和尚一般每天都做些什麼,寺廟的和尚一天到晚都在幹什麼?

2021-03-25 10:14:24 字數 4823 閱讀 9010

1樓:匿名使用者

佛門的一天

打板當晨曦初露時,以早覺板揭開寺院一天生活的序幕。清脆的板響聲,會時刻提醒你:置心一處,無事不辦。

生死事大,當勤精進。在寺院中,齋食、開浴、普請、上堂等集會時,敲擊木板,發出聲響,以告示眾人,稱為打板。

晨鐘暮鼓

鍾接板響,清晨,先敲鐘,後敲鼓。

鐘聲敲醒了山野、田間、城市、村莊;喊醒了士、農、工、商;喚醒了世人的迷夢;驚醒了沉迷的眾生。

叩鐘行者如是發願: 願此鐘聲超法界 鐵圍幽暗悉遙聞

聞塵清淨證法身 一切眾生成正覺

聽聞者心裡如是響應:聞鐘聲 煩惱輕 智慧長 菩提增

離地獄 出火坑 願成佛 度眾生

三遍叩鐘後,鼓接鐘聲。

早課【梵音海潮音,勝彼世間音】,誦經唸佛,梵音嘹亮,洗除了人間多少塵垢,灌溉人心中的慧苗,清涼的法音宣流,陶冶性情涵養身心。在佛前,輕輕合起掌來,將煩惱無明,將慚愧感恩,化為**,吐自口中,聽在心裡。

早課首先是《大佛頂首楞嚴神咒》,簡稱《楞嚴咒》。梵語首楞嚴,譯為一切事究竟堅固。在念《楞嚴咒》之前,還要先誦與此密切關連的阿難贊佛發願偈十八句。

依《朝暮課誦》順序∶《楞嚴咒》後為《大悲咒》、《十小咒》和《心經》, 《心經》末了,唱頌整個般若部的總題,『摩訶般若波羅蜜多』三稱,接唱『上來現前清淨眾,諷誦楞嚴祕密咒』等十二句迴向偈,結上起下,功德迴向十界,祝願國泰民安。連唱唸佛贊偈八句,頌揚彌陀因地發願,果圓度生。贊偈接唸佛號繞行,歸位後稱三菩薩,在三菩薩後,接念普賢菩薩十大願王,而後以三皈依為普結迴向,早三皈依後舉念「南無**韋馱尊天菩薩」三稱,最後唱頌韋陀贊,早課完畢。

過堂過堂就是僧眾上齋堂用食之意,寺院中吃飯是重要的功課, 在一飲一酌間要能不貪不瞋, 平心靜氣接受供養, 藉假修真。

慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心,雙手合起,便抖落一身塵勞,用最虔誠清淨的心,邀約十方諸佛與法界眾生,同願同食,菩薩道上,願與諸佛菩薩心心相印,也與一切眾生聲息相通。

當雲板響起,大眾搭衣魚貫進入五觀堂,依序就坐,向上問訊後維那起腔,大眾齊唱「供養偈」,供養十方三世一切諸佛,面對充飢養身的食物時,僧人再度提醒自己,不忘上求佛道、下化眾生,要追隨先聖先賢。早齋唱「粥有十利,饒益行人,果報無邊,究竟常樂。」午齋則唱「三德六味,供佛及僧------若飯食時,當願眾生,禪悅為食,法喜充滿。

」接著維那師呼僧跋後,大眾便開始用齋。叢林過堂多使用碗盤,少數寺院使用缽,碗盤皆有一定位置,不得恣意擺放,添湯加菜由行堂服務,也不得出聲、恣動。在飯食中須心存五觀(

一、計功多少,量彼來處;

二、忖己德行,全缺應供;

三、防心離過,貪等為宗;

四、正事良藥,為療形枯;

五、為成道業,方受此食。)並攝心用功,或持佛名號或參「吃飯的是誰」。末了,大眾唱結齋偈「....

