1樓：匿名使用者
學唐僧的執著
首先要學唐僧的堅定的信念，象他那樣非要到西天把「真經」取回，不達到目標誓不罷休，經歷萬難也在所不辭。
懂得「悟空」
只有不斷地「悟空」，才能洞悉事物的本質。空則通，通則靈。所謂靈，就是變化無窮，因為孫悟空不斷「悟空」，所以他會七十二變化，他在西遊記中最厲害。
努力做到「八戒」
要想修得正果，要有所為，有所不為，要懂得剋制自己。對於一個企業工作者來說，要做到「八戒」：戒欺、戒貪、戒驕、戒燥、戒懶、戒獨、戒粗、戒滿。
學沙僧的「傻」
他每天都任勞任怨，每天都忍辱負重，每天都腳踏實地，每天都「傻」乎乎地幹好自己的本職工作，真誠地調節同事間的矛盾，一起完成自己的目標。在西遊記中，沙僧的語言很少，但沙僧卻是團隊的潤滑劑。沒有沙僧的「傻」氣，就沒有團隊的和諧。
學習小白龍的服務精神
我們每個人都是在為別人服務，同時也在享受別人的服務。在《西遊記》中，小白龍就非常具有服務精神。他總是默默無聞，卻腳踏實地甘心為唐僧服務，相伴唐僧一路西天取經。
路遙知馬力，用在小白龍身上是再恰當不過了。
2樓：
佛海無邊，上下求索，真心向佛，終得正果。我們應該學習唐僧師徒的精神，執著追求，鍥而不捨，踏實工作，實現自己的人生價值。
3樓：匿名使用者
要想造反，你先得有造反的本錢
4樓：匿名使用者
學唐僧的領導能力
大家想過沒有，把豬八戒、孫悟空、沙僧三人湊到一起，一個好吃懶做，一個任怨任勞，一個武藝高強，卻情願同唐僧，一個和尚，要武功沒武功、要錢財沒錢財的人，一同上西天取經。孫悟空呢，還與唐僧鬧過不少矛盾，還不是保護唐僧上路。
或許這就是唐僧特有的能力。不會武功又怎樣，沒有錢財又怎樣，你沒還不是認我為師傅，聽我的話。
這就是水平啊，讓各種人聽命於你，這就是領導才能啊！
大家都忽略了一個問題，「幕後主謀」是誰？
答：觀音（或如來佛主）
是的。。
畢竟把他們四個湊到一起的是他倆啊！
學習合作的力量是無窮的。
西遊記作者塑造的人物形象有何目的以及四個主人公的人物形象分析？
5樓：觥耆皸
實際上西遊記中的師徒四人在隱線層面上都是指一個人，這個人就是「我」也就是每個人本身，師徒四人代表了不同層面的4個「我」剝離，孫悟空代表的是本「我」，這個我是真正的我，他如同一個孩子一樣毫不壓抑自己的天性，完整的表現自己。唐僧是在倫理的壓迫下的社會的我，這個我有著強烈的倫理觀念，以至在壓抑中迷失了自我，豬八戒代表了自我，他代表的是我的內心，幾乎每個人在嘲笑他的同時都會在他的身上看到自己的影子，這個影子就是你的內心，沙僧代表的是他人眼中的我，他是一個符號，抹去了所有特徵的一個綜合的符合，每個人在不同的環境下，對別人表現不同的自己，但將那些特意的表現抽去，剩下的就是沙僧，他代表的我們的自我封閉，而整本西遊記的隱線就是這四個我的融合的過程。
6樓：匿名使用者
具有一定的反封建意識
西遊記的主要人物形象分析
吳承恩《西遊記》中孫悟空形象有什麼文化意義？
7樓：匿名使用者
據說孫悟空是反封建制度(天庭**)的形象
8樓：天地不仁兮
孫本是葡提老仙的分射,葡提老仙因為看不順眼天界的腐敗而出招.
君不見,凡間妖邪多為天界掌權者之手下.範事後,上面知會一聲,便就放下屠刀,立地成佛了.
