1樓：搞忘遺址
現代的語言是讀音「滿化」而不是有了滿語成分，在讀音上失去了去聲。即使真有了他國成分也並不是什麼大事。現在多少現代詞語不是音譯，不是舶來品？
古代漢語接近日語？日本人學習了中國的文字，但卻以本國原先的語言讀，所以怎麼可能相同。但很多日語的詞彙仍然保留著古漢語，這的確是真的。是文字像而不是讀音像
普通話的歷史 簡短一些
2樓：匿名使用者
漢語自古以來有方言同時也有共同語。根據歷史記載，春秋時候孔夫子時代管共同語叫雅言。孔夫子的出生地用現在的地理方位說就是山東人。
孔夫子有三千多徒弟來自當時的各地，古代也有方言，各地的學生都講自己的方言，孔夫子講課的時候怎麼能夠讓來自各地的學生都聽得明白呢？因為當時有共同語叫雅言，所以孔夫子在講學的時候用雅言，這樣交際沒有什麼障礙。
根據歷史記載，在漢代，共同語有了進一步的發展，當時管共同語叫做通語。各地講不同方言的人可以用通語進行交際，這是古代的情況。明清時期社會有了很大的發展，明清時期仍舊有方言存在，有方言就要有共同語。
明清時期管共同語叫官話。
3樓：斐之卉
是因為滿清2023年入關，滿洲人學習漢語，這就是普通話的開始，min guo時代我們國家進行tou piao，1700以後已經是官方語言了，普通話比四川話多一點而被採納為官方語言
普通話的歷史
中國歷史上曾經的普通話有哪些
4樓：匿名使用者
倉頡造字
歷史上不同時期的官話有一定繼承性，但因政權變遷、定都不同等因素，官話也在不斷變化。各個朝代的官方語言一般是按照定都的地點來定，都城在**，那這個朝代就使用這裡的話作為官方語言。也有例外。
秦朝、漢朝，三國、西晉時官話是洛陽音，通俗也可以說是陝西話，洛陽讀書音，即洛陽太學裡教學採用的標準讀書音。
隋、唐，一直以洛陽正音為官話，通俗也可以說山西話，這其中有兩個典故可證明：一是武則天時的侯思止，在上朝時讀「豬」這個字，未按洛陽正音讀「雕」，而是以長安音讀成了「株」，結果被大臣恥笑；二是宋代名臣寇準和大臣丁謂在討論「正音」問題時，寇準說「西洛」為「天下之中」，「洛陽話」應為標準音。丁說「不然，唯讀書人然後為正」。
二人的意思綜合起來，就是洛陽方言不是標準音，只有「洛陽讀書音」才是「唯一標準」。這兩者意思是洛陽方言不是標準音，只有「洛陽讀書音」（洛陽正音），才是「唯一標準」。
宋朝：宋朝的官話河南開封話和洛陽話為標準話.更準確地說是讀書人說的開封話和洛陽話.
宋朝各地方言的語音差別很大，宋人也在追求一個標準語音。因為建都開封，故北宋人往往以開封和洛陽方言作為當時的標準語音。人稱「鄉音是處不同，惟京師，**得其正」。
陸游說：「中原惟洛陽得天下之中，語音最正。」但是，他又認為即使是洛陽方言的讀音亦並非純正，如洛陽語「謂弦為玄，謂玄為弦，謂犬為遣，謂遣為犬之類，亦自不少」。
北宋前期，大臣寇準和丁謂在政事堂上，「閒論及天下語音何處為正」。寇準說：「唯西洛人得天下之中。
」丁謂說：「不然，四遠各有方言，唯讀書人然後為正。」宋時讀書人與洛陽語之間的差別，類似於現在普通話與北京土話之間的差別。
南宋初，大批中原人遷居在作為政治中心的臨安，時至今日，杭州官話在某種程度上仍保留著北方語音。
元朝：元代法定蒙古語為國語（主要為蒙古族使用）），後以元大都（北平）漢語語音——北平音為標準音，稱為「天下通語」。也就是現在的河北話。
明朝，官話是吳越話，具體是南京話。明以中原雅音為正，明前中原地區經多個北方民族融入，江淮地區的「中原之音」相對純正，官話遂以南京音為基礎，南京官話為漢語標準語。永樂年間遷都北京，從各地移民北京，其中南京移民約40萬佔北京人口一半，南京音成為當時北京語音的基礎，而南京官話則通行於整個明朝。
清朝：滿人入關後，本欲將滿語作為至尊的國語，可惜由於滿語相對簡約，難以駕馭泱泱大國。到了雍正年間，朝廷正式確立北京話為標準官話，但此時的北京話，不同於元蒙時期的官話，又融入了許多滿語和其他土語的音素和詞彙。
現在的漢語普通話以北京話為基礎
中國這麼多朝代，每一個朝代都有屬於自己的官方語言。語言看似只是一種人與人之間的溝通方式，但是卻代表著皇權的至高無上，所以這選官方語言也不是一件容易的事情。
5樓：俞利群
其實呢，古代，京城的官話，就算現代人我們也能聽得懂！哈哈！幾千年啦，官方語言變化不算太大的！別看中國歷史上，文字的變遷很大，可是官方語言變化不算太大的！
普通話有多少年的歷史?