所謂佈施者,必獲其利益------當願眾生,所作皆辦,具諸佛法」,感念信施護持,迴向眾生皆得圓滿。

整個過堂是一個安靜的用食過程,住持和尚如有事便會在此時向大眾宣佈,稱為「表堂」。每月初

一、十五或特殊節日便加菜勞眾,或有居士齋僧佈施也加菜。 中國佛寺通常在大殿外右側會設個小小的施食臺,體恤飢困的眾生。它是根據佛經中「曠野鬼神眾」及「羅剎鬼子母」的典故而來,大眾過堂時,都由一僧人負責出食,將七粒米或指甲許的麵條,透過觀想及大眾的加持,施食給眾生,願他們同得飽滿並去除慳貪。

簡樸的叢林用齋,象徵的是高遠的智慧與寬廣的情懷。

5、出坡勞作

禪剎中普請大眾令從事作務勞役。如佛誕日摘花、晒藏、平時的灑掃、搬柴、摘菜等,皆是普請的事項。俗稱出坡。

普請之法,蓋上下均力也,凡有需大眾合力而辦者。庫司先稟住持,次令行者傳語首座維那,分付堂司行者報眾掛普請牌。或聞木魚或聞鼓聲,則自趨普請處宣力,除守寮直堂老病外,並宜齊赴,當思古人一日不作一日不食之誡。

千餘年前,百丈禪師創立叢林清規,千餘年後在出坡作務中,出家修行人體悟到行也禪、坐也禪、語默動靜體安然, 就穿越時空回顧到一日不作一日不食的年代。 出坡勞作,培修福德;提起正念 ,照顧腳下。

灑掃庭院,修復殿堂,著書立說,弘揚佛法。出家修行僧眾,不是如不瞭解佛教的人所想象的,是社會的寄生蟲。相反,他們不僅創造了一定的物質財富,更是給人類及一切眾生帶來了巨大的精神財富。

在遠山郊區的寺院,佛教的僧團如果擁有自己的天地,便會每天自己勞作,奉行一日不作,一日不食。

【掃地、掃地、掃心地,心地不掃空掃地!掃地、掃地------】,即使是打掃那一塊塊的水泥地,也化為一片菩提心田。掃地亦是修行,寺院的清晨,每天都可以看到清淨安詳的**們在打掃庭院。

在北京廣化寺,我常常會被這種情景所感動,感嘆在喧囂的都市生活中,還有這麼一方人間的淨土。

關於僧眾在日常雜務中修行的事例,佛典中亦有類似的記載:

周梨盤陀伽尊者為十六羅漢中第十六尊。系佛世時舍衙城一婆羅門之子,後與兄摩訶盤特同為佛陀**。稟性魯鈍愚笨,凡學習之教法,誦過即忘,故時人稱之為愚路。

其後,佛陀教示簡短之『拂塵除垢』一語,令其於拂拭諸比丘之鞋履時反覆唸誦,遂漸消除業障,某日忽然開悟而證得阿羅漢果。證悟之後,具大神通,能示現各種形像,嘗現大神力為六群比丘尼說法。其一千六百阿羅漢眷屬共住於持軸山,護持正法,饒益有情。

有禪詩云:我有明珠一顆 久被塵勞封鎖 今朝塵盡光生 照破山河萬朵。

神秀大師雲:身是菩提樹 心如明鏡臺 時時勤拂拭 莫使惹塵埃

晚課晚課首先是《佛說阿彌陀經》,其主要思想是廣陳極樂依、正莊嚴令人起信,特勸發願求生和持名立行。經後附誦《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》(即《往生咒》)三遍。接誦《禮佛大懺悔文》。

懺表消除已往的宿業,悔意不造未來的新愆。在叢林裡多是跪誦而不禮拜。《懺悔文》後為《蒙山施食》。

加贊偈唸佛,稱三菩薩,晚課在三菩薩後,也同樣用引磬跪白「十方三世佛」等《大慈菩薩發願偈》或宋遵式所作「一心皈命」等《小淨土文》。接著是《警策大眾偈》和《普賢警眾偈》。前者是《出曜經》中敘述佛陀因見三條大魚被驚濤浸灌,流入淺水,各自爭脫厄難的情景而說的「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂」偈。

後者「大眾當勤精進,如救頭然,但念無常,慎勿放逸」。是警策行人應當奮勇前進,不可稍有鬆懈。此二偈合在一起,很早就為叢林唸誦儀中採用。

而後三皈依。在晚三皈後,三稱「南無伽藍聖眾菩薩」,接誦大悲咒。最後以祝伽藍結束,禮佛三拜而退。

7、弘法佈教

主動的招呼,誠意和善的態度,親切的笑容接待,以全方位的生命來服務眾生。人能弘道, 非道弘人。弘法生涯中,紹隆佛種是修道人的責任;續佛慧命是修道人的事業;舍俗修道的僧眾為此而永不停息。