西遊記給我們的啟示是什麼
9樓：百度文庫精選
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總結歸納（1）： 西遊記
告訴我們這樣的道理 西遊記描述的是唐僧師徒四人西天取經的故事。 如今入佛門的人們，哪個不是在苦難的深省中走上求佛的路。或者是前世修來，天生有佛緣。
唐僧師徒四人的求經之路其實代表的只是一個人向內的求道之路，但那個歷險的過程卻是在凡夫俗子的眼裡充滿戲劇性的。正因追求真理或者求道的本身是極其神聖、艱辛又充滿了種種不可測的奇特冒險的過程，這對凡人來說根本不可想象，因此只能幻化、比喻成一場場斬妖除魔的過程。看似簡單搞笑，實際卻蘊含了極深奧複雜的佛法道理。
聖經上說我們每個人身上都有上帝的影子，也就是佛性。我們生來是宇宙的一部分，但是後天的教化使我們喪失了那些靈性和真知。我們要尋回它們。
唐僧是代表著佛心，但是隻有佛心沒有智慧是不行的。 大徒弟孫悟空象徵我們的智力的一部分我們的大腦，我們最高階的部分。它總是精力最旺盛、行動最快的，也是最能分辨善惡是非的，然而有時卻也是衝動盲目的。
它能夠用想象飛越十萬八千里，也能夠用意念來個七十二變。它幾乎無所不能但它的目的何在？它的盡頭何在？
就像我們不斷髮展智力的頭腦遇到了矛盾的時候，遇到了神祕的事物的時候，遇到了佛祖的手掌的時候即使智力再高也無法對付那個魔法。只有在一顆靜心的牽引下唐僧的道法方向才能使它變成最有利的**。並且最終明白那個智力不是最高階的，比它更高的是佛心佛境。
智力不是濫用的，
10樓：creeper一無壓
通過孫悟空「火眼金睛」與唐憎「敵我不分」的對比，真切告訴人們在社會生活中要時刻保持明亮的眼睛和清醒的頭腦，善於識別那些偽裝的壞人。
通過豬八戒的不分敵我以及私心雜念導致的立場不堅定，勸誡人們在對敵鬥爭中要徹底和除惡務盡。
通過對師徒四人的分工合作，不計前嫌的同心協力最終到達西天取得真經的結局，啟示人們要知人善任和個人服從大局的團隊精神。
11樓：皮傑圈
就是一部人與獸之間的爭名奪利，悲歡糾纏的大戲
12樓：一個都不留
西遊記》告訴我們每個人都是有優點的 每個人都有其生存的價值要想完成任務就需要大家一起朝一個方向努力
一個領導者要有明確的目標 並且堅定不移的執行下去 就像唐僧一個干將 不論你能力有多大 業績有多好 你也要領會領導意見否則不論多大的功勞也沒用 就像孫悟空
一個看起來沒什麼用的人，只會插科打諢的人 在關鍵時刻 也是能力挽狂瀾的 像豬八戒
一個團隊中同樣不能沒有 實幹者 也許他沒什麼能力 不會討領導歡心但是如果一個團隊沒了實幹家默默無聞的工作 同樣是出不了成績的 像沙僧 和小白龍
相對的沒有妖怪的百般阻撓也體現不出真經的珍貴
13樓：少年是信仰啊
《西遊記》告訴我們：每個人都是有優點的，每個人在團體中都起到很大的作用。
14樓：匿名使用者
啟示是，遇到什麼困難都要迎難而上才能獲得勝利
15樓：雙魚黑龍江水手
8.4 西遊記中的取經團隊給我們什麼啟發？
16樓：匿名使用者
我眀白了要丿分清自己
17樓：白歌
沒有後臺與關係絕對會被「正義」消滅，。
耿直是種愚蠢，想要更好的守護自己想守護的，就得有叼走狐狸嘴巴里肉的本事，而且得保證這肉是乾淨無新增的。
18樓：匿名使用者
它只是個傳說，它只是個神話。
19樓：客家話
西遊記的資料：
1、西遊記主要內容：
《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模巨集大，結構完整。
並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典**中偉大的浪漫主義文學作品。
2、西遊記作者簡介：
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。中國明代傑出的**家。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他「性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成。」
但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
擴充套件資料
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺**的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義**的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔**。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。**通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今**作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，**，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典**中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕鬆的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
20樓：風傾
[最佳答案]通往成功的道路是曲折坎坷不平的,需要團結一致來克服困難,迎難而上,逢山開路 遇水填橋!
西遊記的閱讀感悟300字8篇 急.......急.........急...........急....................急........急！
寫一篇關於西遊記的讀後感
21樓：匿名使用者
讀了《西遊記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的
22樓：寧波四中周耀龍
西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。讀過《西遊記》後，使我受益匪淺。
它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，為取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。
豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
讀過《西遊記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?
我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧! 收起
吳承恩為什麼寫西遊記吳承恩寫西遊記真正目的？
吳承恩 1506 1582 字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人，西遊記 的作者。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大聖等故事，中年後，開始將唐僧西遊故事，結合唐人傳奇 佛道經典 民間故事，淮安地方掌故，在其書房 射陽 竹移 中，創作成百回本 西遊記 此書一問世，就被譽為 四大名著 之一，成為世界...
吳承恩寫《西遊記》時的寫作背景，《西遊記》創作背景
唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年 627 年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個 離開京城長安，隻身到天竺 印度 遊學。他從長安出發後，途經中亞 阿富汗 巴基斯坦。過高昌國時，那裡的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上 百兩...
吳承恩寫西遊記的社會意義是什麼，吳承恩寫西遊記當時的社會背景和目的？
深刻地揭露，批判了封建社會的黑暗腐朽以及統治階級的昏庸殘暴 首先，揭示了封建統治階級內部的腐政與醜惡。無論是地下的十殿閻羅還是海里的四海龍王，或是西行路上的諸國王，都是如此。在他們的統治下，政治腐敗，社會灰暗，老百姓掌握不了自己的命運，在生死線上苦苦掙扎。同時，不僅是一般國家的統治者如此腐敗，連西方...