誰能幫我整理一下初中的文言文,誰能幫我整理一下初中的文言文。

2021-03-23 15:49:16 字數 5225 閱讀 6704

1樓:jy傑

文言文翻譯的方法:

文言文翻譯是一種綜合性練習,

誰可以幫我找一下初中所有詩文,文言文,人教的 5

2樓:精靈族雪花

太多復了

《天淨制

沙>>、《陋室銘》

3樓:俠客

這上頭全有

誰幫我總結一下初中用到的所有文言文字詞的固定翻譯如: 走,跑。 要初中的全的,謝謝。就像英語單詞一樣

4樓:售貨

初中文言文古今異義字總彙(1) 默而識之(《論語》十則)識:(古義:記 今義:

知道,認識)(2) 居十日,扁鵲復見(《扁鵲見蔡桓公》)居:(古義:停留、過了 今義:

居住、住所)(3) 不治將益深(《扁鵲見蔡桓公》)益:(古義:更、更加 今義:

多用於名詞,利益、益處)(4) 臣是以無請也(《扁鵲見蔡桓公》)請:(古義:「問」的意思 今義:

邀、聘、求之意)(5) 望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)走:(古義:「跑」的意思 今義:

行走)(6) 故使人問這(《扁鵲見蔡桓公》)故:(古義:副詞,特意 今義:

事故、所以)(7) 及其日中如探湯(《兩小兒辯日》)湯:(古義:熱水 今義:

菜或面做的稀狀食物)(8) 我以日始出去人近(《兩小兒辯日》)去:(古義:離 今義:

到......[用於從所在地到另一個地方])(9) 春社近(《遊山西村》)社:(古義:

土地神 今義:社會的一個團體,指共同工作或一種集體組織)(10)青山郭外斜(《過故人莊》)郭:(古義:

外城 今義:僅用於姓氏)(11)蜀之鄙有二僧(《為學》)鄙:(古義:

邊境 今義:品質低下)(12)顧不如蜀鄙之僧哉《為學》顧:(古義:

反而,難道 今義:看;照管、注意)(13)卷卷有爺名(《木蘭詩》)爺:(古義:

指「父親」 今義:指「爺爺」)(14)但聞黃河流水鳴濺濺(《木蘭詩》)但:(古義:

只、只不過 今義:轉折連詞)(15)爾安敢輕吾射《賣油翁》安:(古義:

疑問代詞「怎麼」 今義:常用於「安靜」、「安全」等)(16)如是再三《宋定伯促鬼》再:(古義:

專指第二次 今義:常用於重複,表「又一次」的意思)(17)阡陌交通《桃花源記》交通:(古義:

交錯相通 今義:泛指交通運輸或郵電事業)(18)率妻子邑人來此絕境《桃花源記》妻子:(古義:

是妻子和兒女 今義:是專指男子的配偶)絕境:(古義:

是與世隔絕的地方 今義:是沒有辦法,沒有出路的境地)(19)無論魏晉(《桃花源記》)無論:(古義:

更不必說 今義:表示條件關係的關聯詞)(20)詣太守,說如此(《桃花源記》)如此:(古義:

像這樣 今義:就是「這樣」的意思)(21)芳草鮮美(《桃花源記》)鮮美:(古義:

鮮豔美麗 今義:食物味道好)(22)雖人有百手(《**》)雖:(古義:

即使,表假設的連詞 今義:雖然,表示轉折關係)(23)兩股戰戰(《**》)股:(古義:

大腿 今義:屁股)(24)其文理皆有可觀者《傷仲永》文理:(古義:

文采和道理 今義:文章內容和詞句的條理)(25)無為在歧路《送杜少府之任蜀州》無為:(古義:

無須,不要 今義:順其自然,不必有所作為)(26)兒女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)兒女:(古義:

小孩和女子 今義:指子女)(27)何苦而不平(《愚公移山》)何苦:(古義:

愁什麼 今義:表示反問語氣,不值得,犯不著)(28)談笑有鴻儒(《陋室銘》)鴻:(古義:

大 今義:鴻雁,書信)(29)無絲竹之亂耳《陋室銘》絲竹:(古義:

指琴瑟簫笛等管絃樂器,這裡指奏樂的聲音 今義:絲綢和竹子)(30)聽婦前致詞《石壕吏》致:(古義:

對......說話 今義:在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話)(31)出入無完裙(《石壕吏》)裙:

(古義:泛指衣裳 今義:指裙子)(32)烈士暮年(《龜雖壽》烈士:

(古義:指有雄心壯志的人 今義:指為正義事業獻出生命的人)(33)別有一般滋味在心頭(《相見歡》)一般:

(古義:一種 今義:指普通)(34)年已蹉跎(《周處》)蹉跎:

(古義:過時 今義:用於光陰白白地過去)(35)令名不彰(《周處》)令:

(古義:好的 今義:命令)(36)何坐(《晏子故事兩篇》)坐:

(古義:犯罪 今義:多用於「坐下」)(37)其實味不同《晏子故事兩篇》其實:

(古義:[其:它的][實:

果實] 今義:一個詞,用來說明某一事實的連詞)(38)隸而從者,崔氏二小生《小石潭記》小生:(古義:

小青年,後生 今義:指戲曲藝術中的一種角色)(39)居數月(《塞翁失馬》)居:(古義:

停留,這裡是經過的意思 今義:住)(40)死者十九(《塞翁失馬》)十九:(古義:

十分之九 今義:指一個數目「十九」)(41)請獻十金(《公輸》)金:(古義:

古代計算金屬貨幣單位,一兩為一金 今義:金銀的金)(42)高可二黍許(《核舟記》)可:(古義:

大約 今義:常用作表示可以、可能、許可、值得等)(43)蓋簡桃核修狹者為之(《核舟記》)簡:(古義:

簡拔,選擇 今義:簡單)(44)休寢降於天(《唐雎不辱使命》)休:(古義:

吉祥 今義:休息)(45)蓋為不識者(《荔枝圖序》)蓋:(古義:

句首發語詞,表示推論 今義:蓋住、蓋子)(46)卒中往往語(《陳涉世家》)往往:(古義:

到處、處處 今義:常常)(47)夜篝火(《陳涉世家》)篝火:(古義:

用籠罩著火 今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆)(48)借第令毋斬《陳涉世家》借:(古義:即使,假使 今義:

指暫用別人的錢或物)第:(古義:是僅、只 今義:

表次序)(49)號令召三老豪傑與皆來會計事(《陳涉世家》)會計:(古義:是兩個動詞,聚會商議 今義:

名詞,指從事財務工作的人員)(50)鬱郁適茲土(《送董邵南遊河北序》)適:(古義:往 今義:

適合,適當)(51)吾惡知其今不異於古所云邪《送董邵南遊河北序》惡:(古義:讀wū,怎麼,表疑問 今義:

罪惡,厭惡)(52)為我謝曰(《送董邵南遊河北序》)謝:(古義:致謝 今義:

常作禮貌用語)(53)鳶飛戾天者(《與朱元思書》)戾:(古義:至,到達 今義:

罪過,乖張)(54)經綸事務者《與朱無思書》經綸:(古義:治理,籌畫 今義:

政治規律,如「滿腹經綸」)(55)山河表裡潼關路(《山坡羊.潼關懷古》)山:(古義:

指華山 今義:泛指一切山)河:(古義:

指黃河 今義:泛指一切河流)(56)寡助之至,親戚畔之(《孟子》二章)親戚:(古義:

指父母兄弟姐妹在內的至親 今義:專門指族外有婚姻關係的親戚)(57)城非不高也,池非不深也。(《孟子》二章)池:

(古義:護城河 今義:池水,池塘)(58)貧者語於富者曰(《為學》)語:

(古義:告訴;說 今義:話語;說話)(59)子何恃而往(《為學》) 子:

(古義:敬稱,相當於您 今義:兒子)(60)雙兔傍地走(《木蘭詩》)走:

(古義:跑 今義:行走)(61)將非鬼也(《宋定伯促鬼》)將:

(古義:或許 今義:接近)(62)不習渡水故耳(《宋定伯捉鬼》)耳:

(古義:罷了 今義:耳朵)(63)得錢千五百,乃去(《宋定伯捉鬼》)去:

(古義:離去 今義:到哪;前往)(64)但聞屏障中撫尺一下(《**》)但:

(古義:只 今義:表示轉折的連詞)(65)微聞有鼠作作索索(《**》)聞:

(古義:聽。今義:

用鼻子嗅)(66)自是指物作詩立就(《傷仲永》) 是:(古義:此 今義:

判斷詞)(67)惟吾德馨(《陋室銘》)馨:(古義:美好 今義:

芳香)(68)無案牘之勞形(《陋室銘》)形:(古義:身 今義:

樣子)(69)方七百里(《愚公移山》)方:(古義:方圓 今義:

方形)(70)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)曾:(古義:並,尚且,連......