6樓：我也掉線了
滿意答案笑靨倏然微涼11級2011-01-14我們現在所使用的普通話其實只有不到四百年的歷史,所謂普通話也就是可以用於互相交流且可以普遍流通的語言,普通話形成於清朝初年,清朝之前的朝代沒有普通話這個概念,各地區的方言特別複雜,當時的普通話叫做官話, 其實就是滿族人所說的漢語,清朝在全國範圍內推行這種官話,所以當時的官話被深深地烙上了奴隸的標誌! 首先強迫漢人削髮易服, 進而在語言上奴役漢人, 最終從思想上奴役漢人! 但是因為這種官話讀起來琅琅上口,且簡單易學等優點, 最終仍然作為我國的普通話。
現在的普通話的原型與基礎就是清朝官話 補充： 所謂普通話其實就是一種用來互相交流的工具! 孫中山非常痛恨清朝官話即當時的普通話,在建立中華**的時候曾經建議廢除官話, 推行四川話作為普通話,但是最終因為種種原因以失敗而告終!
7樓：匿名使用者
普通話的前身，「國語」形成於上世紀一零年代！以北京官話為基礎進行改造而成的。至今已有一百年曆史！
歷史各個朝代怎麼設定普通話
8樓：海煙人
可以這麼理解。
漢語官方標準語早期稱「雅言」，明清稱「官話」，2023年開始稱「國語」，2023年開始稱為「普通話」
自古以洛陽讀書音為正音，稱雅音，北宋都汴梁（今開封），開封話和洛陽話極其近似，便同時作為標準語，即使南渡也沒改。元朝建立之後，實行蒙語教育，有很多蒙語詞彙進入漢語體系。明滅元朝之後，定都南京，參照中原雅音（汴洛音）兼江淮官話系的南京話正以中華之語。
明成祖始遷都北，平，即以北，京音作標準音，以南京音為基礎。清朝以來，北，京官話逐漸分化出來，作為漢語標準音的官話從而逐漸分為南京官話和北，京官話兩支。清代早期，南京官話仍為漢語主流標準語，到清代中後期，北，京官話逐漸取代南京官話取得國語的地位。
9樓：叮叮小喵兒
漢朝和晉朝
漢朝成立後，以原來楚國人為主的劉邦政權，把原來的楚國話定為官方語言。楚國原來處於南方落後地區，為了與中原接軌，以及便與楚國新佔領區交流和溝通，楚國從貴族到人民都學講雅語，所以楚國後期的通用語言與中原的雅語已經比較接近了，但還是有一定的區別。漢朝將原來楚國話當成全國通用的「官話」也容易被中原人接受，經過漢朝、三國以及晉朝幾代，原來的楚國話成為中原人民通用的普通話。
東晉滅亡後，中原被少數民族政權統治，互相攻殺，一些中原人民為了躲避戰亂而向南遷徙，這部分中原人南遷後散居在廣東、福建、江西、廣西、湖南及臺灣等多個省份，但1600多年了，這些分佈在各處的南遷中原人所用的語言基本上還能相通，說明他們所講的語言與從中原出來的時候變化不大，還講著從中原出來所用的漢朝普通話。這就是客家話。因此漢朝、晉朝時期的普通話就是現在的客家話。
唐朝南北朝時，中原經過了「五胡亂華」的動亂時期，最後由鮮卑族建立的北魏統一了北方。鮮卑族再統一北方後，並沒有以鮮卑語當成普通話，而是用一種漢語的方言，就是他們在山西平城所學的平城方言當成國語（普通話），把鮮卑語稱為（北語）；此後成為「國語」的平城方言很快在中原成為通用語言。至於當時的國語是一種什麼樣的話，現在沒有流傳及樣本依據；但從唐詩的格律及押韻的情況來分析，應該與五胡亂華前的漢朝官話變化不是很大，用現在的客家話來讀唐詩，比普通話更押韻。
元、明兩朝
元朝建立後，所用的普通話與原來有相當大的變化。在明朝末年，四川由於戰爭損失了90%以上的人口；所以在清朝初年的「湖廣填四川」，大量的移民從湖北、江西、湖南、安徽、甚至廣西、廣動各地遷徙到四川，四川的原住民數量稀少，所用的語言不足以影響這些外來移民；而來自不同地區的移民為了便於交流和溝通，不得不採用原來的官話（普通話）來交流，所以明朝時期的普通話在四川保留得比較完好。元明時期的戲曲中道白所用的語言也可以得到應證。
清朝及現在的普通話
清朝入關統治全國後，他們沒有以滿語作為國家通用語言，是因為滿語使用的人員少，並且文化內涵也遠不能取代漢語，所以滿清統治者還是以漢語作為全國通用語言。但他們並沒有用原來明朝的官話，而是用他們沒入關之前在遼東所學會的遼東方言來當普通話；而對漢族人來說，所用的也是漢語，並且與原來的語言變化不是很大，很容易學會，所以推廣比較快。此後中國的通用語言就變成了現在這樣的普通話了。
普通話的歷史,急急急急急急急急!!!!!!!!!!
