果,被封為鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇,在東亞文化圈中成為了機智與勇敢的化身,中國民間有人將它奉為神明崇拜。孫悟空代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。

9樓:幸運的尋夢中人

吳承恩為什麼寫西遊記?當中會有怎樣的故事,且還和他有關聯?

10樓:匿名使用者

揭露了當時社會的黑暗,對統治者的不滿。想為人民除害的願望。

11樓:潘增飛

目的就是寫一部長篇**,但是思想內容需要迎合皇帝的意願,否則弄個滿門抄斬是輕的,有可能株連九族。**的戰術思想是佛教歸於道教之下(確實這樣寫的),佛教理念納入道教理論之內,這樣佛教再怎麼折騰,也是道教在發揚光大。戰略意圖是告知老百姓,只有中國的皇帝是天子,印度的當然算不上。

最核心的思想是「天子」不是天生的,當了皇帝才是「天子」,李世民是作者公開的榜樣,隱藏著明朝第三個皇帝明成祖朱棣,作者不僅僅美化了謀權篡位,兵變、政變,而且連弒殺皇親國戚甚至皇帝都是上天的安排,不得已而為之。沒有幾個皇帝是順順噹噹噹上的,即便是,他的上輩也有不是的,也得維護其尊嚴。這樣就表明天子就是天子,是天子遲早得做皇帝,而且是上天的安排,老百姓不要胡扯八道

吳承恩寫西遊記的社會意義是什麼,吳承恩寫西遊記當時的社會背景和目的?

深刻地揭露,批判了封建社會的黑暗腐朽以及統治階級的昏庸殘暴 首先,揭示了封建統治階級內部的腐政與醜惡。無論是地下的十殿閻羅還是海里的四海龍王,或是西行路上的諸國王,都是如此。在他們的統治下,政治腐敗,社會灰暗,老百姓掌握不了自己的命運,在生死線上苦苦掙扎。同時,不僅是一般國家的統治者如此腐敗,連西方...

吳承恩寫《西遊記》時的寫作背景,《西遊記》創作背景

唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年 627 年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個 離開京城長安,隻身到天竺 印度 遊學。他從長安出發後,途經中亞 阿富汗 巴基斯坦。過高昌國時,那裡的居民非常推崇佛教,國王見他們是從大唐來的和尚,非常高興,願封他們為護國法師,加上 百兩...

吳承恩寫西遊記孫悟空會定身術,為什麼還要大費周張的請你請他的,真煩

理由有 1.法術的使用是有一定的規則的。簡單來說,定身術只能適用於法力比自己低下的,或者是完全沒有對你防備的人。例如,如來佛祖就不可能被悟空定住。但佛祖就能定住悟空。2.神話 的本身就是虛假的,若用嚴密的邏輯去推敲它的話,那麼恐怕世界上根本就沒有幾本神話 能經得起推敲。不要說吳承恩,就算是希臘的神話...