僧眾其餘的時間,除了自修之外,還要接待信眾,幫助信眾樹立正信、正見,用佛法的甘露和智慧,解脫眾生心中的困惑與煩惱。對於一個出家的修道人而言,他已經將自己的生命奉獻給了眾生,就如同早課中唸誦的「將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩―――」

出家的修道人,捨棄了世間的小愛,成就了出世的大愛;放下了世間有條件的慈悲,而成就了出世的無緣大悲。在自我尋求解脫的同時,引領大眾共同走向解脫的道路。

弘法為家務,利生為事業。出家的修道者,以自己的整個身心,實踐自己的信仰,求證人生的真相、宇宙的真理。簡單的生活,其實來自人類深邃的智慧。

一席床坐、一套被具走過四季。這裡,容納不下貪婪的佔有、瞋怨的怒氣、痴妄的煩惱,以及人際的紛爭。不結界的關房,等著你用真誠的鎖開啟宇宙之門。

8、暮鼓晨鐘

禪林之中,晚上先敲鼓,後敲鐘,與清晨的晨鐘暮鼓相對,鐘聲後接板響,稱為安板。又是一日的結束,提醒大眾:是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂,(大眾)當勤精進,如救頭然,但念無常,慎勿放逸。

有過在寺院中生活經歷的人,都會深有感觸:佛門的一天,是清淨的一天,在這裡,你可以靜下心來,感悟真實的生活,體悟真實的人生,尋回真實的自我。

寺廟的和尚一天到晚都在幹什麼?

2樓:匿名使用者

出家**一般是bai四點起床(有的要三du點zhi半)上早殿 ;然後過堂dao;打掃衛生;出坡;中午過專堂;午休;集屬體誦經唸佛或自修;晚殿;止靜。

每個寺院看自己的實際情況定。這只是一個大體的,要想真正瞭解,還是親自去體驗一下吧。不過,每月的四月半到七月半一般寺院都會安居,會很忙。

除了課業還有勞動,身性雙修。吃飯 喝水 睡覺 表面看和平常人一樣 但內心是平靜的持唸佛號不斷。南無阿彌陀佛

和尚在廟裡天天都幹什麼啊?

3樓:匿名使用者

跟學生差不多。早上三四點鐘上早課,六七點鐘吃早飯,上午接著唸經或者聽課,吃中午飯,下午唸經,吃晚飯,上晚課,回宿舍睡覺。

4樓:上古神幻

去了次南嶽,裡面有個和尚可把我雷到了,翹個二郎腿抽菸挺***

5樓:匿名使用者

南無抄本事釋迦牟尼佛襲!南無阿彌陀佛!南無十方三世一切佛!

南無十方三世一切法!南無十方三世一切聖賢僧。南無五臺金色世界大智文殊師利菩薩!

南無普陀琉璃世界大悲觀世音菩薩!南無大願地藏王菩薩!那麼**韋陀天尊菩薩!

寺廟是修行之地,出家和尚是為更好、更精進的修行!在家也是可以好好修行的。只要你好好的發心,並永不離道心,成佛不遠矣!

二樓師兄說的基本是正確的,但具體還要看是哪個寺院?各個宗派是不一樣的,還有些師傅是閉關修行或隱居山林修行的。不過現今太平盛世!

祖國繁榮昌盛!苦行頭陀,現在真的很少了。**想找個像虛雲老和尚的禪師做師傅,真的萬里難尋呀!

南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!

6樓:匿名使用者

晨鐘暮鼓~! 一日三餐~! 早晚兩課~! 佛號千聲~! 或行數裡步~! 或思萬卷經~!

7樓:

持戒修行,弘法利生,出坡勞動,過堂五觀……

再有,在家人最好不要管出家人做什麼,此非在家人份內事。除非你出家,你成為出家人時,出家人每天做的事就是你份內事了。

南無阿彌陀佛!

8樓:匿名使用者

我去光孝寺,門附近有塊布告欄,上面寫的日程就像 liuani2002 說的差不多。

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