10樓：委教
在中國，曾經流傳過這樣一個笑話：有位上海人到北京向服務員要洗臉的「麵湯水」，結果，服務員給他送來了一碗好吃的麵湯。由此可見，如果人們用各地方言交往，不僅會鬧笑話，還可能誤事。
早在兩千多年前，人們就認識到，社會交際必須使用一種統一的共同語。先秦時期，曾有一種類似「普通話」的統一的、規範的口語，稱作「雅言」。史書上記載，孔子在讀古書、行古禮時就使用雅言。
只是這種統一的口語當時沒有在社會上推廣，以後便消亡了。
普通話就是現代漢民族的共同語和標準語。普通話在明、清之際被稱作「官話」，辛亥革命以後叫做「國語」，後來改稱普通話。「普通」在這裡具有普遍、共同的意思。
2023年10月，中國的全國文字改革會議和現代漢語規範問題學術會議明確規定了普通話在語音、詞彙和語法方面的規範，即「以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規範。」
普通話以北方話為基礎方言，但並不完全等於北方話，因為它捨棄了一些地方色彩過濃的詞語，吸收了其他方言的精華，比任何一種方言都更加豐富，更加完善。
普通話作為現代漢民族的共同語和標準語有它形成和發展的歷史。大致唐末以後，雖然仍是文言佔統治地位，但一種以北方話口語為基礎的新書面語言——白話開始出現了。尤其宋、元以來，隨著白話文學的發展，與當時口語相接近的白話基本上是與當時的文言並存的。
明、清兩代，以北方話為基礎方言、以北京語音為標準音的「官話」隨著政治、經濟和文化的力量廣泛傳播，成了全中國公認的標準語和共同語。辛亥革命以後的國語運動和新文化運動，徹底動搖了文言的統治地位，普通話在口語和書面語中基本上取得了一致的表現形式。2023年，普通話得到了明確的規範，取得了現代漢民族共同語的法定地位。
古代漢語中的切音和現代漢語中的拼音有些什麼區別
切音,又叫反切，漢字一種傳統的注音方法。據說是東漢時梵文隨佛經傳入中國而帶進來的。其法是用第一個字的聲母與第二個字的韻母和聲調，拼合成一個字的讀音，稱某某切或某某反。例 冬，都宗切 或都宗反 即用 都 的聲母d和 宗 的韻母ong第一聲，拼合出dong第一聲的關於 冬 的讀音。三國以前，有些難讀的字...
構成現代漢語未成年人語義場和古代漢語未成年人語義場的義位有什麼共同點
下列幾個部分構成現代漢語課程內容的主體 1 語音部分 以 漢語拼音方案 為基礎，運用語音學的原理，系統地講述有關普通話的語音知識 使學生對普通話語音系統有完整的瞭解，具有推行 漢語拼音方案 和使用 推廣普通話的能力。2 文字部分 講述漢字的性質和作用，漢字的結構和形體，漢字的整理和漢字規範化問題，以...
古代漢語中的連詞 之 與現代漢語的組詞 的 用法相同嗎
無憾古代的意思是沒有不滿，不是現代漢語的沒有遺憾，然而的意思是這樣卻，不是轉折連詞。a 無憾在古代漢語中是沒有不滿沒有怨言 c 然而在古代漢語中是這樣的意思，而是助詞無實義 無憾指不滿足,不是沒有遺憾.然而的意思是如果這樣但是.雖然 然而 然則在古代漢語和現代漢語中的用法有什麼不同 雖然 su r ...