都...... 今義:曾經)(71)傅說舉於版築之間(《孟子》二章) 舉:

(古義:被起用 今義:舉起)(72)徵於色(《孟子》二章) 徵:

(古義:表現,徵給 今義:徵求,象徵)(73)發於聲(《孟子》二章) 發:

(古義:被任用 今義:送出,交付)(74)而後喻(《孟子》二章) 喻:

(古義:明白,瞭解 今義:比喻)(75)入則無法家拂士(《孟子》二章) 入:

(古義:國內 今義:進入)(76)萬鍾於我何加焉(《魚我所欲也》)鍾:

(古義:一種容器 今義:計時器具或中空的響器)(77)誠宜開張聖聽(《出師表》)開張:

(古義:擴大 今義:(店鋪)開始營業)(78)引喻失義(《出師表》)義:

(古義:適宜,恰當 今義:意義,含義)(79)未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也(《出師表》)痛恨:

(古義:痛心,遺憾 今義:極為仇恨)(80)不宜異同(《出師表》)異同:

(古義:差異,偏義複合詞 今義:不同與相同)(81)先帝不以臣卑鄙(《出師表》)卑鄙(古義:

身份低微,出身鄙野 今義:道德品質十分惡劣)(82)由是感激(《出師表》)感激:(古義:

感動,激動 今義:感謝)(83)當獎率三軍(《出師表》)獎:(古義:

勉勵,鼓勵 今義:獎勵,嘉獎)(84)此所以報先帝而忠陛下之職分也。(《出師表》)所以:

(古義:用來…的原因 今義:表示因果關係的關聯詞)(85)臨表涕零(《出師表》)涕:

(古義:眼淚 今義:鼻涕)(86)以精力自致者(《墨池記》)精力:

(古義:精神與毅力 今義:精神和體力)(87)又何間焉(《曹劌論戰》)間:

(古義:參與 今義:隔開,不連線,中間,空間,或時間)(88)肉食者鄙(《曹劌論戰》)鄙:

(古義:鄙陋,這裡指目光短淺 今義:輕視,看不起)(89)犧牲玉帛《曹劌論戰》犧牲:

(古義:指祭祀用的豬、牛、羊等 今義:為正義事業捨棄生命)(90)忠之屬也(《曹劌論戰》)忠:

(古義:盡力做好本分的事 今義:忠誠)(91)小大之獄(《曹劌論戰》)獄:

(古義:訴訟案件,罪案 今義:監禁罪犯的地方)(92)可以一戰(《曹劌論戰》)可以:

(古義:可以憑藉 今義:表示許可,可能)(93)雖不能察,必以情。

(《曹劌論戰》)情:(古義:實情 今義:

感情)(94)一鼓作氣,再而衰(《曹劌論戰》)再:(古義:第二次 今義:

又一次)(95)滕人持湯沃灌(《送東陽馬生序》)湯:(古義:熱水 今義:

食物煮後所得的汁水)(96)每假借於藏書之家,手自筆錄。(《送東陽馬生序》)假(jiǎ):(古義:

借 今義:虛偽的,不真實的)

誰能幫我翻譯一下文言文誰能幫我翻譯一下這篇文言文,跪謝

人物誌 夫聖賢之所美,莫美乎聰明 聰明之所貴,莫貴乎知人。知人誠智,則眾材得其序,而庶績之業興矣。是以,聖人著爻象則立君子小人之辭,敘 詩 志則別風俗雅正之業,制 禮 樂 則考六藝只庸之德,躬南面則授俊逸相之材,皆所以達眾善而成天功也。天功既成,則並受名譽。是以,堯以克明俊德為稱,舜以登庸二八為功,...

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聽取別人的話不可以不加以辨別,不辨別就會不分善惡。善惡不分,沒有比這更混亂的了。三個朝代 應該是夏商周 或是指堯舜禹 區分善惡,所以能夠稱王。現在天下衰敗,聖賢的王者之道已經被完全荒廢了。先譯了這些希望能幫到你,譯的不太準,但大意應該對 最好將文章出處發過來 興許我能幫你查到 曾經,楚昭王與吳國人作...

文言文 大家來幫我翻一下吧,一篇文言文 大家來幫我翻一下吧

一個人常犯錯誤,然後才能改正 內心憂困,思緒阻塞,然後才能有所作為 一個人的想法,只有 從臉色上顯露出來,在吟詠歎息聲中表現出來,然後才能為人們所瞭解。而一個國家,內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個國家就往往會導致滅亡。這樣,人們才會明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導...